我是個(ge) 農(nong) 民，想做新鄉(xiang) 賢，但我不是胡漢三

作者：陳國強

來源：作者授權伟德线上平台首發

時間：西曆2017年1月5日

最近，《人民日報》發表了《建構新時代鄉(xiang) 賢文化》一文，沒想到引發爭(zheng) 議，有些人過度解讀上綱上線，仍然是階級鬥爭(zheng) 思維，竟然說什麽(me) “胡漢三又回來了”。這樣說，不但認識錯誤，而且不負責任。

我是個(ge) 農(nong) 民，在村裏擔任過十幾年的村民代表和小組長，我在農(nong) 村的親(qin) 身經曆可以說明：構建鄉(xiang) 賢文化是鄉(xiang) 村治理的關(guan) 鍵。

以前，常常聽村裏的老一輩人說起在所謂的“舊社會(hui) ”裏，村中的富人經常會(hui) 為(wei) 村裏修橋鋪路，給窮人施舍糧米，讚助教育、演戲等公益事業(ye) ，這些富人就是所謂的鄉(xiang) 賢，後來這些人則被當做“土豪劣紳”，殺的殺，打倒的打倒。於(yu) 是，村裏的公共事務都由生產(chan) 隊、大隊、村委會(hui) 、政府大包大攬，用不著個(ge) 人去做什麽(me) 公益。

其實，當年這些做公益善事的鄉(xiang) 賢，人雖然都被打倒了，但他們(men) 的善行和人品，人們(men) 可都是看在眼裏的，心裏自有分寸。可惜的是，這幾十年的反傳(chuan) 統教育，使得人們(men) 固有的“善有善報、惡有惡報”的思想信仰蕩然無存。百餘(yu) 年來對儒家文化的猛烈批判，人們(men) “修身、齊家、治國、平天下”的精神追求，早已被“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”取而代之，鄉(xiang) 賢文化早已消失殆盡。

我是一個(ge) 儒學愛好者，曾經信耶穌二十多年，近年才發現中國文化的寶貴偉(wei) 大，開始信孔子。2009年開始就參加了公益慈善組織，經常參與(yu) 敬老、助殘、環保等公益活動。

去年12月，我給村民小組中六十歲以上的村民，每戶送了一箱蘋果，沒想到送完蘋果的第二天，我母親(qin) 非常生氣，她跟我說：“你幹嘛要去送蘋果給這些人呢？這種事情是做不得的！如果你提前和我商量，我是不會(hui) 同意的，你知道人家是怎麽(me) 說你的嗎？有人說你是想當幹部；還有人說：‘一戶人家兩(liang) 個(ge) 六十以上的老人送一箱，一個(ge) 老人的也是一箱，這合理嗎？’”

聽罷此言，我心裏自然有點難過，但想想也就釋然了。因為(wei) ，沒有了鄉(xiang) 賢的鄉(xiang) 村，公益和慈善在今天的農(nong) 村絕對是稀罕事，是大多數人都想不通的！

昨天下午，我又到一家民辦幼兒(er) 園義(yi) 務教孩子們(men) 誦讀《三字經》，開門的保安一臉疑惑的問：“你這樣來教孩子，據說是免費的，那你吃什麽(me) 呀？”我說：“這是我利用業(ye) 餘(yu) 時間做的公益活動，再說我有地方掙錢啊！”而他那臉上依然是一臉的茫然，根本就不懂我圖的是什麽(me) 。

當年有位文人曾說：“我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的”，一個(ge) 知名文人都如此揣測自己的同胞，也難怪普通的村民在這麽(me) 多年的“鬥爭(zheng) 哲學”熏陶下，“以惡意揣測別人”就成了家常便飯。

因此，鄉(xiang) 村裏要移風易俗、秩序重建、治理良好，重新構建鄉(xiang) 賢文化是關(guan) 鍵。如果我們(men) 深刻把握“創新鄉(xiang) 賢文化”被寫(xie) 入中央一號文件“培育文明鄉(xiang) 風、優(you) 良家風、新鄉(xiang) 賢文化”，還被寫(xie) 進“十三五”規劃綱要的深意，就不能不明白，釋放新鄉(xiang) 賢文化的正能量對國家治理的重要意義(yi) 。

（作者陳國強，男，1965年生，民間儒教徒，現居浙江，桐廬環保誌願者服務中心理事長，被評為(wei) “微美桐廬人物”，“桐廬縣同心實踐之星”。）