讀“一本正經”， 講聖賢智慧

作者：王蔚

來源：中國孔子網

時間：孔子二五六七年歲次丙申五月十一日戊辰

           耶穌2016年6月15日

編者按：中國孔子基金會(hui) 孔子學堂有這樣一個(ge) 默默奉獻的講師團隊伍。他們(men) 在各自領域都卓有成就，同時對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化有著深刻的認同。孔子學堂七十二賢講師團的成員不辭辛苦，傳(chuan) 播和踐行著中國優(you) 秀的文化，也為(wei) 孔子學堂的推廣建設作出很多有益的工作。

王蔚，山東(dong) 財經大學教授，作為(wei) 中國孔子基金會(hui) 孔子學堂文化大使，常年堅持《論語》研讀和傳(chuan) 播工作。以下是中國孔子網記者對王教授進行的采訪。

中國孔子基金會(hui) 孔子學堂文化大使、七十二賢講師團成員、山東(dong) 財經大學教授王蔚

問：作為(wei) 中國孔子基金會(hui) 孔子學堂文化大使、七十二賢講師團的成員，近年來您在文化推廣方麵開展了哪些工作？

王蔚：2012年5月，我發起成立了“山東(dong) 財經大學論語研讀公益活動”，現在名為(wei) “齊魯論語研讀會(hui) ”至今已經舉(ju) 辦了43次。現在其已正式成為(wei) 中國孔子基金會(hui) 孔子學堂的一個(ge) 公益活動。我的夢想與(yu) 目標很簡單，就是到2020年之前，把《論語》講遍山東(dong) 的137個(ge) 縣區，深入民間、縣城、村鎮，讓論語的精神和智慧惠及和走近千家萬(wan) 戶，目前，這個(ge) 圓夢的日子離我越來越近了，我已經走遍了全省70多個(ge) 縣區。從(cong) 2010年元月起，我開始應一些機關(guan) 學校企業(ye) 的邀請講授《論語》，己經講了200多場。從(cong) 2015年元月開始在山東(dong) 人民廣播電台、濟南人民廣播電台講授《論語》。聽眾(zhong) 有幾十萬(wan) 人。下一步我活動的重心將轉到全國各地的孔子學堂，爭(zheng) 取在孔子學堂多講論語。

由王蔚、夢溪編著的新書(shu) 《論語注譯及人物類編》

問：您從(cong) 什麽(me) 時候開始學習(xi) 《論語》的？對於(yu) 您個(ge) 人來說，在學習(xi) 《論語》的過程中有什麽(me) 心得和感悟？

王蔚：我從(cong) 1974年開始接觸《論語》，那個(ge) 時候大概上小學三年級。正好是批林批孔時。從(cong) 那個(ge) 時候起，我知道了孔子、《論語》，也知道了《論語》中一些話，比如“克己複禮、唯女子與(yu) 小人為(wei) 難養(yang) 也、四體(ti) 不勤五穀不分”等等，當然這些，在那個(ge) 特殊時期都被斷章取義(yi) ，成了批鬥孔子的“例證”。不多說了。

1985年，我在西南大學讀研究生，我開始學習(xi) 《論語》。那時研究生的生活有些枯燥，沒有智能手機，也沒有微信、網絡等等。我的研究生生活可用‘兩(liang) 論一曲’概括。所謂‘兩(liang) 論’，一是《資本論》，二是《論語》。我的老師是位《資本論》專(zhuan) 家，我跟他通讀了兩(liang) 遍《資本論》；再就是正巧當年我一位師弟也愛《論語》，我們(men) 就經常在一起切磋研磨。從(cong) 那時起，我對《論語》產(chan) 生了興(xing) 趣。‘一曲’，是說《梁祝》。一盤俞麗(li) 娜的《梁祝》磁帶，我癡聽了三年。”屈指算來，如果從(cong) 1974年接觸論語算起，至今有42年了；如果從(cong) 真正研學《論語》1985年開始算，至今有31年了。

說到心得和感悟，我用一句話來總結，就是《論語》是一部充滿人性與(yu) 智慧的修身著作。它提出了修身的原則，我概括為(wei) ：學、思、省、改、約，即學習(xi) 、思考、反省、改過、約束。《論語》又提出了處理人際關(guan) 係的一般原則，我概括為(wei) ：仁、恕、禮、惠、樂(le) ，即仁愛、理解、尊重、幫助、樂(le) 人。這是很了不起的。不僅(jin) 如此，孔子還提出了人與(yu) 社會(hui) 關(guan) 係的具體(ti) 原則:父慈而子孝，兄友而弟恭，君禮而臣忠，友信而敬久，見義(yi) 而勇為(wei) 。這些思想，即使在現代社會(hui) ，也有極強的指導意義(yi) 。《論語》給我思想、智慧、快樂(le) ，我也想把《論語》的思想、智慧和快樂(le) 帶給身邊每一個(ge) 人。此外，《論語》還闡發了為(wei) 政之道、為(wei) 政修養(yang) 。掌握了這些，才可“半部《論語》治天下”。

