範仲淹家訓《百字銘》：處世行八德，成家種義(yi) 根

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時間：孔子二五七六年歲次乙巳六月十七日辛巳

          耶穌2025年7月11日

作者：範仲淹（989－1052年），字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍(jun) 事家、文學家，世稱“範文正公”。

《百字銘》

宋·範仲淹

孝道當竭力，忠勇表丹誠；

兄弟互相助，慈悲無過境。

勤讀聖賢書(shu) ，尊師如重親(qin) ；

禮義(yi) 勿疏狂，遜讓敦睦鄰。

敬長與(yu) 懷幼，憐恤孤寡貧；

謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。

字紙莫亂(luan) 廢，須報五穀恩；

作事循天理，博愛惜生靈。

處世行八德，修身率祖神；

兒(er) 孫堅心守，成家種善根。

【範仲淹《百字銘》譯文】

盡孝道當竭盡全力，忠誠勇敢懷有赤誠之心；

兄弟姐妹互相幫助，要知慈悲是沒有度量，沒有盡頭。

勤奮學習(xi) 研讀聖賢書(shu) ，像敬重父母一樣尊敬師長；

懂禮儀(yi) 知謙讓，切勿疏忽輕狂，謙遜忍讓、態度寬厚和善，鄰裏方和睦。

尊敬長輩關(guan) 懷幼小，體(ti) 恤鰥寡孤獨與(yu) 弱勢群體(ti) ；

謙恭廉明，戒驕戒躁，才能樹立威信，為(wei) 人信服。

要知勤儉(jian) 節約過生活，常懷感恩心；

能夠順應天理、慈悲為(wei) 懷，才能廣種資糧，普利群蔭。

處世“八德”是準則，後世應當謹遵前人教誨；

以家訓為(wei) 戒，才能發揚祖業(ye) ，有所作為(wei) 。

【範仲淹《百字銘》賞析】

範仲淹先生從(cong) 小就有救人救世的大誌，一生積功累德，不疲不厭。他常說“先天下之憂而憂，後天下之樂(le) 而樂(le) ”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”——這是他的人生目的。

他救濟學子，減少徭役，建立義(yi) 田，善行惠澤天下。

宋代錢公輔的《義(yi) 田記》中有過這樣一段記載：

“範文正公，蘇人也……置負郭長稔之田千畝(mu) ，號曰‘義(yi) 田’以養(yang) 濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶凶葬皆有贍。擇族中長而賢者主其計，而時出納焉……仕而居官者罷莫給。”

範仲淹花錢花了很多錢買(mai) 了幾千畝(mu) 良田，他不去圈地致富，反而他把這些田地作為(wei) 公益田，讓百姓免受饑寒之苦。

他的後代繼承了他的善心，將他的善行延續了幾百年。

因為(wei) 戰亂(luan) ，義(yi) 田曾經被毀，範仲淹的五世孫範良器、範之柔兄弟將自己的私產(chan) 全部捐獻出來，使義(yi) 田恢複如初。

範仲淹在家族種下了一顆善良的種子，他的後代不斷施肥灌溉，直到它變成一顆蒼天大樹，這棵大樹庇護著他的後代子孫，從(cong) 宋朝一直到清末，整整八百年的時間裏，興(xing) 旺不衰。

範仲淹曾留下家訓百字銘，他的子子孫孫代代相傳(chuan) 。印光大師說：中國八百年不衰的福報隻有三個(ge) 人修得。第一是孔夫子，第二就是範先生。讓範家興(xing) 盛八百年的奧秘就藏在下麵的《家訓百字銘》中。

1、孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無過境。

古語說“打虎還得親(qin) 兄弟，上陣還需父子兵”，兄弟間理應相互幫助，相互關(guan) 心。我們(men) 持家立業(ye) ，必須得注重孝道，維係好家庭成員之間的良好關(guan) 係，不遺餘(yu) 力。

