陋巷師友，道義(yi) 長存：“經典誦讀”與(yu) “鄉(xiang) 村儒學”茶敘會(hui) 回顧

來源：“民間儒學心燈”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳七月初三日丙寅

          耶穌2025年8月25日

時至今日，距顏炳罡教授首次在山東(dong) 大學發起“經典誦讀”活動並迅速影響輻射到國內(nei) 各大高校已過三十個(ge) 年頭，顏教授的“鄉(xiang) 村儒學”實踐也已行經十二個(ge) 春秋，“鄉(xiang) 村儒學”的聲譽已蜚聲海內(nei) 外。2025年6月14日，適逢顏教授五位博士和最後一屆碩士畢業(ye) 之際，顏教授的多位門生相聚母校，舉(ju) 辦“經典誦讀與(yu) 鄉(xiang) 村儒學”茶敘會(hui) ，特邀顏教授的首屆碩士、華東(dong) 政法大學陳代波教授，共話求學往事。

山東(dong) 師範大學特聘教授、山東(dong) 省教科院原院長李文軍(jun) ，山東(dong) 大學出版社總編輯王貽社，山東(dong) 大學哲學與(yu) 社會(hui) 發展學院教授王玉彬，山東(dong) 大學儒學高等研究院副教授陳晨捷，山東(dong) 師範大學美術學院李楠老師，山東(dong) 永續綠建總經理王家寶，山東(dong) 大學圖書(shu) 館王曉，山東(dong) 建築大學馬克思主義(yi) 學院教師朱有鄰，北京師範大學珠海分校徐浩，河南師範大學程永凱老師，廊坊師範學院楊謙老師，雲(yun) 南省景洪市檢察院楊婧等來自全國各地的多位師友相聚於(yu) 本次會(hui) 議。

顏教授對師友們(men) 的到來表示熱烈的歡迎，“經典誦讀與(yu) 鄉(xiang) 村儒學”茶敘會(hui) 就此拉開序幕。

李文軍(jun) 教授嚴(yan) 肅而又活潑地主持全程，認真介紹著每一位與(yu) 會(hui) 師友，並通過切身經曆講述經典對當代教育的重要性。李教授從(cong) 教育學碩士跨考到中哲博士，實現教育史與(yu) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化的結合，他表示博士期間參加“四書(shu) ”研讀這一活動極大地影響了他後來的思考。李教授具體(ti) 地援引猶太人重視經典教育與(yu) 取得相應成就的典例，強調在如今教育流於(yu) 功利化的情況下，應當讓經典的智慧早早深植在兒(er) 童心靈中，在13歲之前植入底肥。如何將經典誦讀融入基礎教育的課堂，是李教授日後想繼續關(guan) 注與(yu) 推進的事業(ye) 。

作為(wei) 顏炳罡教授的第一位碩士生，陳代波教授傾(qing) 情回憶了他在山大求學的歲月，1996年研究生入學，總是風雨不動地在每周五晚跟隨顏老師讀經，期間曾到顏老師家就餐，也曾到濟南的山水河畔誦讀與(yu) 野炊——頗有古人“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的情味。繼而，陳教授談到自己“有一分證據說一分話”的學術態度，持久關(guan) 注“中西古今之爭(zheng) ”“命論”的學術議題、將儒家經典作為(wei) 立身之本等學術傾(qing) 向，都與(yu) 碩士時期學習(xi) 、參會(hui) 的經曆有關(guan) 。陳教授期待未來能夠結合當代最新的數智人文的方法推進儒家經典的研讀，在後人類時代更好地促進儒家傳(chuan) 統文化發揮其意義(yi) 與(yu) 價(jia) 值。

圖為(wei) 顏教授與(yu) 第一屆碩士（1996級）陳代波教授及最後一屆碩士（2022級）吳雨倩、孫宇傑合影

王貽社總編、王玉彬教授先後講述了他們(men) 在山大、跟隨顏老師讀經的經曆。王總編表示，通過誦讀經典最重要的收獲還是個(ge) 人修養(yang) 的提升，儒門“三達德”的操守與(yu) 智慧在他後來參與(yu) 山大出版社經營工作（包括提升收益和人員待遇等）中，都潛移默化地發揮著重要意義(yi) 。王玉彬教授也曾是參與(yu) 讀經班、心燈報刊的重要成員，他表示盡管後來從(cong) 孔顏之學轉向莊學研究，然而曾在洪樓校區二樓教室誦讀“四書(shu) ”的經曆還是支撐著後來的學術之路，也因這段經曆，他如今極為(wei) 讚同並切實推動著“四書(shu) 精讀”在本科生培養(yang) 中的落實。

