宋代著名哲學家張載曾有四句話遺世：“為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”。”這四句話被認為(wei) 是中國知識分子追求的一個(ge) 境界，是知識分子所“應自我期許者也”。校友盛洪用“一個(ge) 經濟學家對文明的思考”，對“為(wei) 萬(wan) 世開太平”賦予了“盛洪式”的理解和詮釋，提出了天下主義(yi) 的概念，認為(wei) 將中國傳(chuan) 統文化和西方經濟學理論有機結合，是中國知識分子的使命，更是當今經濟學者的使命。

    雖然從(cong) 事西方經濟學研究，盛洪對中國傳(chuan) 統文化卻持有一種特別的情懷。盛洪曾經是個(ge) 全盤西化論者，可是長期學術實踐和對西方世界的親(qin) 身考察，使他實現了某種“轉向”。1996年盛洪就提出了要重新審視文明，希望能夠尋求使全世界都和睦相處，永遠不發生戰爭(zheng) 的途徑。但是，從(cong) 已知的西方理論中看不到解決(jue) 問題的希望。美國入侵伊拉克，尤其令人感到絕望。在這方麵，中國文化則提供了係統性的反對戰爭(zheng) ，追求和平，實現和平的理論資源。

    一百多年來，中國人一直在尋找強國之路，先進的西方國家自然成為(wei) 我們(men) 的參照係。但是西方的理論資源卻不能解決(jue) 中國的發展問題，我們(men) 的視角最終還是要回到國內(nei) ，回到曆史中去，從(cong) 嚴(yan) 複開始莫不如此。盛洪坦承自己從(cong) 古典文獻中獲得了很大的精神鼓舞。而給他最大鼓舞的，還是找到了“為(wei) 萬(wan) 世開太平”這種浩然之氣。

    盛洪原來認為(wei) ，天地自有心，無需人去立；後來發現不對：為(wei) 天地立心，是因為(wei) 天地因心而立。這個(ge) 心是什麽(me) 呢？按照他的理解，其實就是一種超越性的東(dong) 西。經濟學家研究的是日常生活，以及從(cong) 中抽象出來的經濟學現象。研究西方經濟學的人，或多或少都會(hui) 受到“道德中立”的思維方式的影響。國內(nei) 很多經濟學家，也對討論道德、文明這些經濟學之外的話題不屑一顧。但是，盛洪的行動卻遠遠超過了社會(hui) 對經濟學家要求的義(yi) 務範疇。盛洪對社會(hui) 不公平現象沒有選擇事不關(guan) 己的態度，而是大聲疾呼。他的研究，很早就開始涉及反壟斷問題。他是最早將製度經濟學引進國內(nei) 並用於(yu) 考察中國社會(hui) 和中國經濟的經濟學家。

    製度經濟學研究是盛洪的本行，但是作為(wei) 一個(ge) 有良知的知識分子，在研究經濟、社會(hui) 、製度的關(guan) 係時，理論與(yu) 現實必然會(hui) 生發出許多碰撞與(yu) 摩擦，直抒胸臆，做自己應該做的事，看似平淡，其實是很難實現的。在20多年的學術之路上，改變自己還是承受壓力？孰重孰輕？盛洪對自己的心路曆程有何評價(jia) 呢？

    “我覺得人生有很多目的，但一句話，做事的最主要目的是做自己喜歡的事情。名和利隻是在這個(ge) 過程中產(chan) 生的副產(chan) 品，而許多人卻為(wei) 得到這些副產(chan) 品付出了沉重的代價(jia) 。為(wei) 了賺錢去做不喜歡的事情，成本很高。生命最可寶貴，如果因為(wei) 非主要目的去做不喜歡的事情，就是浪費生命。如果您覺得您很成功，那麽(me) 就不能以副產(chan) 品來評價(jia) 。這20年時間，我是非常愉快的。”在這個(ge) 充滿功利的社會(hui) ，盛洪卻一直呼喚超越功利。他告訴我們(men) ，經濟學家研究的是日常生活，以及從(cong) 中抽象出來的經濟學現象。如果僅(jin) 僅(jin) 從(cong) 功利主義(yi) 角度來理解，人類社會(hui) 是不可能發展到今天這般龐大、複雜而有序。形成今天世界最有力的力量其實是宗教和文化。而那些拋棄功利，傳(chuan) 播理想和信念的人尤其讓人尊重。基督、佛陀、穆罕默德，還有孔老夫子，沒有他們(men) 的努力和犧牲，人類社會(hui) 也許還未脫離獸(shou) 性。盛洪認為(wei) ，其實，這就是我們(men) 所說的義(yi) 。超越功利，是他研究經濟學的一個(ge) 重要體(ti) 會(hui) 。

     正因為(wei) 如此，盛洪才和誌同道合者一起，在1993年開辦了中國第一家民營經濟學研究機構——天則經濟研究所。十年來，經曆了風風雨雨，天則如今聚集了中國經濟學界的一大批精英，學術成果斐然。按照盛洪的話，“（天則）在思想觀念上是對社會(hui) 很有利的。”天則所一直致力於(yu) 將獨立研究成果推而廣之，在民間形成共同觀念，達成社會(hui) 共識。像天則所在1996年就開始研究中國的反壟斷問題，並最早提出電信業(ye) 的壟斷問題。到了前幾年，“反壟斷”早已成為(wei) 從(cong) 社會(hui) 精英到販夫走卒都耳熟能詳的概念，政府也開始重視壟斷問題，近年來，壟斷問題開始逐步得到解決(jue) ，盛洪以及天則所的理論啟蒙功不可沒。

    20年前，盛洪從(cong) 人民大學畢業(ye) ，開始他的學術生涯。10年前，盛洪創辦天則經濟研究所，開始新的學術探索。在外人眼裏，大學畢業(ye) ，攻讀碩士、博士，從(cong) 事學術研究，他的人生道路單純而順利。但是通過訪問，我們(men) 感到對一個(ge) 有著赤子之心的知識分子而言，盛洪在探尋“天道”的過程中，也同樣有著無法回避或擺脫的困惑與(yu) 艱辛。

    盛洪在天則所2003年年鑒的序言中寫(xie) 到，“堅持規則直到傷(shang) 害（自己）”。規則很多情況下對個(ge) 人沒好處，但它對機構有好處，如果不遵守它，機構就會(hui) 瓦解。在局部，規則會(hui) 對某些人產(chan) 生傷(shang) 害，這非常令人痛苦。作為(wei) 一個(ge) 機構的負責人，就更需要自覺遵循規則，哪怕會(hui) 傷(shang) 害自己。盛洪告訴我們(men) ，這是他在天則最刻骨銘心的感受。也許，這也可以說是一種人生感悟吧。 采訪結束之際，盛洪請我們(men) 告訴師弟師妹們(men) ，希望大家“做自己喜歡的事情。”看似平淡的一句話，濃縮了作為(wei) 一名知識分子的人生的真諦。