做傳(chuan) 播與(yu) 弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的引領者

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉二月廿三日丙午

          耶穌2017年3月20日

【《學習(xi) 時報》編者按】

2017年新春伊始，先是《中國詩詞大會(hui) 》，繼而是《朗讀者》，隨著中央電視台這兩(liang) 檔綜藝節目的熱播，重新喚起國人的詩心和對文學的溫情記憶，中華大地上又掀起一波傳(chuan) 統文化浪潮，在略顯浮躁的時代，宛如一股清流，浸潤心靈。透過這兩(liang) 檔節目，相信很多人會(hui) 感受到，除了文字優(you) 美，更多在於(yu) 所傳(chuan) 達的價(jia) 值與(yu) 讀者、觀眾(zhong) 產(chan) 生了精神上的共鳴。與(yu) 其說這股“清流”是對明星真人秀節目的顛覆，倒不如說是一種回歸，即無論從(cong) 電視節目的角度來評析，還是從(cong) 文化價(jia) 值的層麵去追尋，最重要的是關(guan) 注人類自身的精神和價(jia) 值追求。

【正文】

《中國詩詞大會(hui) 》詩意中國的足跡｜詹頌

丁酉新春，《中國詩詞大會(hui) 》第二季在中央電視台播出，引起了全國觀眾(zhong) 的廣泛關(guan) 注。一個(ge) 名稱聽上去十分學術化的節目為(wei) 什麽(me) 能吸引如此多的觀眾(zhong) ?是什麽(me) 觸動了觀眾(zhong) 的心弦，讓人們(men) 在看完節目後還意猶未盡，要與(yu) 人討論、分享自己的觀後感?這個(ge) 節目的成功有何啟示?這些都是令人頗感興(xing) 味的問題。

吸引觀眾(zhong) 的核心：傳(chuan) 統詩詞的精神魅力

與(yu) 一般綜藝節目不同，詩詞大會(hui) 既沒有體(ti) 育名人或影視明星參與(yu) ，也沒有令人目不暇接的娛樂(le) 或競技表演，更沒有五彩繽紛、變幻無窮的舞美設計。它吸引觀眾(zhong) 的核心是內(nei) 容，也就是傳(chuan) 統詩詞的精神魅力。中國是詩的國度，屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾……詩國天空閃耀的群星照亮了中國人的精神家園。屈子“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的名句是中華民族不屈不撓、不懈追求光明前途的曆史進程的寫(xie) 照;不為(wei) 五鬥米折腰的陶潛留給後人的不僅(jin) 有“采菊東(dong) 籬下，悠然見南山”的恬淡，更有“精衛銜微木，將以填滄海”的執著;詩仙李白那兩(liang) 句樸素的詩“舉(ju) 頭望明月，低頭思故鄉(xiang) ”，道盡了安土重遷的中國人千古的鄉(xiang) 愁;詩聖杜甫身無安居之所，卻有“安得廣廈千萬(wan) 間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁愛胸懷;“但願人長久，千裏共嬋娟”，東(dong) 坡的名句千百年來不知是多少離人的精神慰藉。曆代詩人高尚的情操與(yu) 美妙的詩篇滋養(yang) 著中國人的心靈，而《中國詩詞大會(hui) 》則喚醒了深藏在國人血脈中的文化基因。人們(men) 發現，在快節奏的當代生活中，還有這樣一個(ge) 溫暖而富有詩意的空間。觀眾(zhong) 們(men) 徜徉於(yu) 詩的王國，那些大家耳熟能詳的名句讓人有故友重逢的欣喜，而那些陌生的詩篇則激起人們(men) 重新學習(xi) 、一探究竟的願望。觀看《中國詩詞大會(hui) 》，如同踏上了回溯中國曆史文化的旅程，觀眾(zhong) 接受了一次詩的洗禮，精神得到了升華。