孔子學堂掛圖

問：作為(wei) 流動的孔子學堂——齊魯《論語》研讀會(hui) ，您當初做這個(ge) 研讀會(hui) 的初衷是什麽(me) ？也為(wei) 我們(men) 分享一下其中的辛苦和樂(le) 趣吧。

王蔚：1996年初，我到山東(dong) 財政學院國經係工作任教，承擔世界經濟學、國際貿易學、國際保險學等多門課程的教學任務。課堂上，我經常引用《論語》原文，並用《論語》詮釋社會(hui) 中的諸多現象，沒想到這給學生留下了極深的印象。國經係有很多學生出國留學，有的學生回國後往往來看老師。他們(men) 說：“我們(men) 一到國外，就會(hui) 有人問：‘你知道孔夫子嗎？知道《論語》嗎？’我們(men) 很尷尬。因為(wei) 我們(men) 雖然知道孔子，也知道《論語》，但知道得很少。老師，您在課堂上經常談《論語》，若當時多學點該多好。”我覺得很有必要給學生開設這門課。於(yu) 是從(cong) 2004年春天起，我開始在山東(dong) 財政學院開設論語選課，目前己堅持了12年。一位經濟學教授開設論語選讀，這是一檔新鮮事兒(er) ，當時山東(dong) 人民廣播電台作了專(zhuan) 門報道。

後來，有很多身邊的朋友建議把《論語》講到校外，這樣，能夠讓更多的人了解和知道《論語》。我覺得這個(ge) 建議很好，把《論語》的智慧分享給更多人，受更多的人受益，這就是我的初衷。因此，慢慢地，在很多友人支持下，齊魯《論語》研讀會(hui) 慢慢壯大起來。

辛苦肯定是有的，我們(men) 立誌做任何事情都一定是“不經曆風雨，怎能見彩虹”。比如，剛起步時，可能來參加的人太少，我的原則是哪怕就一個(ge) 聽眾(zhong) ，我都會(hui) 認真地講。在開辦的過程中，最初的場地還是在學校裏，後來，才走進民間，走向社會(hui) 。那麽(me) 由於(yu) 我本身還擔任著職務和教學工作，所以時間選擇上隻能是利用業(ye) 餘(yu) 的時間段。這樣，我肯定會(hui) 付出一些辛苦的。比如有一次，大概2013年12月的研讀活動是在五龍潭公園進行的，那天下課後已是晚上六時，我飯也沒吃就匆忙趕往會(hui) 場。研讀活動圓滿結束後，我才買(mai) 了個(ge) 煎餅果子充饑。每當，看到身邊的聽眾(zhong) 講起自己學習(xi) 論語的感悟，聽到大家說自己因為(wei) 學習(xi) 而改變，我心中非常欣慰。

至2016年底，我的這門“《論語》選讀”課已在山東(dong) 財大開設了整整13個(ge) 年頭，選課學生5000人。

夏津縣拐兒(er) 莊孔子學堂

問：孔子學堂提倡“寫(xie) 好字、讀好書(shu) 、做好人”，《論語》是中國人的一本“正經”，您是如何與(yu) 大家解讀和分享孔子智慧的？

王蔚：中國書(shu) 協主席蘇士澍為(wei) 中國孔子基金會(hui) 孔子學堂書(shu) 寫(xie) 堂訓“寫(xie) 好字、讀好書(shu) 、做好人”，那麽(me) 這九字是孔子學堂的堂訓。王大千理事長解釋過：孔子學堂以“寫(xie) 好字、讀好說、做好人”為(wei) 堂訓和宗旨，“寫(xie) 好字”首先就要寫(xie) 好中國字，“讀好書(shu) ”首先就要讀好《論語》這本書(shu) ，“做好人”就是要做具有堂正之氣的君子。九個(ge) 字的堂訓也會(hui) 時刻提醒我們(men) 孔子學堂七十二賢講師：要不斷把積極的、正向的，對社會(hui) 、對個(ge) 人、對國家都有益的事情做好，做為(wei) 我個(ge) 人來講，那就是要把孔子的智慧傳(chuan) 播分享出去，讓更多的人受益。

