黃金累千豈如多士之隆

作者：石誌剛

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉四月初一日癸未

          耶穌2017年4月26日

公元648年，唐太宗親(qin) 自撰寫(xie) 《帝範》一書(shu) ，將自己一生寶貴的政治經驗置於(yu) 該書(shu) 中，成為(wei) 傳(chuan) 給太子李治的政治遺囑，正如該書(shu) 序言中所說，“所以披鏡前蹤，博覽史籍，聚其要言，以為(wei) 近誡雲(yun) 耳”。《帝範》一書(shu) 內(nei) 容豐(feng) 富，僅(jin) 其中所展示出的人才觀能夠為(wei) 當代幹部選用之道提供良好鏡鑒。

用人的經驗之談

從(cong) 隋朝末年戰爭(zheng) 洗禮中一路走來並且擁有戰功的李世民，深刻明白隋朝滅亡的原因在於(yu) 不重視賢良，或者說即使擁有賢良也不能盡其才而用這個(ge) 道理。成為(wei) 皇帝之後，他在總結曆代王朝興(xing) 衰成敗基礎上，得出人才資源是執政第一資源這一寶貴結論。

《帝範》中說：“夫國之匡輔，必待忠良。任使得人，天下自治。”這句話勾勒出人才在建立、鞏固政權過程中的重要性。君主創業(ye) 之時，必須得到賢良之才的輔助，所創之業(ye) 才能成功。隋朝末年，各地農(nong) 民起義(yi) 軍(jun) 風起雲(yun) 湧，李淵部隊中，有一支由將軍(jun) 李世民所率領的能征善戰的部隊，這支部隊戰功赫赫，所以《舊唐書(shu) •太宗本紀》中評價(jia) 李世民“發跡多奇，聰明神武”。之所以能夠取得這樣成就的原因在於(yu) 他能夠重視人才，而且“拔人物則不私於(yu) 黨(dang) ，負誌業(ye) 則鹹盡其才”。在征戰過程中，他非常注意招攬各地優(you) 秀人才，將原李密、王世充、竇建德集團中不少傑出人才予以吸收和重用，吸收了瓦崗軍(jun) 中的徐世勣、秦叔寶、程咬金等，在攻破劉武周大軍(jun) 時吸收了尉遲敬德，在攻破竇建德集團時吸收了張玄素等，這些優(you) 秀人才都成為(wei) 開國元勳。時任秦王的李世民在秦王府有“十八學士”，集中了房玄齡、杜如晦等優(you) 秀人才，為(wei) 其建功立業(ye) 出謀劃策，而且在他稱帝以及稱帝後造就的不世偉(wei) 業(ye) 中貢獻頗多。雄才偉(wei) 略的李世民在稱帝後，為(wei) 了鞏固統治、推動國家建設，做到了“任使得人”，出現了“天下自治”的效果。李世民能夠不拘一格識人用人，在消滅李建成集團時吸收了魏征，對李淵的心腹裴寂也予以重視和恰當安排，對確有宰相之才的妻舅長孫無忌采取舉(ju) 賢不避親(qin) 政策予以大膽任用，對有真才實學卻沒有背景的潦倒書(shu) 生馬周委以重任。這些都是他為(wei) 了實現君子之治而使用優(you) 秀人才的例子。

重用馬周的案例

唐代名臣馬周，“少孤，家窶狹”，出身卑微，“鄉(xiang) 人以無細謹，薄之”，受人歧視，後來在顛沛流離中為(wei) 官員做幕僚，經常受到官員的侮辱和輕視。草根出身的馬周何以被唐太宗賞識進而重用，從(cong) 而成就一段君臣相遇的佳話呢?