畢業(ye) 於(yu) 管理學院、曾經同為(wei) 讀經班成員的徐浩與(yu) 王家寶老師，也相繼分享了他們(men) 與(yu) 經典誦讀的緣分。徐浩老師追憶了曾因熱衷國學追隨顏老師，創辦山大國學社的激情歲月，分享了自己誦讀經典的心得——在誦讀中真正體(ti) 會(hui) 到了大學應有的氣象，轉變了人生方向，並且一定要大聲誦讀，久而久之，講話會(hui) 有膽量，也有益於(yu) 身體(ti) 健康。王家寶老師分享自己與(yu) 徐浩老師一樣，曾是經典誦讀班的忠實聽眾(zhong) ，也曾積極參與(yu) 心燈報紙收稿、刊發、傳(chuan) 播的各項工作。畢業(ye) 後從(cong) 事能源領域產(chan) 品的研發與(yu) 推廣，在這一主業(ye) 之外，也常關(guan) 注經典誦讀及鄉(xiang) 村儒學的社會(hui) 實踐，最後他希望自己在儒學傳(chuan) 承之路上不會(hui) 掉隊。

陳晨捷、朱有鄰老師分享了他們(men) 求學時的心得體(ti) 會(hui) 。陳老師表示自己曾是顏老師的博士後，顏老師的言傳(chuan) 身教對自己受益匪淺；如今，在顏老師的碩士生李俊程身上看到同樣的精神追求——學問不隻是一種謀生的手段，更是一種純粹的使人向上的生命力。教授公共課的朱有鄰老師平日向學生講授的多是堅守理想信念、遇到挫折如何應對等人生課題，他認為(wei) 這也歸功於(yu) 從(cong) 前對傳(chuan) 統文化的學習(xi) ，同時也在顏老師等諸位師友身上看到了指引方向。

隨後，博士畢業(ye) 生王福海、辛本京、王彬、常檣、吳奇萍分享了讀博的經曆與(yu) 體(ti) 會(hui) 。常檣博士請博士生張唐寧代讀自己的發言內(nei) 容，他追憶自己觀摩鄉(xiang) 村儒學課堂後追隨顏老師讀博的經曆，誠摯地感謝知行合一的導師、溫暖真誠的同門師友極大助益了自己的學業(ye) 與(yu) 事業(ye) ，他期待能夠與(yu) 大家繼續同心同行，在通經致用的道路上把心燈點亮到更多的地方。

研究《尚書(shu) 》的王福海博士分享自己讀博的強烈感受與(yu) 體(ti) 會(hui) ——在很長的時間裏博士論文是全部生命所係，也曾有過低穀，在促使自己堅持走完全程的動力中，除了自身的誌向、對父母的交代，最要緊的就是顏老師的支持、信任與(yu) 包容，老師總是理解每一個(ge) 學生的難處與(yu) 不易。辛本京博士也有同樣的心情，衷心地感激顏老師的督促、叮嚀、關(guan) 心與(yu) 幫助。

王彬博士表示，從(cong) 選題的確定、後續的撰寫(xie) 與(yu) 修改，到答辯時顏老師對每位博士情真意切的介紹，一路都受到老師的保駕護航。吳奇萍博士也深有同感，她分享道，自己從(cong) 入學到求職，有形無形之中都受到老師的庇護，老師在學術方向上的許多指點都逐漸得到了驗證。

山東(dong) 師範大學美術學院李楠老師分享了自己由設計專(zhuan) 業(ye) 轉到儒學讀博的經曆，畢業(ye) 後回到美術教育領域，如今在做的課題包括傳(chuan) 統文化與(yu) 美術教育相結合的內(nei) 容，她希望能夠在言傳(chuan) 身教中傳(chuan) 遞儒學精神。（與(yu) 會(hui) 的其他老師讚賞地表示傳(chuan) 統文化在美術繪本領域大有可為(wei) 之處。）劉雷老師分享了他從(cong) 申博到如今工作對於(yu) 鄉(xiang) 村儒學的理解與(yu) 信念。他援引劉述先先生“新儒學第四代的可能性是建構一種實踐的形態”這一論斷，表示顏老師在從(cong) 事的鄉(xiang) 村儒學工作，就是沿著這一方向的努力，自己也會(hui) 追隨顏老師、堅定不移地推動這項事業(ye) 。

隨後，作為(wei) 顏教授最後一屆碩士生，吳雨倩、孫宇傑也圍繞參與(yu) 鄉(xiang) 村儒學的經曆講述了她們(men) 的體(ti) 會(hui) 。吳雨倩同學分享，學業(ye) 之餘(yu) 參與(yu) 鄉(xiang) 村儒學，是逐漸從(cong) 陌生到熟悉的過程，她切身體(ti) 會(hui) 著如何把高深的學問用樸實的話語講給老百姓聽——在鄉(xiang) 村儒學的踐行中，儒學回到了最質樸的狀態，處處不說仁，但處處都是仁。孫宇傑同學也感受到鄉(xiang) 村儒學的重要意義(yi) 是關(guan) 懷社會(hui) 資源薄弱的群體(ti) ，讓如今已成為(wei) 精英之學的儒學回到它的原鄉(xiang) ，讓每個(ge) 人都能平等地受到優(you) 秀傳(chuan) 統文化的熏陶，使當代儒學能夠重新“在教化上立人格之命”。