《論語》是中國人的一本“正經”，王大千先生為(wei) 我新編著的《論語注譯及人物類編》作序提到了“一本正經”，我理解就是《論語》這部書(shu) 是一部百科全書(shu) ，智慧寶典，是中國人的“聖經”。我在多年來傳(chuan) 播和教學《論語》的過程中，就是力求把自己獨特的心得和感悟，結集立言，分享受給大家。我認為(wei) 《論語》可用“六學論”（生活之學、教育之學、修養(yang) 之學、處事之學、為(wei) 政之學和智慧之學）概括，我從(cong) 這六個(ge) 角度來分別總結孔子的智慧，並與(yu) 大家分享。

談到對《論語》的解讀，方法也是“仁者見仁、智者見智”。一般《論語》的講解可以逐章釋義(yi) ，這也是最常用的方法；還可以分專(zhuan) 題，比如我給領導同誌們(men) 講論語，會(hui) 從(cong) “為(wei) 政之學”這個(ge) 專(zhuan) 題講；論語還可以按人物分類解讀，我在齊魯公益研讀活動時主要講論語中的人物。我的新書(shu) 《人物類編》就是這種方法的結晶。

孔子學堂大學行啟動儀(yi) 式

問：當前，孔子學堂在全國範圍內(nei) 已經推廣建設700餘(yu) 家，並計劃在2016年建設1000家。在您看來，如何更好的做好孔子學堂的內(nei) 容？

王蔚：孔子學堂旨在傳(chuan) 播更加深入和內(nei) 核的傳(chuan) 統文化。我非常讚同王大千先生所說的：孔子學堂既是一個(ge) 文化傳(chuan) 播的平台，同時也是一個(ge) 道德建設的高地。孔子學堂理應植根於(yu) 百姓生活，在我們(men) 的日常生活中打造精神家園。我認為(wei) ，孔子學堂要更加利用好現有的豐(feng) 厚的信息資源，就是要把孔子大道、把孔子的精神、智慧更好地深入傳(chuan) 播到包括鄉(xiang) 村、社區、學校、企業(ye) 、機關(guan) 各個(ge) 領域和層次，讓更多的人，特別是普通老百姓都受益。我個(ge) 人來講，下一步，就是更好地把《論語》這部書(shu) 講好，讓更多的人得到實惠，讓更多的人學習(xi) 並且以身踐行，得到快樂(le) ，更好的把孔子的智慧運用到工作生活學習(xi) 各個(ge) 方麵中。

孔子學堂大家談

問：孔子學堂是老百姓的學堂，讓中國優(you) 秀的傳(chuan) 統文化親(qin) 近百姓生活，結合家庭教育、學校教育、社會(hui) 教育普及傳(chuan) 播社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀。在您看來，怎樣用儒家的核心思想來涵養(yang) 當今中國人的價(jia) 值觀？

王蔚：儒家的核心思想，我總結二十個(ge) 字：仁義(yi) 禮智信，忠孝寬惠敏，溫良恭儉(jian) 讓，恕勇達立人。具體(ti) 講，可分為(wei) 生活、教育、修養(yang) 、處世、為(wei) 政、智慧六個(ge) 方麵。掌握了這二十個(ge) 字，也就掌握了《論語》的核心精神。儒家思想包含豐(feng) 富的仁愛、民本、誠信、正義(yi) 、中和、大同等思想資源，這也是社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的傳(chuan) 統文化基源。用儒家思想來涵養(yang) 價(jia) 值觀，我認為(wei) 就是要建立起孝悌為(wei) 本、仁愛忠義(yi) 的愛國情感，維係公平、正義(yi) 的社會(hui) 有序，以此來引導國人的價(jia) 值觀。儒家用“仁”和“禮”來協調“五倫(lun) ”關(guan) 係。“入則孝、出則悌”，父慈子孝，夫妻琴瑟和鳴，君仁臣敬等等各種關(guan) 係的和諧，這是通過構建一個(ge) 以家庭為(wei) 中心向社會(hui) 、國家、天下輔射的人倫(lun) 同心圓，每個(ge) 人從(cong) 家庭孝悌倫(lun) 常做起，通過孝敬父母、尊愛兄弟、友信朋友，以仁恕之心，“己所不欲，勿施於(yu) 人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”的“仁愛”原則，將仁愛之心、寬恕之行擴展到身邊每一個(ge) 人乃至全社會(hui) 和全天下。沿著這一道德仁愛的路徑，儒家將修身、齊家拓展到了治國、平天下，將仁愛、友善從(cong) 家庭延伸至他人、社會(hui) 和國家。儒家學說體(ti) 係就能夠將家國一體(ti) 的意識深植到每個(ge) 人靈魂深處，從(cong) 而涵養(yang) “修齊治平”的人生理想和健康向上的人生價(jia) 值觀，同時培育和涵養(yang) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀。

 責任編輯：姚遠