完美的形式：藝術與(yu) 娛樂(le) 、傳(chuan) 統與(yu) 現代的結合

一檔以傳(chuan) 統詩詞為(wei) 主要內(nei) 容的節目很容易流於(yu) 學究氣，但《中國詩詞大會(hui) 》卻以生動活潑的形式令人耳目一新。每場以打擂台的方式決(jue) 出勝負，節目因此高潮迭起，觀賞性極強。大會(hui) 還借用傳(chuan) 統戲曲程式，每位選手出場吟誦上場詩，離開舞台也多伴之以下場詩，借詩抒情言誌。點評嘉賓亦是開場與(yu) 結束時各誦詩一首，或對選手加以鼓勵，或作場後總結。選手與(yu) 嘉賓們(men) 引用或創作的詩句往往令人會(hui) 心一笑，贏得一片掌聲。大會(hui) 的比賽題目豐(feng) 富多彩，圖片線索題是詩與(yu) 畫的完美結合，選手根據砂畫動畫或點評嘉賓現場繪畫競猜答案，饒有趣味。本季新增的飛花令對決(jue) 是一種傳(chuan) 統的詩詞遊戲方式，也為(wei) 節目增色不少。一時間，人們(men) 爭(zheng) 相模仿，飛花令流行於(yu) 大江南北。詩詞大會(hui) 的題目既能比出選手的基本功，也就是詩句記憶的準確度，更能考察他們(men) 對詩意的理解與(yu) 對相關(guan) 文史背景知識的掌握程度。有些詩句人們(men) 從(cong) 小就能背誦，但對其中詞語的準確涵義(yi) 與(yu) 詩作大意卻不甚了了，遑論相關(guan) 的曆史文化背景。王維的《九月九日憶山東(dong) 兄弟》是小學生都會(hui) 背誦的名作，但此詩題目中的“山東(dong) ”所指何處?末句“遍插茱萸少一人”，少的是誰?“茱萸”為(wei) 何物?“插茱萸”又是什麽(me) 時代、什麽(me) 節日的風俗?如果不明白這些問題，自然很難準確理解這首詩的涵義(yi) 。而大會(hui) 的題目就涉及相關(guan) 內(nei) 容，頗有針對性。出題組的專(zhuan) 家們(men) 所出的題目常令人叫絕，顯示了深厚的文史功底以及靈活的思維方式。為(wei) 保證節目的學術質量，據稱還有專(zhuan) 家在出題到節目最終審核的各個(ge) 環節負責糾錯。正是由於(yu) 這種嚴(yan) 謹、負責的工作態度，《中國詩詞大會(hui) 》才會(hui) 令專(zhuan) 業(ye) 研究者也讚譽有加。

耀眼的明星：那些不平凡的普通人

當然，節目最令人矚目的還是現場各方的表現。主持人董卿反應敏捷，語言暢達，且能隨口引用古今中外的詩歌名句來串場或對選手的表現做出得體(ti) 的回應。有位選手的父親(qin) 雙目失明，但卻堅持閱讀盲文書(shu) 籍，並教兒(er) 子學詩，董卿即吟誦阿根廷著名詩人博爾赫斯的詩篇表達對這位父親(qin) 的敬意：“上天給了我浩瀚的書(shu) 海，和一雙看不見的眼睛，即便如此，我依然暗暗設想，天堂應該是圖書(shu) 館的模樣。”令人感動，無怪乎現場選手與(yu) 觀眾(zhong) 皆為(wei) 之折服，以“腹有詩書(shu) 氣自華”來稱譽其個(ge) 人氣質與(yu) 主持風格，網上為(wei) 其點讚者眾(zhong) 多。四位點評嘉賓皆為(wei) 著名文史學者，現場點評風格各有不同，或溫文爾雅，娓娓道來;或風趣幽默，妙語如珠。四位嘉賓是節目學術品位的保障，他們(men) 適時的點評，既有對作品背景知識的介紹，更有對詩歌文本與(yu) 意旨的闡釋。宋代詩人陸遊與(yu) 毛澤東(dong) 皆作有《卜算子·詠梅》，且同是廣為(wei) 傳(chuan) 誦的名篇，蒙曼老師將二者進行比較，以寒士之梅與(yu) 戰士之梅來說明二人詠梅詞風格與(yu) 情調的不同，即有助於(yu) 現場參賽者與(yu) 觀眾(zhong) 對作品的理解。點評嘉賓以淵博的學識贏得了觀眾(zhong) 的尊敬與(yu) 喜愛，所談及的話題也往往會(hui) 引起觀眾(zhong) 的熱議。

