【舒大剛 汪璐】巴蜀《易》學價值重估
《周易》居六經之首，而易學有“在蜀”之稱。巴蜀《易》學曆史悠久，成果豐(feng) 富，據不完全統計，曆代巴蜀學人撰有《易》學著作370餘(yu) 種，現存者尚有160餘(yu) 部之多，構成中國《易》學史的一大奇觀。其中，揚雄《太玄》、衛元嵩《元包》、李鼎祚《周易集解》、陳摶《易龍圖》（存序）、蘇軾《東(dong) 坡易傳(chuan) 》、來知德《周易集注》等，無疑是中華《易···
【專訪】舒大剛：厚植傳統文化根脈，培養儒學高等人才
改革開放以來，四川大學成立古籍整理研究所，先後完成《漢語大字典》（徐中舒主編，與(yu) 湖北學人合作）、《全宋文》（曾棗莊、劉琳主編）、《儒藏》（舒大剛總主編）、《儒學文獻通論》（舒大剛主編）、《中國儒學通案》（舒大剛、楊世文主編）、《朱熹文集編年評注》（郭齊、尹波編注）等大中型成果
【舒大剛 餘洋】儒道淵淵 德教蕩蕩
古人認為(wei) 諸子學說各有其核心觀念，但用一二字統攝一家學說往往會(hui) 以偏概全。古人何以喜用一二字概括一家之學？首先，當然可說是行文簡潔的要求；其次，古人認為(wei) 諸子之學是“道術為(wei) 天下裂”的結果。《莊子·天下篇》就說，“天下大亂(luan) ，賢聖不明，道德不一。天下多得一察焉以自好”，於(yu) 是“後世之學者，不幸不見天地之純，古人之大體(ti) ，道術將為(wei) ···
【舒大剛】讀書·教書·編書——六十二載憶人生
隻是回顧我這一路踉蹌地走來，雖然小有所得，但卻是播種得多，收獲得少。比之中華文化之博大精深，我之所得，仍然是滄海涓滴，泰山鼠坻。從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上講，我們(men) 的成績，實在是微不足道！而今而後，便要集中精力，盡快將《儒藏》《巴蜀全書(shu) 》保質量地出版出來，還要將《中國儒學通案》《經學文獻通史》等修訂完畢，方不負眾(zhong) 人的追隨和自···
【舒大剛】《孟子通釋》出版感言
我和景林兄本是同門，現在又居於(yu) 同事之列。在此書(shu) 正式出版之前，我有幸先睹其貌。當時景林兄的這本書(shu) 是為(wei) 北京師範大學、山東(dong) 大學、湖南大學嶽麓書(shu) 院、陝西師範大學、山東(dong) 師範大學等院校共同發起的國際儒學聯合會(hui) 委托的儒學教材而作的。
【舒大剛 潘 悅】“行藏隻此驗天心” ——從《南嶽倡酬集》看朱熹、張栻心性論的異同
乾道三年（1167年）九月初，朱熹在弟子林用中陪同下,前往潭州（今湖南長沙）拜訪張栻，講學論道，詩文唱酬，遊山泛舟，往來於(yu) 州城與(yu) 嶽麓之間，盤桓兩(liang) 月之久；十一月，二人與(yu) 林用中同遊南嶽衡山，往來七日，行程200餘(yu) 裏，互相唱和，結集成《南嶽倡酬集》（下稱《倡酬集》）。
【舒大剛】《巴蜀全書》：中華文明尋根溯源新嚐試
文獻是文化的主要載體(ti) ，收集整理經典古籍是推動思想、學術進步的重要途徑。國家社科基金立項資助《巴蜀全書(shu) 》旨在調查整理中華文化重要發源地——巴蜀地區的曆史文獻，為(wei) 增強文化自信、建設文化強國貢獻力量。項目啟動10年來，相關(guan) 工作已基本達到預期效果。
【舒大剛】明代《孝經》學述論
朱元璋建立的明朝，是中國曆史上唯一一個(ge) 由農(nong) 民起義(yi) 成功建立的正統王朝，朱元璋也是一個(ge) 由中國農(nong) 民自己扶植起來和塑造出來的皇帝。應當說，朱元璋在思想感情上還是一直保持著與(yu) 民同其憂樂(le) 情感的，他對具有“民本”思想的儒學也並不反感。為(wei) 爭(zheng) 取更多的反元力量，他一改蒙元時期尚武輕文、“九儒十丐”的局麵，從(cong) 舉(ju) 義(yi) 伊始即重視收羅儒生和利···
【舒大剛 段博雅】多元互補：孔子儒學在西部的傳承發展
“西部儒學”是指在西部地域生長、傳(chuan) 承及發展的儒學，呈現出與(yu) 中原儒學、東(dong) 部儒學等同中有異、自具特色的儒學形態，是中國儒學的重要組成部分，是儒學與(yu) 地域文化結合而形成的個(ge) 性化、多元化的重要表現。
舒大剛,馬琛 著《<儒藏>論衡：經典儒學與大眾儒學》出版
本書(shu) 為(wei) 舒大剛學術論集之一，選編的是作者學習(xi) 經典、編纂《儒藏》、研討儒學的論文。共31篇，分成四組。*組“儒藏論衡”6篇，第二組“經學叢(cong) 考”9篇，第三組“儒史鉤沉”9篇，第四組“當代儒學”7篇。四個(ge) 部分既各自獨立，又互相關(guan) 聯，反映了近20年作者所從(cong) 事的主體(ti) 工作的成果與(yu) 心得。
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【舒大剛】發掘儒學道德規範的當代價值
從(cong) 某種意義(yi) 上說，儒學就是關(guan) 於(yu) 道德修養(yang) 之學。對儒學所倡導的道德規範進行創造性轉化和創新性發展，對於(yu) 加強當今社會(hui) 的道德建設具有重要意義(yi) 。
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