溫海明：從(cong) 朱子《周易參同契考異》到《新古本周易參同契明意》

來源：“朱子學研究”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅二月廿一日乙亥

          耶穌2022年3月23日

2022年3月19日晚上19點，中國人民大學哲學院教授、博士生導師，山東(dong) 省泰山學者溫海明教授，為(wei) 廈門大學人文學院師生和國學、道學愛好者做了主題為(wei) 《從(cong) 朱子<周易參同契考異>到<新古本周易參同契明意>》的線上講座，此為(wei) 廈門大學人文大講壇第108講、朱子學與(yu) 中國文化係列講座第54講，主持人廈大哲學係博士生導師黃永鋒教授。

首先，黃永鋒教授對溫海明教授做了介紹，黃老師指出，溫海明教授對儒釋道三家經典都有獨到的詮釋與(yu) 研究，而且擅長中西比較研究，這次講座溫老師將會(hui) 為(wei) 大家講解中國道學與(yu) 西方學說會(hui) 通的可能，並且展示中國學術的世界意義(yi) 。

隨後，溫海明老師開始了本次講座。溫老師首先從(cong) 自己的著作《新古本周易參同契明意》談起，講述了撰寫(xie) 此書(shu) 的目的，即通過哲學詮釋的方式，幫助人們(men) 理解中國的道教核心哲學思想，其有一套亙(gen) 古亙(gen) 今、顛撲不破的義(yi) 理係統。

溫老師綜合學術史上的種種說法，認為(wei) 《周易參同契》的文本參差不齊、爭(zheng) 議迭出、聚訟紛紜，三作者說應該比單作者說更加合理。在對蕭漢明、郭東(dong) 升的研究進行分析之後，溫老師提出自己繼承了前賢的結論，並在此基礎上進行注經。

在論及“祖師亂(luan) 辭”時，溫老師提出今天我們(men) 隻有運用“通神之意”，穿透伯陽祖師留給我們(men) 的“亂(luan) 辭”，才能撥開雲(yun) 霧見青天。我們(men) 可以首先把四言句看作是伯陽祖師作，而且就傳(chuan) 世的《契》文來說，四言句應該是在五言句之後完成的，這樣才能把四言句和五言句摻雜在一起，成為(wei) 形式上四言句和五言句相雜的“亂(luan) 辭”。

以五言句為(wei) 經、四言句為(wei) 傳(chuan) 的說法，有一定的依據。《周易參同契》曰：“憂憫後生，好道之倫(lun) ；隨傍風采，指畫古文；著為(wei) 圖集，開示後昆；露見枝條，隱藏本根；托號諸名，覆謬眾(zhong) 文。”因此溫老師致力於(yu) 建構以五言句為(wei) 經，四言句為(wei) 傳(chuan) 的新版本，即“新古本”，而不是沿用通行版本。

溫老師書(shu) 中每節的注釋解讀分為(wei) 譯、注、解、意四個(ge) 部分。譯文為(wei) 四字句，應四字句為(wei) 傳(chuan) 之傳(chuan) 統；注文基於(yu) 傳(chuan) 統和當代注釋，並輔之以“通神之意”角度的“意丹”新解；解文為(wei) 理解本章的關(guan) 鍵要點的申發；意文為(wei) 基於(yu) “通神之意”角度的意丹哲學體(ti) 係性建構。

在對《新古本周易參同契明意》進行了精彩的講解之後，溫老師又分享了自己對《明意》一書(shu) 與(yu) 心理谘詢的一些看法。溫老師認為(wei) ，修道人要認真讀現代心理學，尤其是弗洛伊德和榮格的精神分析學。《周易參同契》的中心思想是“通神之意”，溫老師認為(wei) 丹家在雙修中可以超越自我的心靈體(ti) 驗，直至擴大成為(wei) 一種宇宙意識。

最後是講座提問環節，溫海明教授對黃永鋒教授、邱鈺、李誌堃、盧政廷、李璐等同學的提問予以了詳細的解答。在黃永鋒教授對溫海明教授以及各位師生由衷致謝之後，本次講座圓滿結束。

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