弦歌千年 再啟新篇

——嶽麓書(shu) 院從(cong) 傳(chuan) 統書(shu) 院到現代大學書(shu) 院製的轉型

來源：“河南省嵩山書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳閏六月廿九日癸亥

          耶穌2025年8月22日

作為(wei) 中國古代四大書(shu) 院之一的嶽麓書(shu) 院，近年來在弘揚傳(chuan) 道濟民的書(shu) 院文化上下功夫，在研究和推進“真理本土化”上下功夫，在培養(yang) 經世致用的人才上下功夫，堅定文化自信，賡續千年文脈。

從(cong) 古老書(shu) 院到現代大學，從(cong) 傳(chuan) 統書(shu) 院到大學書(shu) 院製，嶽麓書(shu) 院的現代轉型與(yu) 複興(xing) 已經成為(wei) 當代中國文化史和教育史上一個(ge) 現象級的事件，引起了社會(hui) 各界的關(guan) 注。梳理改革開放40多年來嶽麓書(shu) 院恢複發展的曆程，理繹書(shu) 院複興(xing) 背後的時代思潮，探尋複興(xing) 進程中幾代書(shu) 院人的精神世界，審視傳(chuan) 統書(shu) 院教育的現代價(jia) 值，對於(yu) 我們(men) 思考中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 中國式現代化的關(guan) 係、回應當今教育改革的現實需求不無裨益。

嶽麓書(shu) 院的祭孔典禮

回歸文化教育：改革開放之初的基本定位

曾幾何時，嶽麓書(shu) 院這所在曆史洪流中被嚴(yan) 重邊緣化的千年書(shu) 院沉寂無聲，破敗不堪、滿目瘡痍。

改革開放伊始，作為(wei) 文物單位的嶽麓書(shu) 院回歸湖南大學修複管理。在呈送省委、省政府的報告中，湖南大學提出修複後的書(shu) 院“不僅(jin) 是作為(wei) 一般的旅遊點，更應能為(wei) 國內(nei) 外開展有關(guan) 文化教育方麵的學術活動創造條件”。這個(ge) 目標體(ti) 現了教育界和學術界更為(wei) 深層的一種曆史共識和現實需求，成為(wei) 嶽麓書(shu) 院恢複建設的藍圖指引。

嶽麓書(shu) 院的修複，伴隨著上世紀80年代中國社會(hui) 興(xing) 起的“文化熱”而被推進。當時，重新認識中國傳(chuan) 統文化並思考傳(chuan) 統與(yu) 現代化之間的關(guan) 係，成為(wei) 大眾(zhong) 熱切關(guan) 注和討論的問題。1984年，梁漱溟、馮(feng) 友蘭(lan) 、張岱年、鄧廣銘、周一良、任繼愈、季羨林、朱伯崑、湯一介等文化名家發起創建的“中國文化書(shu) 院”成為(wei) 標誌性文化事件，推動了儒學的研究與(yu) 傳(chuan) 播，也讓古代傳(chuan) 統書(shu) 院重新回到大眾(zhong) 視野。嶽麓書(shu) 院的修複引發海內(nei) 外的高度關(guan) 注，激活了知識分子對文化傳(chuan) 承的使命感和不懈追求。

如今，從(cong) 當年書(shu) 院檔案中那些修複工作記錄裏，可以羅列出一個(ge) 長長的專(zhuan) 家名單：任繼愈、何兆武、馮(feng) 契、張岱年、石峻、肖箑父、楊柳橋、唐明邦、劉文英、馮(feng) 天瑜、張武、張立文等等，這些學者專(zhuan) 門趕到長沙參加書(shu) 院籌建座談會(hui) ；馮(feng) 友蘭(lan) 、王力、侯外廬、鄧廣銘、楊伯竣、張立文、鄧艾民、許大齡、商鴻逵、謝國楨、黃宣民、冒懷辛、盧中鋒、毛禮銳、王炳照、尹德新、楚圖南、薩空了、周叔弢、程千帆、陳榮捷、青山杉雨等先生，捐贈書(shu) 籍和文物資料、指導協助查找曆史檔案、確定研究方向、為(wei) 書(shu) 院題詞撰聯；胡庶華、李達、黃士衡等曆任校長的家屬捐贈了文物資料，包括易庭源教授在內(nei) 的眾(zhong) 多校友也以不同方式為(wei) 書(shu) 院修複傾(qing) 注心力。

