原標題：高中傳(chuan) 統文化通識教材將試用

來源：《文匯報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉正月十一日乙醜(chou)

           耶穌2017年2月7日

二十四節氣中“小滿”的習(xi) 俗有哪些？傳(chuan) 統文化中的“君子”是怎樣的人？根據《孫子兵法》中的“兵貴勝，不貴久”，如何分析抗日戰爭(zheng) 中“持久戰”的戰略思想……

這些內(nei) 容，既不屬於(yu) 語文考試範疇，也不屬於(yu) 曆史課本知識，而是來自日前出版的“十二五”教育部規劃課題“傳(chuan) 統文化與(yu) 中小學生人格培養(yang) 研究”課題組研發的國內(nei) 首套《高中傳(chuan) 統文化通識教材》。教材全麵涵蓋中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化基礎知識，並配有13套模擬試題，為(wei) 傳(chuan) 統文化教學評價(jia) 提供了範本。

2016年10月，教育部公布將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化正式納入高考範圍，這套教材應運而生。記者從(cong) 課題組了解到，包括廣東(dong) 源城區、青海湟中縣、江西上饒縣、河北灤縣、北京通州等地區的該項目實驗校有望率先使用這套教材。

“與(yu) 當代語文不交叉的即為(wei) 考點創新”

國家傳(chuan) 統文化課題組執行主任張健介紹，“傳(chuan) 統文化與(yu) 中小學生人格培養(yang) ”課題研究曆時12年，高中教材是研究成果的一部分，它的出版是在對教育理論和課程構建做了很多研究、對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的含義(yi) 和國學教育的目標做了很深入探討的基礎上建立的。

高中傳(chuan) 統文化教材，是《中國傳(chuan) 統文化教育全國中小學實驗教材》小學和初中部分的延續。張健介紹：“早在2015年初，第一版高中教材就已研發完畢，當時確定教材序列為(wei) 《論語》《孟子》《大學》《中庸》四冊(ce) 。在項目驗收論證階段，課題組和審核組專(zhuan) 家提出‘要突出百家思想爭(zheng) 鳴和高中階段傳(chuan) 統文化教學評價(jia) 方式探究’兩(liang) 大研發要素，經重組改版後，最終確定新版教材高一課程為(wei) 《孔孟之道》《老莊哲學》，高二課程為(wei) 《諸子思想———韓非子、墨子、荀子、孫子之思想精粹》和《詩詞曲賦》，輔助讀物為(wei) 《道德經》全本。”

課題組還為(wei) 沒有開設過傳(chuan) 統文化課程的學校提供兩(liang) 個(ge) 單行本，《初中傳(chuan) 統文化簡明教程及模擬試題》和《高中傳(chuan) 統文化簡明教程及模擬試題》，濃縮了初、高中階段學生應了解的基本傳(chuan) 統哲學思想，並總結了我國民族藝術與(yu) 民俗文化的基本知識。

傳(chuan) 統文化進入中高考，怎麽(me) 考？張健表示，其與(yu) 當代語文內(nei) 容不交叉的地方即為(wei) 考點創新，可概括為(wei) “民族藝術與(yu) 民族文化基礎知識”“楹聯創作”“近體(ti) 詩創作”和“策論”等考點。民族藝術與(yu) 民俗文化部分，比如中國畫的特色是什麽(me) ？中國園林中太湖石的審美標準是什麽(me) ？這些是跟語文教學不一樣的內(nei) 容。楹聯創作並不難，隻要知道對仗就能夠創作。近體(ti) 詩創作部分，隻要知道什麽(me) 是押韻、對仗、平仄，就能做絕句。策論部分，要從(cong) 傳(chuan) 統文化解讀當代社會(hui) ，這是對一個(ge) 孩子傳(chuan) 統文化功底、閱讀麵和獨立思維能力最好的考驗，需要豐(feng) 富的閱讀。

如何界定“傳(chuan) 統文化”概念

專(zhuan) 家表示，傳(chuan) 統文化教學評價(jia) 的核心和難點是學科概念的界定，首先要解決(jue) 學科教育理論問題，形成傳(chuan) 統文化的概念，先把這事想透了，在此基礎上再進行課程設計、教材編寫(xie) 和試用。

如何界定“傳(chuan) 統文化”概念？傳(chuan) 統文化是否等同於(yu) 國學？對此，首都師範大學普穎華教授解讀：“國家各類文件所倡導的是‘中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化’而沒有使用‘國學’一詞。傳(chuan) 統文化中‘國學經典’是核心，但至少還要有‘民族藝術’和‘民俗文化’，這三部分共同組成了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的概念內(nei) 涵和課程體(ti) 係。同時，‘國學經典’中應以儒家文化為(wei) 核心，但也要倡導百家思想爭(zheng) 鳴。”

實際上，早在2008年左右，北京大興(xing) 、通州兩(liang) 區的部分中小學就作為(wei) 課題實驗區開設了傳(chuan) 統文化課，在全國範圍，江西上饒縣、青海湟中縣、河北灤縣、山東(dong) 桓台縣等地區也參與(yu) 到課程實驗。

張健介紹，課題組在2012年與(yu) 人民教育出版社合作出版了通用版的《中國傳(chuan) 統文化教育全國中小學實驗教材》，包含《弟子規》《論語》《孟子》等17種標準教材，成為(wei) 國內(nei) 唯一一套成體(ti) 係的中小學傳(chuan) 統文化教材。2015年，又以這套教材為(wei) 藍本，為(wei) 25個(ge) 省區市分別編著了有地區文化模塊的省級版教材。“傳(chuan) 統文化進高考的新政策公布後，各地都在著手解決(jue) 地區傳(chuan) 統文化標準化教材問題。廣東(dong) 和廣西剛剛完成了地區傳(chuan) 統文化教材審定，課題組研發的《中國傳(chuan) 統文化教育全國中小學實驗教材》廣東(dong) 版和廣西版教材均已通過審定。”張健說。

以傳(chuan) 統文化教育滋養(yang) 人格

河北省灤縣第三中學是傳(chuan) 統文化課題的實驗校，從(cong) 2008年起將傳(chuan) 統文化納入教學，至今已8年。據校長佟明晶估算，已有累計近萬(wan) 名學生接受了傳(chuan) 統文化課程的教學實驗。在這位老校長眼中，經過傳(chuan) 統文化課程學習(xi) 後，學生們(men) 發生了很大變化。“一是學到了語文教材裏沒有的知識，能引經據典地表達觀念；二是孩子們(men) 更懂得做人的道理，像《孟子》倡導的富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的君子品性等，對他們(men) 都產(chan) 生了積極的影響。”

傳(chuan) 統文化課程帶來的這些影響，也正是課題組追求的目標。張健認為(wei) ，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的特點是哲學與(yu) 藝術相統一。加強傳(chuan) 統文化教育，不僅(jin) 是傳(chuan) 承文明，更可以滋養(yang) 兒(er) 童和青少年的人格和人文精神。

目前，對於(yu) 傳(chuan) 統文化進課堂是應當獨立設科還是進行學科整合，仍存在爭(zheng) 議。張健表示：“起碼小學階段以人格教育為(wei) 目標，我們(men) 認為(wei) 它應該是一門必修課程。我們(men) 預備了兩(liang) 個(ge) 方向的學科整合方案，傳(chuan) 統文化跟語文的整合、傳(chuan) 統文化跟思想品德的整合，如果今後要做學科整合，這兩(liang) 個(ge) 方向我們(men) 都有相關(guan) 的理論研究成果可供選擇。”

責任編輯：姚遠