曲阜暑期理學班及經典研習(xi) 營通告

今年暑期由四川大學欽明書(shu) 院主辦的“理學班”與(yu) 多所高校師生發起的“經典研習(xi) 營”將於(yu) 山東(dong) 曲阜春耕園學校舉(ju) 辦。同時也由春耕園學校麵向社會(hui) 同好招募部分參與(yu) 者與(yu) 旁聽。

01 背景介紹

欽明書(shu) 院“理學班”由欽明書(shu) 院每年暑假定期開辦，以四川大學儒家哲學方向畢業(ye) 生為(wei) 主體(ti) ，麵向全國的儒學同道開放。理學班以《四書(shu) 》、五經、宋五子書(shu) 為(wei) 常習(xi) 書(shu) 目，並以此為(wei) 依托，專(zhuan) 力於(yu) 促進儒家學者之間的學問交流，以求學問趨於(yu) 縝密純篤、見識趨於(yu) 正大開廣、講論闡明趨於(yu) 簡當條暢。本期為(wei) 第九期活動。

第十二屆“儒家經典研習(xi) 營”由清華大學、中國人民大學、中國政法大學、中山大學、山東(dong) 大學、四川大學、重慶大學、貴州大學、華僑(qiao) 大學等高校數十名師生共同發起，本次研習(xi) 營擬以小組討論與(yu) 全體(ti) 會(hui) 讀結合的方式，分今文、古文、理學注本研讀《尚書(shu) ·大誥》篇，以期深入了解各家注本特質，討論互參，增進研習(xi) 經籍、經注，思繹經學論題的能力。

活動要求

參與(yu) 者需參與(yu) 全程。理學班需要能進行“常設議題”與(yu) “經典共讀”的討論。經典研習(xi) 營需有獨立主講經傳(chuan) 注疏的能力。

旁聽需保持安靜，不隨意走動。

兩(liang) 場活動人數在十餘(yu) 人至二十餘(yu) 人左右，名額有限，欲報從(cong) 速。

參與(yu) 活動免費。食宿需自行安排。

報名二維碼：

谘詢方式：

陳老師 15992729378（微信同）

報名截止日期：

2025年7月7日

時間：

理學班：7月14日-20日

經典研習(xi) 營：7月21日-31日

02 活動主題

理學“中和”論

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《論語》謂堯以“允執其中”命舜，“舜以是命禹”，禹亦以是傳(chuan) 之湯而《孟子》謂“湯執中”。傳(chuan) 至孔子，加一“庸”字，精一執中之道即在日用倫(lun) 常之間而“民鮮久矣”！子思子憂之，作《中庸》，推所以能“時中”之本，緣是有未發之“中”，謂“喜怒哀樂(le) 之未發謂之中，發而皆中節謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”。於(yu) “執中”之“執”，則謂“擇善固執”“致中和”，而尤重於(yu) 戒慎恐懼之未發工夫。唐鏡海曰：“天地，一中和而已矣；聖人，一中和而已矣。希天者，不可不知中和；希聖希賢者，不可不知中和；即初有誌於(yu) 學者，不可不知中和。”理學學者不可不知中和，然中和之旨精微，雖朱子亦困惑經年、切磋琢磨而有得，故本次理學班以“中和”論為(wei) 主題。

本主題之開展，將先之以相關(guan) 經典文獻之共讀，後繼之以專(zhuan) 題論文之探討。其中論文主題可包括但不限於(yu) 以下子題：

1.《中庸》首章詮釋

2.朱子“中和新舊說”

3.未發已發問題辨析

4.“戒懼”與(yu) “慎獨”之關(guan) 係；“戒懼慎獨”與(yu) “格物致知”的關(guan) 係辨析

常設議題——理學與(yu) 古典學

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近年中國古典學的勃興(xing) ，使當代學者對儒家經典研究方法有了新展望，也引發了學界的深層追問：儒家經典研究的新局麵是否能在古典學建製中被開啟？在傳(chuan) 統學術範式與(yu) 新學術範式的碰撞中，隻有對自身本己問題形成更清晰的認知，才能更好地回應當代學科提出的新問題與(yu) 新挑戰。於(yu) 此時，我們(men) 更應該反思：基於(yu) 理學前輩已有的工作，我們(men) 是否能夠對當代經典研究方法形成更深刻的自覺？

基於(yu) 以上問題的考慮，本期理學班常設議題以“理學與(yu) 古典學”為(wei) 主題，旨在通過對當代古典學經典研究範式的梳理與(yu) 反思，探討其對當下理學研究的影響，並追問經典研究是否有更好、最好的方法，如果有，衡量方法論的標準又是什麽(me) ？本次討論將圍繞以下幾個(ge) 核心問題展開：

1.古典學的學科定位：如何看待學界對古典學的各種展望？

2.經典研究的方法論反思：理學研究經典與(yu) 古典學研究經典有何異同？中國當代經典研究應該如何進行？

3.理學名義(yi) 的重新審視：繼續討論理學的名義(yi) 與(yu) 核心命題，說明理學在當代學術中應該承擔怎樣的職分？

01 經典研習(xi) 營：《尚書(shu) ·大誥》

讀法：參會(hui) 師生依據學問傾(qing) 向與(yu) 學力分為(wei) 三組，以《尚書(shu) 正義(yi) 》為(wei) 共讀主本，一組以《尚書(shu) 全解》《書(shu) 集傳(chuan) 》為(wei) 輔本；二組以《尚書(shu) 今古文注疏》《今文尚書(shu) 考證》為(wei) 輔本；三組以《古文尚書(shu) 鄭氏注箋釋》為(wei) 輔本。

將經文按日分段，前一天下午，分小組逐字細讀相應主本與(yu) 所負責輔本；第二日上午，三組共同集會(hui) ，講讀當日經文。講讀順序為(wei) ：共同誦讀經文；主講導讀主本，眾(zhong) 人補充討論；一組導讀《尚書(shu) 全解》《書(shu) 集傳(chuan) 》，眾(zhong) 人補充討論；二組導讀《尚書(shu) 今古文注疏》《今文尚書(shu) 考證》；眾(zhong) 人補充討論；三組導讀《古文尚書(shu) 鄭氏注箋釋》，眾(zhong) 人補充討論；整體(ti) 討論。主本由三組輪流主講，輔本由各組每日主講，組員輪流負責。

RESEARCH STUDY

理學班：

預計包含學者講座、“常設議題”討論、經典共讀、論文報告四個(ge) 環節。其中“常設議題”與(yu) “經典共讀”環節的相關(guan) 文獻將在報名環節之後與(yu) 主講共同議定，並提供給參與(yu) 者。“經典共讀”文獻包括但不限於(yu) 《中庸》首章、朱子《中庸章句》《中庸或問》《朱子語類》及《文集》相關(guan) 內(nei) 容。

RESEARCH STUDY

經典研習(xi) 營：

研讀書(shu) 目：《尚書(shu) ·大誥》

主本：《尚書(shu) 正義(yi) 》

輔本：《尚書(shu) 全解》

《書(shu) 集傳(chuan) 》

《尚書(shu) 今古文注疏》

《今文尚書(shu) 考證》

《古文尚書(shu) 鄭氏注箋釋》

其他安排：

理學班：會(hui) 期內(nei) 外出遊訪一日（待定）。

經典研習(xi) 營：會(hui) 期內(nei) 外出遊訪一日（地點待定）。會(hui) 程中取半日舉(ju) 行“理解中國”讀書(shu) 會(hui) ，讀一本今人研究著作。會(hui) 程末取半日總結本期研習(xi) 營所存疑問與(yu) 心得。

責任編輯：近複