李萍 著《天地融入一茶湯——中華茶道中的儒學精神》出版

書(shu) 名：《天地融入一茶湯——中華茶道中的儒學精神》

作者：李萍 等 著

出版社：人民出版社

出版時間：2022年01月

【目錄】

導論 中華茶道與(yu) 儒學的匯通

一、中華茶道的出現

1.茶由野生到人工栽培的曆史

2.茶文化與(yu) 茶事生活的萌芽

3.中華茶道的雛形

二、中華茶道的變遷

1.茗飲方式的演變

2.茗飲思想的總結

3.茗飲文化的外傳(chuan)

三、茶道與(yu) 儒學的相遇

1.儒學的要義(yi) ：盡心、知性、知天

2.尊重生命：茶道與(yu) 儒學的價(jia) 值相遇

3.精行儉(jian) 德：茶道與(yu) 儒學的精神相遇

4.順從(cong) 自然：茶道與(yu) 儒學的信仰相遇

第一章 品茶養(yang) 心

一、品茶與(yu) 喝茶之別

1. 飲茶之於(yu) 口腹

2. 品茶之於(yu) 情思

3. 品茶之於(yu) 精神

二、洗塵：易簡功夫

1. 一洗入茶門

2. 洗罷見本心

3. 塵落入澄明

三、坦呈：彰顯本心

1. 坦茶露心

2. 以誠待茶

3. 茶中有真

第二章 事茶致知

一、茶道認知何以可能

1．茶道認知：何謂與(yu) 何為(wei) ？

2．格茶的功夫

3．茶中見理

二、蘇醒：借茶知己知人

1．借茶反觀自身

2．借茶識得他者

3．借茶聯通內(nei) 外

三、法度：由茶循規蹈矩

1．奉茶事以循茶規

2．循茶規以遵法度

3．遵法度以道中庸

第三章 修茶明德

一、茶人的修養(yang)

1. 何謂茶人

2. 習(xi) 茶以修身

3. 品茶以悟道

二、養(yang) 成：守真益儉(jian)

1. 茶德淺談

2. 守真益儉(jian) 乃茶人之本

3. 養(yang) 身成人乃茶人之誌

三、身受：自厚薄責

1. 茶味自知

2. 明德始於(yu) 自厚

3. 明德落腳於(yu) 薄責

第四章 援茶正倫(lun)

一、茶中見人倫(lun)

1．客來奉茶的情誼

2．茶事的倫(lun) 理意義(yi)

二、人倫(lun) 中的茶禮

1．茶禮示敬

2．茶禮致和

3．茶禮敦化風俗

三、分享：推己及人

1．群飲之妙

2．惜茶愛人

3．茶者利仁

第五章 茶通天地

一、心比天地寬

1.廓然於(yu) 天地

2.人在草木間

二、四海之內(nei) 皆兄弟

1.以理導樂(le)

2. 茶有大益

三、放下：與(yu) 茶無對

1. 求放心的工夫

2. 茶粹天地

3.茶外無物

結語 茶道即人道

一、茶道的世界

1.一茶一世界：茶道中的多

2.味蕾通大道：茶道中的一

二、茶與(yu) 現代生活

1. 茶道的溫潤：生命平等

2. 茶道的淡泊：淡泊明誌

3. 茶道的雅致：怡情閑趣

【圖書(shu) 簡介】

中華茶道與(yu) 儒學存在高度的契合。儒學的要義(yi) 是盡心、知性、知天，中華茶道所包含的尊重生命、精行儉(jian) 德、順從(cong) 自然等思想要素分別對應的正是儒學上述三個(ge) 主體(ti) 內(nei) 容。本書(shu) 稿通過心性論、認識論、修養(yang) 論、交往論、境界論這五個(ge) 方麵具體(ti) 闡述儒學與(yu) 茶道融匯交織的表現形態。

貫穿全書(shu) 的紅線是“天地”範疇，該範疇既是儒學的根本，也是理解中華茶道的密匙。心性論回答人在天地間的位置，對人的基本屬性做出設定，“為(wei) 己”“立身”被儒學視為(wei) 人在世間的使命。認識論探討人與(yu) 周遭世界的關(guan) 係，茶隻是自然物，茶道則是文化的產(chan) 物，因人的在場和解讀，茶得以進入人的意義(yi) 世界。交往論意圖闡釋儒學和而不同的思想，為(wei) 現代社會(hui) 人際互動、社會(hui) 結構有序調整提供解決(jue) 方案。通過茶湯、茶水的分享，逐漸引導茶人打開心扉，成為(wei) 利他合群之人。境界論著重分析內(nei) 在超越如何可能的問題，儒學認為(wei) “性相近、習(xi) 相遠”，後天的學習(xi) 、作為(wei) 、行道才是造成每個(ge) 人達至不同境界的決(jue) 定因素。至高境界永無止境，是一個(ge) 無限追求的動態過程。

責任編輯：近複