廣毅文集 - 伟德平台体育

【廣毅】當代女子的立命之道

當今時代，邦國甚眾(zhong) ，民族更多，然可稱之為(wei) 文明者鮮矣，百年來橫行天下者，唯西夷之科學教二宗是也。其攜科技、軍(jun) 事、政治、宗教之勢，掃蕩全球，壓倒一切，中國雖曆史悠久，文明燦爛，因清廷政治之故，也難逃其害，遂有今日綱常絕滅，人倫(lun) 毀壞，禽獸(shou) 之跡，交於(yu) 中國之果。

【廣毅】瀚海翻悲浪，愁雲任西風——憶儒友空山兄

空山兄闡述了當代私塾教育三大問題，一曰本與(yu) 末；再曰寬與(yu) 窄；三曰大與(yu) 小。此三論乃空山兄投身私塾教育十數年，所留下之曠世絕響，既是對之前私塾教育之反省，亦是對後來私塾教育之勸勉。思及此，不由地黯然神傷(shang) ，悲痛不已。莫非是兄已完成其天命，故於(yu) 此知天命之年，即魂歸上界乎！

【吳亞波】對“大陸新儒家”因誤解而傲慢？——與鄭家棟先生商榷

鄭家棟先生視西方民主製度與(yu) 價(jia) 值為(wei) 全人類的價(jia) 值，要求儒家必須削足適履的去符合。鄭先生雖曰服膺唐、牟兩(liang) 先生學問，雖說要複興(xing) 儒學，然觀其言行，信仰上歸於(yu) 耶教，政治上服膺民主，既然如此內(nei) 外兼備，自然功德圓滿了。儒學又有何容身之地呢？所以，無論把儒學改造為(wei) 基督教模樣隻作為(wei) 少數人信仰的宗教，還是作為(wei) 一種無所依傍的學說遊蕩···

【吳亞波】我所理解的蔣慶思想——與餘東海先生商榷

東(dong) 海先生所列蔣慶先生五大思想錯誤，或出於(yu) 不了解，或出於(yu) 誤解，皆非蔣慶先生思想之錯，多因世人好議論而不好深入讀書(shu) 思索以道聽途說以訛傳(chuan) 訛所致。至於(yu) 兩(liang) 位先生於(yu) 儒學之不同見解，也確然存在，然並非冰火不容，多由對儒學義(yi) 理之理解體(ti) 證不同所致，唯在求同存異，然後交由時間和世人去評判，如此而已。