上饒師範學院第九屆“朱子文化尋蹤之旅”研學活動暨“朱子文化在書(shu) 院”田野調查之白鹿洞書(shu) 院篇

來源：“朱子學研究編輯部”微信公眾(zhong) 號

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          耶穌2025年7月2日

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行走贛鄱感恩奮進

上饒師範學院第九屆“朱子文化尋蹤之旅”研學活動暨“朱子文化在書(shu) 院”田野調查之白鹿洞書(shu) 院篇

“山川之不朽也以人”，從(cong) 鉛山到廬山，由紅鵝到白鹿，研學師生一路探尋聖域賢關(guan) 的氣象境界。我們(men) 在探訪“海內(nei) 第一書(shu) 院”的過程中，共同感受唐文宋理淵源，思索文化教育前景。

6月30日上午，晨光微啟，研學師生來到位於(yu) 九江市廬山五老峰南麓的白鹿洞書(shu) 院。南宋理學家朱熹知南康軍(jun) 時曾修複此書(shu) 院，又製定《白鹿洞書(shu) 院揭示》，影響後世幾百年。

走過刻有“白鹿洞書(shu) 院”的雙簷複式石門，首先映入眼簾的是先賢書(shu) 院。穿過“先賢書(shu) 院”牌匾，往裏走再穿過碑廊，即見丹桂亭。丹桂亭中，一座碑立於(yu) 中央，碑上刻“紫陽手植丹桂”，左右是兩(liang) 株清代時期補種的桂樹（朱熹親(qin) 手種下兩(liang) 株桂樹在清代已毀），意為(wei) 桂香盈書(shu) 院，也有對學子們(men) 蟾宮折桂的美好祝福。師生們(men) 隨著解說員的引導，莊重地站在朱子祠石碑前，瞻仰朱子風範。兩(liang) 邊皆有碑石，左側(ce) 刻有《白鹿洞書(shu) 院揭示》，右側(ce) 刻《文公朱子專(zhuan) 祠碑記》，墨底白字，古韻流傳(chuan) 。研學師生不時駐足，甚至戀戀不舍，爭(zheng) 相辨認誦讀碑文上的文字內(nei) 容，以此追憶古代聖賢的風采。

在講解員的帶領下，我們(men) 從(cong) 欞星門正門進入，走過狀元橋，進入禮聖殿，再按原路返回。正所謂：從(cong) 狀元橋，走進去，前程似錦；走回來，代代相傳(chuan) 。書(shu) 院之輝煌，需要世人銘記。求己求前程似錦，求家求代代相傳(chuan) ，求國求欣欣向榮。

接著往裏走，來到了明倫(lun) 堂。這是書(shu) 院講學之所，講解員詳細解讀了《白鹿洞書(shu) 院揭示》中的內(nei) 涵，師生們(men) 聽得入迷，頻頻點頭，不禁想到之前胡榮明老師解說的《程董二先生學則》。

明倫(lun) 堂正後方，有一山洞，題曰“白鹿洞”。洞中擺放著一隻石雕白鹿，走近看，白鹿右耳上已留下曆史的痕跡。我們(men) 一邊聽著講解員述說白鹿的傳(chuan) 奇，一邊若有所思。沿白鹿洞右方的石階拾級而上，可達書(shu) 院製高點——思賢台。我們(men) 心領神會(hui) ，築此台是為(wei) 了追思先賢，傳(chuan) 承遺誌。

紫陽書(shu) 院內(nei) 的文會(hui) 堂位於(yu) 崇德祠之後。文會(hui) 堂大門前方，是周敦頤銅像。周敦頤乃理學的創建者之一。師生們(men) 端正體(ti) 態，站在像前，仔細研讀相關(guan) 信息，心中敬佩之情油然而生。

在文會(hui) 堂內(nei) ，白鹿洞書(shu) 院老師為(wei) 我們(men) 主持了一場小型研討會(hui) 。郭宏達老師首先為(wei) 研學營的師生詳細介紹白鹿洞書(shu) 院的前世今生、近世蹉跎，並對此次研學活動提出了一些期望。同學們(men) 全神貫注地聽著，隻覺深感榮幸得此機會(hui) 來到白鹿洞書(shu) 院研習(xi) ，激動與(yu) 感激之情通過響亮的掌聲來傳(chuan) 達。翟朋老師接著代表研學師生一行發表感想，不僅(jin) 讚歎了白鹿洞書(shu) 院在教育史上的地位，而且也對白鹿洞書(shu) 院近年來的文化普及工作表示了肯定，同時還對本次研學活動提出一些總結意見。

研學營師生通過半天時間，細訪各處，收獲頗多。大家紛紛表示，朱子、王陽明與(yu) 湛若水等一眾(zhong) 身懷遠見的大儒對書(shu) 院的付出，使得儒家道統綿延薪火相傳(chuan) ，弦歌不綴。白鹿洞書(shu) 院見證了中華文脈的延續，也為(wei) 新時代書(shu) 院的建設提供了豐(feng) 厚的基礎。

“白鹿無蹤，與(yu) 唐文宋理都成陳跡；青山常在，共民生國運大啟新圖”。白鹿雖無蹤跡，後人依舊立碑築像。此次研學活動至此告一段落，今日研學所獲，對於(yu) 研學營每個(ge) 人而言都是極為(wei) 寶貴的。

青山常在，精神永存，我們(men) 研學的腳步不會(hui) 懈怠，期待下次相見。

責任編輯：近複