無論是孝道也好，丹誠也罷。都是慈悲的體(ti) 現，慈悲是沒有度量，沒有盡頭的。這二十個(ge) 字，是告誡後代們(men) 要注重孝道和慈悲，才能團結齊心，創建和美家庭。

2、勤讀聖賢書(shu) ，尊師如重親(qin) ；禮義(yi) 勿疏狂，遜讓敦睦鄰。

“書(shu) 到用時方恨少”，如果我們(men) 平時能夠勤學苦練，一旦真正用到知識的時候，也不會(hui) 驚慌失措。範仲淹在年輕時一度連夜苦讀，淩晨舞一通劍，夜半和衣而眠。別人看花賞月，他隻在四書(shu) 五經中尋樂(le) ，數年之後，他深諳儒家經典，吟詩作對，順手拈來，成為(wei) 一代文豪。

“一日為(wei) 師，終身為(wei) 父”，讀書(shu) 很重要，尊敬師長更重要，我們(men) 應該向敬重父母一樣尊敬師長。遵守禮儀(yi) ，謙遜忍讓是做人的基本準則，如果一味疏忽，用狂妄的心態去為(wei) 人處事，必將事倍功半，得不到理想的結果。

“遜讓敦睦鄰”，即是說，唯有謙遜忍讓，用寬厚和善的態度，才能促進鄰裏和睦。這二十個(ge) 字，是告誡後代們(men) 要知道謙卑寬厚，能夠彬彬有禮、友好待人，才能廣結善緣，贏得福報。

3、敬長與(yu) 懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。

尊老愛幼曆來是我們(men) 的傳(chuan) 統美德，體(ti) 恤鰥寡孤獨與(yu) 弱勢群體(ti) 同樣是每個(ge) 人應該具備的基本品德。像現在在公交車上設有老弱病殘席，在乘車時設有老弱病殘孕專(zhuan) 用通道，為(wei) 百姓辦理農(nong) 村合作醫療保險等，就是“敬長懷幼”、“體(ti) 恤孤貧”的直接體(ti) 現。

這二十個(ge) 字，是告誡後代們(men) 要知道尊老愛幼、富有同情心，能夠戒驕戒躁、謙恭廉明，才能樹立威信，為(wei) 人信服。

範仲淹一生勤儉(jian) 節約。年輕時，外出求學潛心閱讀，每天晚上將糙米煮成粥，早上粥凍住了，將粥切成四塊，當做一天的糧食。

年老後，範仲淹更是將節儉(jian) 變成了一種家風。有媒人為(wei) 範仲淹大兒(er) 子說親(qin) ，媒人以為(wei) 範家一定家財萬(wan) 貫，吃住豪華，可到範家一看卻傻了眼。範家陳設十分簡陋，穿的是粗布衣服，吃的也是粗茶淡飯。

勤儉(jian) 持家才能讓家庭興(xing) 旺，花錢容易掙錢難，大手大腳的習(xi) 慣不能有。物質欲望要降低，衝(chong) 動消費要減少。出門吃飯不要擺闊氣，吃多少點多少，吃不完的要打包。可能你覺得省個(ge) 一毛兩(liang) 毛一塊兩(liang) 塊沒有多少，但日積月累就是一筆大數目。

家庭的興(xing) 旺不是天賜的運氣，而努力的結果。保持心“清”，保證事“慎”，保護身“健”，保有家“儉(jian) ”，就能讓家庭一直興(xing) 旺下去。