最後，遠道而來的年輕碩士、博士畢業(ye) 生們(men) 也分享了他們(men) 求學與(yu) 後來工作中的各種體(ti) 會(hui) 。程永凱老師表示自己對前輩們(men) 創辦與(yu) 運營心燈報刊的歲月十分向往，也受到顏老師“背著幹糧為(wei) 孔子打工”的精神感召，他堅信每個(ge) 人都有這樣的理想，期望將來自己也能夠把經典誦讀的方式引入到教學之中。楊謙老師分享自己跟隨顏老師求學時，學到顏老師最重要的品質便是可以長久地平和從(cong) 容地做一件事情，處事更多地問是否合理、是否安心，而少計較得失利害。

楊婧同學表示，自己從(cong) 雲(yun) 南到山東(dong) 求學乃至畢業(ye) 後回到雲(yun) 南，一直受到老師的關(guan) 心與(yu) 照顧，如今已經作為(wei) 選調生駐村一年，期間給村民上黨(dang) 課時，也常常會(hui) 聯係鄉(xiang) 村儒學與(yu) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化，分享給當地百姓聽。如今來到這裏相聚，也是期盼汲取更多前行的力量。

顏教授在一片歡笑聲中為(wei) 本次會(hui) 議作結語。他謙稱千萬(wan) 不要把茶敘會(hui) 開成個(ge) 人的表彰會(hui) ，表示自己與(yu) 學生共同成長。例如組織經典誦讀的重要動因是希望尋找同道，一個(ge) 人誦讀總是太孤單，所幸收到很多同學的響應與(yu) 參與(yu) ，讀經弘道的使命感也愈來愈強。他借此勉勵大家，在為(wei) 學中一定要尋求同道之人，“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，學問要在切磋琢磨中成長；作為(wei) 一個(ge) 儒家學者，要有一種社會(hui) 責任擔當，如此能貫通源頭活水。顏教授對遠道而來的眾(zhong) 師友表示衷心感謝，並預告，明年最後一屆博士生畢業(ye) 時將舉(ju) 辦學術研討會(hui) ，期待屆時與(yu) 大家再度歡聚。

最後，全體(ti) 師生觀看剪輯視頻《陋巷師友，道心長存》，共同誦讀《心燈》發刊詞。本次茶敘會(hui) 在朗朗書(shu) 聲中圓滿結束。

附：《心燈》發刊詞

人人都有一盞燈，

清澈、晶瑩、鮮活、躍動。

這盞燈，

光著無始，

明著無終；

徹乎無可微，

遍乎滿蒼穹；

見徹乎動，

默運乎靜。

無形以之起，

有形以之生。

長於(yu) 佛陀之先，

成就老君之名，

舞動真宰的手臂，

顯示上帝的大能。

森羅萬(wan) 象，

感而遂通。

這盞燈，

將我從(cong) 昏暗中引出，

將我從(cong) 迷惑中喚醒。

將我的腰杆挺起，

將我的腳板擺正。

照亮我當下的跬步，

指引我遙遠的征程。

燈暗了，

萬(wan) 物之靈會(hui) 露出四腳行走的原形；

光沒了，

高堂大廈會(hui) 化為(wei) 陰森的囚籠；

蒙塵了，

寶光玉器會(hui) 變作捆身的大繩。

沒有這盞燈，

宇宙萬(wan) 法皆虛空！

陰風冷雨，

擦明這盞燈；

風和日麗(li) ，

彰顯這盞燈；

顛沛流離，

守住這盞燈；

春風得意，

敬畏這盞燈。

千折萬(wan) 磨，

成就這盞燈。

非行仁義(yi) ，

由仁義(yi) 行。

這是仁愛之燈，

這是正義(yi) 之燈，

這是羞惡之燈，

這是智慧之燈。

撥亮她，

浩氣亙(gen) 古今，

沛然塞蒼冥。

光大她，

尋孔顏樂(le) 處，

與(yu) 列賢同行。

人人都有一盞燈，

我的燈，你的燈，他（她）的燈，

燈燈相同。

我的光，你的光，他（她）的光，

光光互映。

精誠，無畏，

奉獻，犧牲，

讓人間充滿溫暖，

讓宇宙永遠光明。

責任編輯：近複