傳(chuan) 統文化教育莫止步於(yu) 學校

作者：王曉燕（教育部教育發展研究中心基礎教育研究室副主任、副研究員）

來源：《中國教育報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉二月廿七日庚戌

           2017年3月24日

今年全國兩(liang) 會(hui) ，弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化再次成為(wei) 熱點，代表委員們(men) 提出了很多好的意見建議，比如“傳(chuan) 承優(you) 秀傳(chuan) 統文化要從(cong) 教育著手”“傳(chuan) 統文化要進校園”“對各級各類學校教材進行修訂，增加優(you) 秀傳(chuan) 統文化的課程內(nei) 容”等。

傳(chuan) 承優(you) 秀傳(chuan) 統文化確實應當從(cong) 學校教育著手。對青少年進行優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育既是“打底色工程”，也是“鑄魂工程”，學校教育無疑是重要陣地。但也應當看到，在向全球化、信息化和終身學習(xi) 社會(hui) 邁進的今天，教育的範圍不可窄化，傳(chuan) 統文化教育的責任不能僅(jin) 僅(jin) 框定在學校教育層麵，而應立足大教育。

如今，教育社會(hui) 化和社會(hui) 教育化已經成為(wei) 世界教育發展的一個(ge) 重要趨勢。社區、企業(ye) 、家庭、公共文化機構等都越來越成為(wei) 學校教育之外的重要教育場所。許多發達國家，越來越重視校外教育機構在文化傳(chuan) 承中的重要作用。美國為(wei) 了培養(yang) 青少年兒(er) 童的藝術與(yu) 人文素養(yang) ，將博物館教育與(yu) 學校教育對接融合，博物館教育已成為(wei) 對青少年進行曆史文化傳(chuan) 承與(yu) 創新教育的重要渠道和學校課堂教育的有效補充。德國對青少年人文素養(yang) 的培養(yang) 不隻是停留在學校教育層麵，在社會(hui) 教育機構中，甚至在社區的文化活動中也納入相關(guan) 主題，形成了“國家、機構、社會(hui) 、社區、個(ge) 人來共同實現教育目標”的綜合育人體(ti) 係。

傳(chuan) 統文化教育應當融入開放的、豐(feng) 富的社會(hui) 教育之中。目前，我國由政府投資興(xing) 建的青少年校外活動場所共1萬(wan) 多所，許多校外教育機構都在充分利用自身的特點和優(you) 勢，開發適應中小學生需要的傳(chuan) 統文化活動項目，把優(you) 秀傳(chuan) 統文化的思想精髓融入體(ti) 驗性的教育活動中，讓青少年兒(er) 童在活動和體(ti) 驗中切身感受中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精神內(nei) 涵。比如北京市豐(feng) 台區少年宮組織的走進古代錢幣博物館活動，除了帶孩子們(men) 參觀，還安排體(ti) 驗製作刀幣，通過讓孩子們(men) 了解我國古錢幣的發展史和現代科技的進步，提高學生的鑒賞能力和民族自豪感。此外，以我國豐(feng) 富的文化遺產(chan) 資源為(wei) 載體(ti) ，以傳(chuan) 統文化為(wei) 主題開展的校外研學旅行活動，也成為(wei) 很多地方進行傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育的新形式和新亮點。

充分調動全社會(hui) 的積極性創造性，建立傳(chuan) 承發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的全社會(hui) 共同責任和共同利益機製，大力推進學校教育與(yu) 社會(hui) 教育的銜接、協同與(yu) 配合，形成“無時無刻”“無所不在”和“無縫銜接”的傳(chuan) 承發展綜合育人體(ti) 係，對於(yu) 弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化至關(guan) 重要。隻有全社會(hui) 形成合力，貫通校內(nei) 和校外的時空資源，學校教育、社會(hui) 教育和家庭教育對接融合、協同育人，傳(chuan) 統文化的鑄魂作用才能得到更充分、更全麵的發揮。

責任編輯：柳君