【周應之】從高考作文題看語文教育中儒家精神傳承的重要性

當年輕一代麵對曆史苦難的文本時，能否喚醒血脈中儒家“仁義(yi) ”精神的文化記憶？三位文人之所以能在苦難中寫(xie) 出震撼人心的文字，正因他們(men) 的精神世界始終流淌著儒家文化的血液，而這恰是當下語文教育中最需要傳(chuan) 承的精神內(nei) 核。

【周應之】續寫“匹夫係道統”的壯闊史詩——在吳小東先生追思會上的發言

吳小東(dong) 先生的離世，並非生命的終結，而是他將自己“獻祭”給了更廣闊的“天地孔廟”——在精神的維度裏，他早已與(yu) 孔孟、聖賢並列，成為(wei) 文化共同體(ti) 的永恒坐標。我們(men) 這些生者，同樣不必等待外界的“配享”認可。作為(wei) 文化命運共同體(ti) 的一員，我們(men) 本就與(yu) 聖賢同在平行時空：當我們(men) 在生活中踐行仁義(yi) 、在思想中接續道統，便是在天地間為(wei) 自己立起了“神···

【周應之】孔子向老子到底學習了什麽

長久以來，大眾(zhong) 普遍認為(wei) 儒家和道家分屬截然不同的學問與(yu) 思想體(ti) 係，從(cong) 表麵上看，孔子的學說中似乎難以尋覓老子思想的痕跡，二者仿佛涇渭分明。然而，深入對經典文本的解讀，便能發現孔子不僅(jin) 向老子學習(xi) ，還汲取了老子思想的精華。

【周應之】性善論止爭

孟子的性善論，又稱性本善，早有荀子反對之，以為(wei) 性本惡，孰是孰非，千年爭(zheng) 論不休，今日不妨述解以息之。

【周應之】春華女兒行：一位父親眼中的女兒成人禮

自去歲便開始為(wei) 女兒(er) 籌備筓禮，至今年七月末，方如期在雲(yun) 間紫銀廬舉(ju) 行。廳堂之內(nei) ，氣氛肅穆，以陳藎仁兄提供的《朱子家禮》為(wei) 範本，新漢服由張穀元兄設計，傅麗(li) 元與(yu) 楊煥兩(liang) 位老師分別為(wei) 正賓及賓助，通讚則由女兒(er) 師姐琢如姑娘擔任。儀(yi) 程漸次序立、迎賓、加笄、醴女、授字。

【周應之】天下事業成於禮

【周應之】宗族興止,文化亦新

【周應之】隔懸天地非為遠——懷念皮介行先生

【周應之】穿深衣，祭尼父——記河北正定文廟祭孔

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