一份份發黃的稿紙，承載了眾(zhong) 多前輩學者對嶽麓書(shu) 院的關(guan) 心與(yu) 期待。他們(men) 具有深刻的文化使命感，將千年書(shu) 院的複興(xing) 上升到文脈傳(chuan) 承、學統賡續的高度，對當代嶽麓書(shu) 院的發展提出了種種設想。他們(men) 的熱切期待都共同指向了這個(ge) 目標：依托大學體(ti) 製，恢複傳(chuan) 統書(shu) 院學術研究、人才培養(yang) 、文化交流等功能，在當代文化、教育事業(ye) 發展中發揮其重要作用。

至上世紀90年代後期，經過近20年持續建設，嶽麓書(shu) 院主體(ti) 建築與(yu) 文化環境得以基本恢複。院落背倚青山，宏闊寬敞；中軸線上大門、講堂、書(shu) 樓等建築層層推進、中正有序；祭祀區域，文廟莊重肅穆，專(zhuan) 祠簡樸明亮；園林裏白牆青瓦、回廊相連，鳶飛魚躍、泉潔林茂，四時風景極美。書(shu) 院建築中隨處可見的碑刻、對聯、匾額，散發著先賢智慧的光輝，體(ti) 現出獨特的儒家人文教育理念和教育方式。嶽麓書(shu) 院建築的成功修複重現了傳(chuan) 統書(shu) 院素雅、古樸的風貌，自然環境和人文環境融於(yu) 一體(ti) 、交相輝映，使古代人文建築重新煥發光彩。

培根築基：學術研究功能的恢複與(yu) 學術高地的形成

宋明以來，嶽麓書(shu) 院就是名聞天下的學術重鎮。對其而言，學術研究功能的恢複是書(shu) 院現代複興(xing) 的基礎。這一工作，在修複工程啟動之初就已經著手進行。

最初的研究主要圍繞書(shu) 院的修複工作進行。為(wei) 厘清書(shu) 院發展的曆史，如實反映嶽麓書(shu) 院在中國學術文化教育史上的地位和作用，使建築與(yu) 曆史“形神合一”，老師們(men) 兢兢業(ye) 業(ye) 地爬梳文獻資料，核實每處建築的曆史原貌和文物典藏，研究不同時代的學術文化、社會(hui) 思潮、人物典故，挖掘曆史文化資源，用紮紮實實的學術研究推動了浩大的修複工程。

1982年，學術刊物《嶽麓書(shu) 院通訊》創辦。1984年嶽麓書(shu) 院文化研究室更名為(wei) 嶽麓書(shu) 院文化研究所，下設古建築、文物、書(shu) 院、宋明理學4個(ge) 研究室。自此，研究所以書(shu) 院研究為(wei) 中心，組織開展古籍整理、進行學術研究、舉(ju) 辦全國性學術會(hui) 議、出版係列學術著作、成立湖南省書(shu) 院研究會(hui) 、發起湖南省古代書(shu) 院調查，提出“書(shu) 院學”的概念，成為(wei) 非常活躍的學術團體(ti) 。

1986年，時逢嶽麓書(shu) 院建立1010周年暨湖南大學定名60周年，在完成首期修複工程後正式對外開放的嶽麓書(shu) 院內(nei) ，新中國首次書(shu) 院研究國際學術研討會(hui) 隆重舉(ju) 行，海內(nei) 外研究儒學與(yu) 書(shu) 院文化、湖湘文化、宋明理學乃至中國国际1946伟德史的百餘(yu) 位學者雲(yun) 集嶽麓。至此，以書(shu) 院文化與(yu) 宋明理學為(wei) 特色和優(you) 勢的嶽麓書(shu) 院研究群體(ti) 開始在學術界嶄露頭角。

此後，圍繞中國思想史學科建設，嶽麓書(shu) 院在厘清特色與(yu) 優(you) 勢資源的基礎上，更加自覺地繼承傳(chuan) 統、接續文脈。作為(wei) 自古以來的學術名家薈萃之地，嶽麓書(shu) 院從(cong) 宋代湖湘學到明代陽明心學再到清代兼采漢宋的經史之學等，構成了延綿不絕的學術傳(chuan) 統。近年來，為(wei) 進一步延續和發展傳(chuan) 統研究方向，嶽麓書(shu) 院從(cong) 海內(nei) 外大力引進優(you) 秀人才，形成實力強大的研究團隊，在經學、禮製史、宋明国际1946伟德史、書(shu) 院文化、湖湘文化等研究領域取得一係列為(wei) 學界所矚目的重要成就，發展成為(wei) 海內(nei) 外學人所向往的學術高地。

