望叢(cong) 祭祀大典在成都郫都望叢(cong) 祠舉(ju) 行 開啟春耕模式

來源：中國新聞網

時間：孔子二五六八年歲次丁酉三月初三日丙辰

           耶穌2017年3月30日

2017望叢(cong) 祭祀活動現場，主祭官就位。鍾欣攝王爵攝

望叢(cong) 祭祀儀(yi) 式開始，行終獻禮-進香。鍾欣攝王爵攝

30位孩子手持卷軸郎朗頌辭。鍾欣攝王爵攝

祭祀開始，旗幟隨風而起，鼓樂(le) 齊鳴。鍾欣攝王爵攝

望叢(cong) 祭祀行亞(ya) 獻禮-三牲。鍾欣攝王爵攝

中新網成都3月30日電(王爵)“維華夏丁酉季春三月初三日，郫都區八十萬(wan) 人民，謹以清酒庶羞饈、鮮花水果，致祭於(yu) 古蜀先祖望帝、叢(cong) 帝之陵祠”。30日上午，“花滿望叢(cong) ，尋祖歸心；品西蜀韻，樂(le) 郫都行——2017望叢(cong) 祭祀活動”在成都市郫都區望叢(cong) 祠舉(ju) 行。

九天開出一成都，千流萬(wan) 脈源望叢(cong) 。“古蜀之源，雙創高地”——成都市郫都區，是古蜀文明的發祥地，被尊為(wei) “蜀中先導，天府前驅”的望帝杜宇和叢(cong) 帝鱉靈就供奉在“望叢(cong) 祠”。望叢(cong) 祠，是為(wei) 了紀念最早的蜀王望帝杜宇和他的繼任人叢(cong) 帝而修建的祀祠，也是中國西南地區唯一的一祠祭二主、憑吊蜀人先賢的最大的帝王陵塚(zhong) 。

望帝杜宇，教民務農(nong) 在蜀地首創了按農(nong) 事季節耕種的製度，被後代奉為(wei) 農(nong) 神。叢(cong) 帝鱉靈鑿玉壘山，開寶瓶口，是李冰之前岷江流域的最初治理者。二帝遺愛在民，曆代為(wei) 後人尊祀。

“望叢(cong) 祭祀”，是郫都區的傳(chuan) 統民俗活動。據《成都府誌》載，清道光十二年(1832年)規定農(nong) 曆三月三、九月九為(wei) 望叢(cong) 二帝祭祀之日，並列入成都府祀典。《郫縣誌》載：“每年都江堰放水，成、綿、龍、茂道台，過郫境則祭之，舊例也”。禮畢，方去隆重舉(ju) 行都江堰放水祭祀儀(yi) 式，都江堰砍掉“馬槎”，放下蓄水，宣告成都平原一年一度的春耕春播正式開始。

據記者了解，望叢(cong) 祭祀禮儀(yi) 相當傳(chuan) 統，分為(wei) 擊鼓、司儀(yi) 官頌詞、執事者各司其事、主祭官就位、陪祭官就位、鳴鼓、迎祖、進饌、司儀(yi) 官頌詞、行初獻禮-五穀、主祭官恭讀祭文、行亞(ya) 獻禮-三牲、行終獻禮-進香、飲福受胙、司儀(yi) 官頌詞、送祖、望燎、撤班、禮成，共二十個(ge) 祭祀程序。

2017望叢(cong) 祭祀，重現了昔日蜀人祭祖的宏大場麵，祀儀(yi) 式莊重，盡顯大雅傳(chuan) 統文化。兩(liang) 側(ce) 旗幟隨風而起，通過從(cong) 廣場一直延伸進祠內(nei) 的通道，伴著鼓樂(le) 齊鳴，一襲漢服加身的主祭祀氣宇軒揚，30位孩子手持卷軸郎朗頌辭。在黃色、紅色和黑色為(wei) 主色調的祭祀活動現場，身著黑色服裝、佩戴黃色配巾的80位當地賢達精英及嘉賓，參加了祭拜儀(yi) 式。

責任編輯：姚遠