國際儒聯學術研究叢(cong) 書(shu) 之陳榮照著《儒學與(yu) 現代社會(hui) 論集》出版

來源：國際儒學網

時間：孔子二五六七年歲次丙申十月十五日庚子

          耶穌2016年11月14日

（國際儒學網訊）陳榮照著《儒學與(yu) 現代社會(hui) 論集》於(yu) 2016年10月由國際儒學聯合會(hui) 與(yu) 新加坡儒學會(hui) 聯合出版。本書(shu) 為(wei) 國際儒學聯合會(hui) 學術研究叢(cong) 書(shu) 之一。

陳榮照博士，新加坡文史學者，北京大學東(dong) 方學研究院教授。原新加坡國立大學中文係暨漢學研究中心主任、博士生導師。現任南洋學會(hui) 暨新加坡儒學會(hui) 會(hui) 長、國際儒學聯合會(hui) 榮譽顧問。主要著作有《範仲淹演技》《詩經史料價(jia) 值研究》，另有論文多篇發表於(yu) 國內(nei) 外學術期刊。

《儒學與(yu) 現代社會(hui) 論集》是陳榮照先生進入21世紀後撰寫(xie) 的學術論文和在一些重要學術會(hui) 議上的致辭、講演等著述匯集。全書(shu) 對儒學的精深意蘊及其在當今社會(hui) 可以應用的重要價(jia) 值進行了深刻闡發。關(guan) 於(yu) 本書(shu) 的出版意圖，陳榮照教授在本書(shu) 後記謙稱，“希望通過對儒家人文精神的剖析，返本開新，探索儒家文化所蘊涵的精義(yi) 和特質，從(cong) 而說明儒學可為(wei) 建立和諧的普世價(jia) 值提供豐(feng) 富的資源，造福社群。儒家也認為(wei) 知識分子需注重修身養(yang) 性，體(ti) 現向善的人格形象，挺立道德主體(ti) 意識，培養(yang) 社會(hui) 良知，發揮曆史文化的使命感，負起建設中華文化的重任。此外，本書(shu) 對儒學在東(dong) 亞(ya) 與(yu) 新加坡的承傳(chuan) 與(yu) 發展脈絡，也加以梳理概括。”

國際儒學聯合會(hui) 會(hui) 長滕文生歸納了陳榮照先生的為(wei) 學有兩(liang) 個(ge) 特點：“一是他對儒學的研究立足當今社會(hui) 和時代的實際，觀察曆史上東(dong) 亞(ya) 地區的儒學傳(chuan) 承和發展，將史與(yu) 論相結合，古與(yu) 今相貫通，孜孜不倦地發掘、闡揚儒學文化中所蘊含的符合社會(hui) 發展和時代進步要求的那些思想智慧與(yu) 人文精神。”“二是他堅持將儒學研究與(yu) 儒學教育、儒學應用緊密結合起來，很好地承繼和發揚了曆史上儒學先輩們(men) 所倡導的‘學以致用’‘知行合一’的優(you) 良傳(chuan) 統”。騰會(hui) 長指出，書(shu) 中的不少文章就是陳榮照“所闡揚的儒學思想智慧與(yu) 人文精神的結晶與(yu) 體(ti) 現。”

中國文化研究所所長劉夢溪則認為(wei) ，本書(shu) 的特點是“玄言與(yu) 史述結合，在故訓考辯中發掘義(yi) 理”；本書(shu) 的著論風格是：“引據翔實而不蔓、辨析有當而不紊、思理精醇而少漏、出語平易而不繁。雖是專(zhuan) 題論文的結集，卻有內(nei) 在邏輯的係統性。”

劉夢溪認為(wei) ，《論儒家忠恕觀念的演變及其現代意義(yi) 》一文，可以視作本書(shu) 的典要之作。他說：“為(wei) 避免處理君臣一綱對‘忠’的理念發生通常的誤解，榮照先生始引孔子‘君使臣以禮，臣事君以忠’的‘對等’觀念，次引孟子的‘民貴君輕’說，再引《左傳(chuan) 》恒公六年的‘忠於(yu) 民’的主張，更引《史記·管晏列傳(chuan) 》所述晏子對莊公的態度，證明臣對君的‘忠’，應該以‘義(yi) ’為(wei) 前提，而不是不問是非曲直的‘愚忠’。當然‘忠’的語詞本義(yi) ，是指人之心的正而不偏，篤而不易，其價(jia) 值理念的義(yi) 涵應與(yu) 誠、信、敬連類並觀。‘恕’則是推己及人，‘己所不欲，勿施於(yu) 人’。”

責任編輯：柳君