此外，嶽麓書(shu) 院還與(yu) 美國哈佛大學、康奈爾大學以及德國海德堡大學、英國倫(lun) 敦大學、法國巴黎高等實踐學院、韓國首爾大學等知名高校和科研機構簽訂合作協議，建立了學術交流合作關(guan) 係。如今的嶽麓書(shu) 院，已成為(wei) 國內(nei) 外著名的學術研究和交流中心。

楚材斯盛：人才培養(yang) 功能的恢複與(yu) 古今融通的大學書(shu) 院製探索

對於(yu) 一座學府來說，學生永遠是不可缺席的主角。

1986年，作為(wei) 現代高校的一個(ge) 二級學術單位，嶽麓書(shu) 院正式恢複辦學，招收曆史專(zhuan) 業(ye) 學生。這一批學生被寄予厚望，校領導親(qin) 自講授入學第一課。但僅(jin) 僅(jin) 辦了一屆就被停辦。盡管如此，嶽麓書(shu) 院恢複人才培養(yang) 功能的進程並沒有停止，並主要致力於(yu) 研究生教育，1990年獲得專(zhuan) 門史碩士學位授予權，2003年、2005年分別獲得曆史和哲學博士學位授予權，2009年獲批曆史學博士後流動站，2019年獲批哲學博士後流動站。在研究生教育順利推進的過程中，2009年曆史學本科重新招生，2019年增設了人文科學試驗班，探索以經典學習(xi) 為(wei) 主體(ti) 的全新人才培養(yang) 方案。2023年獲得招收哲學本科生資格。至此，曆史、哲學兩(liang) 個(ge) 一級學科，從(cong) 本科、碩士、博士到博士後的現代大學人才培養(yang) 格局完全形成。至今，嶽麓書(shu) 院已有專(zhuan) 任教師近80名，本碩博學生500餘(yu) 名。

一群群年輕的書(shu) 院學生，每天從(cong) 懸掛“惟楚有材，於(yu) 斯為(wei) 盛”對聯的大門進入，穿行於(yu) 古老庭院，到明倫(lun) 堂上課，到屈子祠參加學術沙龍，到禦書(shu) 樓借閱圖書(shu) ，在文昌閣進行論文答辯。一位曆史係的學生說，“我每天都在曆史中學習(xi) ”。也許他尚未意識到，自己在學習(xi) 曆史的同時，也在書(shu) 寫(xie) 嶽麓書(shu) 院新的曆史。正是這些年輕學子，使得古老學府生機盎然，千年書(shu) 院活力迸發。

在古色古香的庭院中，學生們(men) 得到古老文化的浸潤熏染。傳(chuan) 統書(shu) 院的教育理念和方法，時時處處影響規範著學生的德行人格。從(cong) 《嶽麓書(shu) 院記》到《嶽麓書(shu) 院學規》，傳(chuan) 統教育最精華的思想和培養(yang) 方法傳(chuan) 承脈絡始終清晰明了，並且在新時代又有了新的發展。借鑒古代嶽麓書(shu) 院師生形成的以道相交、以情相融的傳(chuan) 統，實行一對一指導的本科生導師製，使師生通過密切交流形成深厚感情，同時實現教師對學生的因材施教；充分發揮傳(chuan) 統禮儀(yi) 的教化作用，以禮育人，恢複古代祭祀典禮，舉(ju) 行師生清明祭張栻、端午祭屈子、秋季祭孔大典，並設入學禮、拜師禮、謝師禮，禮儀(yi) 教育貫穿人才培養(yang) 全過程；注重對學生開展立誌教育，注重學術傳(chuan) 統的傳(chuan) 承與(yu) 創新，注重培養(yang) 經世致用的能力……這些古代教育實踐的豐(feng) 富經驗，不斷滋養(yang) 著當今的教育。將以課程為(wei) 中心的現代大學教育和以人為(wei) 中心的書(shu) 院教育優(you) 勢有機結合，嶽麓書(shu) 院探索出一整套古今融通的大學書(shu) 院製育人模式，為(wei) 當代高等教育發展和改革作出了重要貢獻。