馬周雖然出身貧寒，受人歧視，但是他敏而好學，青年時期，“嗜學，善《詩》《春秋》”。唐初百廢待興(xing) ，正是用人之際，擁有真才實學的馬周自然具備了被賞識的前提條件。馬周為(wei) 許多基層官員當過幕僚，磨礪自己，最終來到唐都長安，成為(wei) 中郎將常何的幕僚。武將出身的常何對馬周的成才起到了非常重要的作用。自身知識的匱乏和對人才的敬重使得常何對馬周十分尊重，為(wei) 馬周才華得以盡情施展提供了良好平台。平日常何與(yu) 馬周的交流，使得馬周的學識有了施展空間，常何自身素養(yang) 亦得到很大提升。

貞觀五年，唐太宗詔百官上朝言政得失，作為(wei) “不涉學”的武人常何陳詞有理有據，“皆當世所切”，引起唐太宗的重視。常何的人品在此發揮了十分重要的作用，他沒有隱瞞是自己的幕僚馬周草擬的條文幫他能夠切中時政，然後向唐太宗推薦了馬周，“客(馬周)，忠孝人也”。愛才的唐太宗立即召見馬周，與(yu) 馬周交流之後，“帝大悅”，對馬周委以重任，讓其在門下省任職，後成為(wei) 唐太宗時期的名臣。唐太宗因常何得到馬周這個(ge) 人才，對常何也給予重賞。

通過閱讀馬周的上疏和奏折，發現他試圖將平生所學，特別是將儒家思想中強調的“為(wei) 政以德”思想傳(chuan) 遞給帝王，為(wei) 其王朝鞏固夯實合法性，通過建立道德秩序來管理社會(hui) ，達到政興(xing) 人和的目標。馬周建言唐太宗要從(cong) 宮殿修築規格和早晚探視唐高祖來凸顯李淵的地位進而彰顯唐太宗的孝道。新的王朝建立後，麵臨(lin) 分封功臣領地的難題，一方麵功臣建功立業(ye) ，是王朝建立的基石;另一方麵功高震主極易養(yang) 成驕奢淫逸不良作風，是王朝坍塌的前兆。

馬周建言唐太宗不要急於(yu) 封賞功臣領地，根據功勞大小給予封賞是應該的和必要的，但是如果功臣的後代染上驕奢淫逸不良習(xi) 氣，會(hui) 出現“國家蒙患”狀況，應該創新封賞方式，給予官職、給予財富、給予土地、給予榮譽等方式都應該得到考慮。針對唐初事業(ye) 正興(xing) 情形，馬周提出“臣聞致化之道，在求賢審官”，務必使得人才要盡其用，非人才不能過高提拔和重用。馬周在遍覽史書(shu) 、借鑒前代興(xing) 亡史實基礎上，向唐太宗提出“積德累業(ye) ”是成就輝煌的前提與(yu) 基礎。這對於(yu) 馬上得天下的唐太宗如何實現政策和政治轉型，給出了非常寶貴的建議。馬周還對隋朝滅亡的原因以及如何吸取教訓得出當日事當日畢、居安思危的結論;告誡唐太宗應該節儉(jian) 從(cong) 政、善化人心;建議唐太宗妥善安置文官武將，避免出現武將專(zhuan) 政局麵進而危及統治;建言唐太宗要重視從(cong) 基層選拔官吏，暢通人才晉升通道。唐太宗看到這些內(nei) 容後，“帝稱善”。

他的才華得到唐太宗賞識，是因為(wei) 他為(wei) 唐朝從(cong) 頂層設計角度確立以道德建設為(wei) 核心的仁政，並從(cong) 統治秩序安穩層麵提出了夯實統治基礎、暢通人才通道、注意潛藏性危險管控等具有建設性的意見，為(wei) 唐朝貞觀之治的形成奠定了基礎。

唐太宗對賢良如此渴求，成就了他的偉(wei) 業(ye) 。正如《帝範》中所說：“顧求之斯勞，任之斯逸。照車十二，黃金累千，豈如多士之隆，一賢之重。此乃求賢之貴也。”這段話意在強調君主隻要勤於(yu) 求賢，那麽(me) 治國之時便可安逸無勞，高枕無憂。即使有累千巨萬(wan) 的黃金珠寶，怎能比得上濟濟多士的盛大、一個(ge) 賢才的重要呢?這就是訪求賢才為(wei) 可貴的道理。

責任編輯：柳君