《中國詩詞大會(hui) 》的主角是從(cong) 全國各地遴選出的100餘(yu) 位詩詞愛好者，他們(men) 來自各行各業(ye) ，有河北的農(nong) 民，有華北的石油工人，有鄉(xiang) 鎮醫院的醫生，有鄉(xiang) 村小學的教師，有大都市的快遞員……他們(men) 的年齡跨度則上自七旬老人，下至七歲兒(er) 童。本季參賽選手中還有外國留學生。大會(hui) 參賽選手組成的百人團正是中國傳(chuan) 統詩詞在國內(nei) 外傳(chuan) 播群體(ti) 的一個(ge) 縮影，表明傳(chuan) 統詩詞這一中國文化的精粹不僅(jin) 在國內(nei) 植根深廣，且隨著中國國力的提升，也已經走向了世界。百人團選手以年輕人居多，後生可畏，朝氣蓬勃，他們(men) 的實力和表現皆令人刮目相看。13歲的安慶少年葉飛曾以古文寫(xie) 作得到滿分，他在場上的應答沉著、機智，得到了點評嘉賓的讚賞。16歲的上海少女武亦姝更是力克群英，奪得本季詩詞大會(hui) 的桂冠。在這些年輕人身上，我們(men) 看到了中國文化薪火相傳(chuan) 的未來和希望。

大會(hui) 的選手有的是曆經人生磨難而寄情於(yu) 詩者，他們(men) 的生命曆程是對傳(chuan) 統詩歌精神最好的詮釋。來自河北邢台的農(nong) 民白茹雲(yun) 生活清苦，6年前罹患癌症，多方籌款方湊夠醫療費，住院無人陪床，唯有一本詩詞鑒賞集相伴。然而，在她那微笑的臉上，我們(men) 看不到一絲(si) 悲觀與(yu) 消沉。病魔使她早早失去了年輕的容顏，但樂(le) 觀與(yu) 豁達的人生態度卻使她煥發出動人的光彩。她從(cong) 百人團中脫穎而出，進入個(ge) 人追逐賽，上場時吟誦的是鄭板橋的名句：“千磨萬(wan) 擊還堅勁，任爾東(dong) 西南北風。”這正是她自身堅韌、頑強的生命意誌的寫(xie) 照。像白茹雲(yun) 這樣不平凡的普通人是詩詞大會(hui) 最耀眼的明星，她與(yu) 詩詞結緣的經曆以及她的人生態度引人思索，讓人更深地體(ti) 悟到中國傳(chuan) 統詩詞所蘊含的精神力量。

詩詞大會(hui) 的啟示與(yu) 觀眾(zhong) 的期待

《中國詩詞大會(hui) 》第二季雖已落下帷幕，但它的十期節目給全國廣大觀眾(zhong) 留下了難忘的回憶，它引發的傳(chuan) 統詩詞熱方興(xing) 未艾。這表明大眾(zhong) 傳(chuan) 媒在傳(chuan) 播與(yu) 弘揚傳(chuan) 統文化方麵有著巨大的影響力，而央視的《中國詩詞大會(hui) 》正是其中的引領者。大會(hui) 的成功予人多方麵的啟示。

首先，《中國詩詞大會(hui) 》有高遠的目標，以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為(wei) 宗旨，以弘揚傳(chuan) 統文化為(wei) 使命，品位高雅，不媚俗，不趨時。它對於(yu) 媒體(ti) 社會(hui) 責任的堅守也得到了全國觀眾(zhong) 的認可，觀眾(zhong) 心中自有準繩，超高的收視率就是明證。

其次，大會(hui) 是媒體(ti) 工作者與(yu) 專(zhuan) 業(ye) 文史學者攜手合作的成果，文史學者保證了節目的學術品質，而媒體(ti) 工作者的策劃與(yu) 組織則將節目完美地呈現在熒屏上，成為(wei) 文化類綜藝節目的典範，極大地推動了傳(chuan) 統詩詞的普及。

