《論語》中開出的哲學之花

來源：“天天媽的碎碎念”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳六月初九日癸酉

          耶穌2025年7月3日

每周五下午，是一個(ge) 普通不過的日子，聖卓書(shu) 吧的書(shu) 友們(men) ，就是在這個(ge) 普通的日子，齊齊來到聖卓實驗學校，參加每周一次的讀書(shu) 分享會(hui) ，這個(ge) 日子，因此變得不再普通，“因為(wei) 讀書(shu) ，我們(men) 不同”。

讀《論語別裁》也有好幾周了，汗顏地說，除了第一周交了作業(ye) ，後麵的幾周都在偷懶，負責的淑萍催我：杜老師，你好幾周沒有交作業(ye) 了。

接受批評，下周一定交。

這周輪到若琪講書(shu) 。若琪挑戰自我，沒有使用通常的PPT形式，而是另辟蹊徑，采用了思維導圖的方式。

若琪講書(shu) 思路清晰，尤其是在每個(ge) 環節的銜接上，總是可以自然過渡。

《子罕》篇，從(cong) 兩(liang) 個(ge) 方麵入手——行為(wei) 修養(yang) 和完美的人格修養(yang)

子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。不固執己見，不以自我為(wei) 中心，從(cong) 善如流，接受萬(wan) 事萬(wan) 物都是變化的，不因事物與(yu) 自己的喜好不同而批判，進而產(chan) 生厭惡之心。

這時，想起以前聽過一句歌詞：“金發碧眼和黃皮膚會(hui) 不會(hui) 相同，如果懂得博愛的道理就會(hui) 相同。華語國劇搖滾樂(le) 會(hui) 不會(hui) 相同？如果懂得包容的道理就會(hui) 相同。”

這個(ge) 世界是大同的，也是多元的，如果有包容心，就不會(hui) 有那麽(me) 的“看不慣”。這是孔子看待這個(ge) 世界的哲學，也是他的修養(yang) 。

再說完美的人格修養(yang) 。

子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

知者，不僅(jin) 僅(jin) 是指知識淵博的人，而是指具備明察秋毫的視德與(yu) 從(cong) 善如流的聽德的人。具備了生活智慧、處世智慧、政治智慧的人，因具備洞察力而不惑。

一直覺得《論語》是講哲學的

子曰：始吾於(yu) 人也，聽其言而信其行。今吾於(yu) 人也，聽其言而觀其行。於(yu) 予與(yu) 改是。

這是孔子的識人哲學。

子曰：德不孤，必有鄰。

這是孔子的處世哲學。

子曰：為(wei) 政以德，譬如北辰，居其所，而眾(zhong) 星共之。

這是孔子的治國哲學。

印象最深的，是若琪講的子貢的故事，存魯、亂(luan) 齊、滅吳、強晉、霸越，子貢意氣風發，口若懸河，以一己之力，不廢一兵一卒將魯國之危消彌於(yu) 無形。

這是子貢的外交智慧。

聽完若琪繪聲繪色的故事，突然萌生了一個(ge) 想法，如果以小短劇的形式展示出這個(ge) 故事，會(hui) 不會(hui) 更精彩？若琪淑萍還有書(shu) 友們(men) 立即開始研究。

還有太多太多，這豈是一節課，一篇作業(ye) 能蔽之？讀孔子，心得體(ti) 會(hui) 在哪裏？在誌同道合的書(shu) 友們(men) 一次次的分享會(hui) 上，在一次次思想與(yu) 思想的碰撞中，在書(shu) 香、果香、黃瓜香，還有荔枝的香氣中。

責任編輯：近複