“當見大節，不必竊論曲直，取小名招大悔矣。”這是範仲淹留給子孫的一句名言。

做事可不拘小節，但要有大義(yi) ，眼光要長遠，不能隻看到眼前利益，做決(jue) 定要慎重。

範仲淹的兒(er) 子去蘇州買(mai) 糧，回程途中遇上了範仲淹的好友石延年，石延年窮困潦倒，食不果腹。

範仲淹的兒(er) 子就把買(mai) 到的糧食全部送給了石延年。回到家後他將這件事一五一十的告訴了父親(qin) 範仲淹，獲得了範仲淹的連連稱讚。

做事要慎重，不要被暫時的利益衝(chong) 昏頭腦。家庭要想興(xing) 旺離不開全家的共同努力與(yu) 細心規劃。

家庭要想長久興(xing) 旺，家庭成員的眼光要長遠。家庭是一個(ge) 整體(ti) ，每一個(ge) 決(jue) 定都需要家庭成員謹慎商量。

4、字紙莫亂(luan) 廢，須報五轂恩；作事循天理，博愛惜生靈。

敬惜字紙是中國文化傳(chuan) 統理念之一，在科舉(ju) 製度的影響下，出於(yu) 對文化與(yu) 文字的崇敬，古人認為(wei) 應當對字紙，即寫(xie) 有文字的紙張表示尊敬和愛惜。

中國佛教淨土宗第十三代祖師印光大師在《普勸敬惜字紙及尊敬經書(shu) 說》中雲(yun) ：“字之恩德，說不能盡。敬惜書(shu) 字，福報甚大。”即便是現在，珍惜字紙也是環保和節約資源的重要方式。

“五轂”即“五穀”，指稻、黍、稷、麥、豆，泛指糧食作物，是人類生存的根本，是最樸素、最自然，也是營養(yang) 價(jia) 值極高的傳(chuan) 統食品。沒有“五穀”，我們(men) 的色身就無法得到供養(yang) ，我們(men) 的生命也就無法繼續，所以我們(men) 應該報“五轂恩”。

我們(men) 都說身體(ti) 是革命的本錢，對家庭而言，成員身體(ti) 健康就是一個(ge) 家庭最大的福氣。

範仲淹的兒(er) 子體(ti) 弱多病，他勸告兒(er) 子要愛惜自己的身體(ti) 。範仲淹年輕時除了讀書(shu) ，每天還花費時間練劍，以保持身體(ti) 健康。

有不少家庭因為(wei) 疾病跌進深淵，曾經幸福的家庭變得破碎，曾經興(xing) 盛的家庭變得一夜貧窮。

家庭要興(xing) 旺，家庭成員就要愛惜自己的身體(ti) 。錢再多也沒有身體(ti) 健康來得重要，做事不要太拚命，你現在熬夜透支的是未來的健康。

家人間還要關(guan) 注彼此的心理狀況及情緒變化，及時溝通，為(wei) 親(qin) 人紓解壓力。

5、處世行八德，修身率祖神；兒(er) 孫堅心守，成家種義(yi) 根。

八德

是“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“禮”、“義(yi) ”、“廉”、“恥”，這是古人處世的基本操守。“八德”發展到現在，就成了“愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉(jian) 自強、敬業(ye) 奉獻”這二十字的公民道德規範。

“兒(er) 孫堅心守，成家種義(yi) 根”，這兩(liang) 句是對前麵家訓的總結。“創業(ye) 容易守業(ye) 難”，這同樣適用於(yu) 持家，一個(ge) 家業(ye) 的操持與(yu) 發展，需要幾代人的努力，後世如能謹遵前人教誨，以家訓為(wei) 戒，才能將家業(ye) 繼承得更好，將家庭操持得更好。

這二十個(ge) 字，是告誡後代們(men) 要切記前輩訓誡，精進勤勉，遍施善行，才能發揚祖業(ye) ，有所作為(wei) 。

“先天下之憂而憂，後天下之樂(le) 而樂(le) ”，範仲淹一生坎坷，在仕途上也是幾起幾落，但其虛懷若穀、謙恭寬厚的品格一直為(wei) 後世敬崇與(yu) 效仿。

這首《家訓百字銘》以樸實無華、言簡意賅的文字，總結出立身處世、持家治業(ye) 的要點，讀來朗朗上口，鏗鏘有力，不愧是家訓中的精華之作。

《家訓百字銘》不失為(wei) 一套助力於(yu) 我們(men) 為(wei) 人處世、操持家業(ye) 的成熟理論。

責任編輯：近複