再次，近年來，隨著傳(chuan) 統文化的複興(xing) ，詩詞愛好者的隊伍也不斷擴大。傳(chuan) 統詩詞並不僅(jin) 是專(zhuan) 業(ye) 人士的研究對象或某些風雅之士的愛好，它已經融入了普通人的生活，並成為(wei) 溝通不同文化的橋梁。詩詞大會(hui) 敏銳地捕捉到了這一時代脈動，努力發掘全國乃至全世界愛好中國傳(chuan) 統詩詞的群體(ti) ，並為(wei) 其提供了交流與(yu) 展示的平台，促進了這一群體(ti) 的發展壯大。傳(chuan) 媒與(yu) 大眾(zhong) 之間良好的互動，是《中國詩詞大會(hui) 》取得成功的關(guan) 鍵。

《中國詩詞大會(hui) 》是當代大眾(zhong) 傳(chuan) 媒精心營造的傳(chuan) 統文化家園，我們(men) 期待著它下一季帶給我們(men) 更多的驚喜，也期待更多的大眾(zhong) 媒體(ti) 製作出精良的文化節目，滿足國人對於(yu) 美好精神生活的渴求。

《朗讀者》人文精神的回歸｜陳宏坤

習(xi) 近平總書(shu) 記在文藝工作座談會(hui) 上，用詩一般的語言指出，好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季裏的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生。在黨(dang) 的新聞輿論工作座談會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記也強調了黨(dang) 的新聞輿論工作“成風化人”的重要作用。中央電視台開年推出的文化情感類節目《朗讀者》，節目以“一個(ge) 人，一段文”，通過講述中國故事，朗讀經典美文，如春風拂麵，細雨潤物般，溫暖著人們(men) 的心田，贏得受眾(zhong) 與(yu) 輿論的好評，成功塑造了文化節目的精神品格，樹立了文化節目新的標杆。

如果要破解《朗讀者》的創新密碼，一個(ge) “情”字足矣。

用“熱情”給“朗讀者”最高的禮遇

朗讀，是一個(ge) 民族的文化習(xi) 慣，也是提升一個(ge) 民族文化品格的重要途徑。《朗讀者》緊緊抓住“朗讀”這種文化行為(wei) ，在城市中，在人群中，尋找“更多想要傾(qing) 訴的心靈”。

主持人董卿不僅(jin) 僅(jin) 走進北京人藝、走進國家圖書(shu) 館，也會(hui) 通過豎立在街頭的“朗讀亭”，傾(qing) 聽許許多多普通“朗讀者”的聲音。來自“朗讀亭”裏的聲音有對親(qin) 情的表達，也有對友情、對愛情、對成長、對事業(ye) 的表達。每一種表達，都是一種真摯的情感。

正如《朗讀者》節目內(nei) 五段故事，從(cong) 價(jia) 值觀角度分析，有文藝家的感恩情懷，有無國界醫生的奉獻精神，有成功人士的家庭教育，有浪漫幸福的愛情承諾，有最美女神的親(qin) 情嗬護，也有事業(ye) 老人的畢生追求。這些“朗讀者”的價(jia) 值表達，都不是“喊叫”似的，而是“春風化雨，潤物無聲”似的，觀眾(zhong) 用“眼淚”“掌聲”，甚至“起立”來表達對“朗讀者”的敬畏。

讓“朗讀者”得到最高的禮遇，給“朗讀者”最體(ti) 麵的尊嚴(yan) 。節目給“朗讀者”最華麗(li) 、最寬廣的“朗誦舞台”。節目給“朗讀者”最頂級的音樂(le) 搭配，比如讓鋼琴王子李雲(yun) 迪現場演奏節目主旋律，邀請台灣民謠之父現場彈唱充滿意境美的經典民謠，用吳彤的《笙歌》為(wei) 濮存昕朗讀的《宗月大師》配樂(le) ，形成“有故事的朗讀者+經典美文+經典音樂(le) ”的跨界藝術融合。