作為(wei) 湖南大學國際化程度最高的學院，嶽麓書(shu) 院一度同時有來自中、日、韓、英、美、澳等8個(ge) 國家的教師任職，不同的語言在書(shu) 院課堂奇妙地回響。承續傳(chuan) 統書(shu) 院學術開放的精神，建設以中西文化比較、交流、融合為(wei) 基礎的中國學術研究基地，培養(yang) 具有國際視野的人才，成為(wei) 嶽麓書(shu) 院人才培養(yang) 的方向。

“治無古今，育才是急”。成就人才以傳(chuan) 道濟民，是嶽麓書(shu) 院的永恒使命。

嶽麓書(shu) 院講堂   黃沅玲/攝

朱張重光：學術交流與(yu) 文化傳(chuan) 播再拓新境

近千年前，朱熹與(yu) 張栻兩(liang) 位大儒會(hui) 講於(yu) 嶽麓，激蕩思想，創新學術，啟迪後學。眾(zhong) 多外地學子聞訊前來，帶來的馬喝幹了院外池塘裏的水，留下了“飲池水立涸”的文化記憶。“朱張會(hui) 講”首開中國書(shu) 院會(hui) 講的先河，影響後世深遠，吸引了各時代、各學派的學者慕名而至，在此開壇設席、講學授徒。

智者的聲音不斷響起，經年的積累不斷沉澱。這座庭院以如此的文化學術傳(chuan) 播方式，成為(wei) 教化社會(hui) 、引領風尚、兼采融通的學術文化重鎮，經曆千年風雨而其光芒始終不熄。

自1999年起，嶽麓書(shu) 院恢複講學，設立“千年論壇”，邀請海內(nei) 外文化名家登壇開講，因其首開國內(nei) 麵向社會(hui) 公眾(zhong) 直播的電視講學而轟動一時。2014年，嶽麓書(shu) 院與(yu) 鳳凰衛視、鳳凰網開展戰略合作，線上線下同步舉(ju) 辦“嶽麓書(shu) 院講壇”“全球華人國學大典”等文化活動，形成“互聯網+國學”傳(chuan) 播新模式。嶽麓書(shu) 院的文化活動，引起學界、傳(chuan) 媒及社會(hui) 公眾(zhong) 的極大關(guan) 注。至今，“嶽麓書(shu) 院講壇”已有400 餘(yu) 位海內(nei) 外學者登壇講學，在鳳凰網直播的近百場講座中創下單次講座在線聽講80萬(wan) 人次的紀錄，線上線下聽講人數達2000萬(wan) 人次。主辦兩(liang) 年一屆的“全球華人國學大典”，關(guan) 注中國傳(chuan) 統文化如何應對現實危機，發起推選、表彰支持在全球範圍內(nei) 為(wei) 國學研究與(yu) 傳(chuan) 播作出卓越貢獻的專(zhuan) 家學者、各界人士及有關(guan) 機構。

秉承直麵當下、傳(chuan) 道濟民的文化精神，借助新興(xing) 媒體(ti) 的力量，嶽麓書(shu) 院將學者們(men) 對中國傳(chuan) 統學術問題、時代問題的探討與(yu) 思考傳(chuan) 播得更快更廣，推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在當代社會(hui) 釋放出更大能量。

2017年4月，聯合國教科文組織召開的“一帶一路”64國青年文化遺產(chan) 論壇在嶽麓書(shu) 院開幕。2018年9月，聯合國教科文組織舉(ju) 辦首屆世界語言資源保護大會(hui) ，在嶽麓書(shu) 院宣布通過了首個(ge) 以“保護語言多樣性”為(wei) 主題的重要永久性文件《嶽麓宣言》。當年的“朱張會(hui) 講”地，開放性和國際性與(yu) 日俱增，已成為(wei) 中國與(yu) 世界對話的平台和世界矚目的中華文化符號。

這是一所底蘊深厚而又生機勃勃的書(shu) 院，從(cong) 建築修複到重要功能的恢複，將書(shu) 院優(you) 秀傳(chuan) 統融會(hui) 貫通於(yu) 當代大學書(shu) 院製建設，實現了古代書(shu) 院的現代轉型。未來，嶽麓書(shu) 院將一如既往繼承一代代文人誌士守護根脈、傳(chuan) 承文化的初心，擔負起新的文化使命，在推進中國式現代化進程中為(wei) 建設中華民族現代文明作出新的更大貢獻。

責任編輯：近複