用“真情”講述“朗讀者”最動人的故事

講好中國故事，需要用真心，動真情。《朗讀者》，朗讀僅(jin) 僅(jin) 是一種節目形態，人是節目的核心，人物故事是節目內(nei) 容的主體(ti) ，情感是節目要表達的主旨所在。故事讓《朗讀者》更立體(ti) 更飽滿，情感讓節目有血有肉，價(jia) 值觀表達和精神追求，讓節目富有靈魂。

《朗讀者》第一期節目中通過主題詞“遇見”，展示了五種不同的人生。也許人物嘉賓身上的標簽是明星化的，權威化的，但他們(men) 的故事卻是生活化的。

濮存昕講述“改變命運的人和事”，不管是“濮瘸子”，還是“榮大夫”，還是老舍先生與(yu) 宗月大師，濮存昕的成長經曆、從(cong) 藝經曆、人生經曆，就像一本書(shu) ，值得人們(men) 去閱讀。從(cong) 阿富汗戰火中走來的無國界醫生，講述戰地接生經曆，讓每個(ge) 普通人都能感受到和平的珍貴和肩上沉甸甸的責任感。柳傳(chuan) 誌講述管理員工和管理親(qin) 人的區別，讓人感受到濃濃的親(qin) 情。鮮花山穀的一對戀人故事，讓人感受到愛情承諾的力量。世界小姐的育女觀給人天倫(lun) 之樂(le) 般的柔軟感。翻譯大師許淵衝(chong) 生命不息、奮鬥不止的事業(ye) 觀，有一種催人奮進的力量。

這些“朗讀者”的故事，或溫暖，或傷(shang) 感，或幽默，或快樂(le) ，總是從(cong) 不同層麵，展示當代中國人的生活方式、精神狀態和價(jia) 值追求，這是最具時代氣質的中國好故事。

“情”到“真”處，方動人心。濮存昕提到應該感恩的榮國威大夫時，眼裏噙著淚花，那抿著欣慰的嘴角和煽動著紅潤的眼睛，怎能不讓觀眾(zhong) 動容呢!許淵衝(chong) 老先生在介紹他所翻譯的第一首詩《別丟(diu) 掉》時，動情地講述林徽因創作體(ti) 驗，“一樣是明月，一樣是隔山燈火”，情到真處，九十多歲高齡的老翻譯家，雙唇顫巍，哽語凝噎，催人淚下。

用“純美”的文化形態營造最精致的文化氛圍

成風化人，講究“成”什麽(me) 之“風”，“化”什麽(me) 之“人”。《朗讀者》通過“最正之人，最美之文”，成就現代電視欄目最精致的文化氛圍。

節目主持人的選擇，是知性的代表。董卿作為(wei) 主持人在節目中不僅(jin) 成為(wei) 節目進程的引導者，也是節目信息的訪談者，更是節目價(jia) 值的挖掘者、呈現者和強化者。比如在濮存昕談話之後，董卿概括道：“記住那些幫助過你的人，不要以為(wei) 一切都理所應當;在你有能力的時候，盡可能地去幫助別人，不要以為(wei) 事不關(guan) 己。”當人們(men) 沉浸在“鮮花山穀”的戀愛童話之中時，董卿一語點破，“詩文寫(xie) 得再好，也比不上兩(liang) 個(ge) 人真真切切的日子”。在點評九十多歲高齡的大翻譯家時，董卿說，“人，不在於(yu) 你度過多少日子，而在於(yu) 有多少日子值得記起”。這些看似很樸素的話語，實則是節目所倡導的生活觀。

節目朗讀者的選擇，是正能量的代表。不管是明星，還是普通百姓，《朗讀者》所選擇的“朗讀”嘉賓，具有良好的社會(hui) 美譽，具有成功的社會(hui) 貢獻，具有樂(le) 觀健康的心態。朗讀者無國界醫生蔣勵的背後，是一個(ge) 無國界醫生的群體(ti) ，也是中國醫生的國際形象代表，他們(men) 的價(jia) 值觀代表著一個(ge) 國家的精神麵貌和國家氣質。翻譯家許淵衝(chong) 的朗讀是由其親(qin) 友、學生來完成，體(ti) 現出中華文化的傳(chuan) 承和延續，也體(ti) 現出中國翻譯事業(ye) 由一個(ge) 人的堅守，拓展到眾(zhong) 多人的追求。柳傳(chuan) 誌對自家子女的囑托，也體(ti) 現出萬(wan) 家子女的囑咐。這就體(ti) 現出一檔《朗讀者》節目的社會(hui) 價(jia) 值和意義(yi) 。

節目詩文選擇，是經典文化的代表。正如《朗讀者》片頭畫麵中所呈現的《紅樓夢》《簡愛》《魯迅全集》《平凡的世界》一樣，《朗讀者》節目中既有古典文字，也有外國詩作，還有近代名篇。《詩經》中的名篇、老舍的名作、朱書(shu) 豪的名句、鮑勃·迪倫(lun) 的名歌……朗讀者的文字是美的，是經典的，是值得回味的，這是《朗讀者》最具文化力的體(ti) 現。人和事是《朗讀者》最健康的軀體(ti) ，經典美文朗誦是節目最精致的外衣。健康的人和事，精美的文，是《朗讀者》最完美的整體(ti) 。

最純美的文藝形態，營造最純淨的文化氛圍。朗讀是最簡約的文藝形態。《朗讀者》摒棄當前中國電視節目紛繁蕪雜的形態元素，采用最簡單的訪談、最簡單的朗誦形態、最簡單的文藝輔助。龐大的舞台，隻為(wei) 朗讀者一人而設;另辟蹊徑的訪談區，隻為(wei) 保持訪談交流的私密感;悠揚的《笙歌》、唯美的《羅密歐》與(yu) 《牡丹亭》穿越、動情的民謠、流水般的鋼琴，一切都為(wei) 朗讀服務。

用性情的敏感去捕捉最現實的生活需要

《朗讀者》之所以能快速抓住受眾(zhong) 的心，重在它能體(ti) 感到當下社會(hui) 最迫切的心理需要。

從(cong) 傳(chuan) 播心理角度，現代人似乎厭倦了不疼不癢或者隔靴撓癢的綜藝娛樂(le) ，文化節目回歸是當前社會(hui) 心理的需要。前不久央視的《中國詩詞大會(hui) 》剛剛掀起一股文化的熱潮，黑龍江衛視又橫空出世《見字如麵》，聯想前幾年，河南衛視的《漢字英雄》頗有異曲同工之妙。這既是文化責任，也是電視傳(chuan) 播的初心所在。文化節目，總能讓一部分人，甚至一大部分人找到靈魂的樂(le) 土和精神的家園。隻不過，文化節目需要文學母體(ti) 的支撐。文化節目呼喚整個(ge) 文學體(ti) 係的心能夠靜下來、沉下來，能夠融入生活，融入時代，融入人心。

從(cong) 審美角度，人們(men) 需要正能量、暖能量和美的能量。真善美的世界，總是有一種力量的喚醒。濮存昕那醇厚的磁音總讓人感到溫暖，柳傳(chuan) 誌那鏗鏘的叮囑總有一種親(qin) 情的力量，鮮花山穀總是回蕩愛的呼喚。《朗讀者》節目中處處都給人美的享受。

新聞性讓節目距離時代更近。新聞性不僅(jin) 僅(jin) 存在於(yu) 新聞節目當中，文藝節目、文化節目、情感節目都離不開新聞性的敏感力。蔣勵的經曆，是我們(men) 最熟悉的新聞畫麵，翻譯家的人生是新聞的訪談，鮮花山穀是新聞的發現。新聞，讓《朗讀者》貼上時代的標簽;新聞的敏感，讓《朗讀者》呈現出多維的信息觸角，而每個(ge) 觸角都與(yu) 這個(ge) 社會(hui) 、這個(ge) 時代緊密相連。

《朗讀者》帶著中華文化的基因，講述中國的故事，運用中國人的話語，抒發中國人的情懷，怎不讓中國人沉醉呢!

責任編輯：柳君