吳冬梅 著《皖籍思想家文庫·朱熹卷》出版暨後記

書(shu) 名：《皖籍思想家文庫·朱熹卷》

作者：吳冬梅

出版社：安徽人民出版社

出版日期：2019年09月01日

【作者簡介】

吳冬梅，安徽樅陽人。主要從(cong) 事朱子學與(yu) 宋明理學研究，現任南京曉莊學院馬克思主義(yi) 學院副教授，安徽大學中國哲學與(yu) 安徽思想家研究中心特聘研究員。曾任安徽省社會(hui) 科學院哲學與(yu) 文化所文化研究室主任、副研究員，在南京大學哲學係博士後工作站交流學習(xi) 。代表作有《朱子心論》（安徽，2013），《哲語解悟·兩(liang) 宋卷》（安徽，2012），在《中國哲學史》《社會(hui) 科學戰線》等發表朱子學術論文數篇。吳冬梅副教授是安徽省哲學學會(hui) 副秘書(shu) 長、安徽省朱子學會(hui) 理事，目前正主持安徽省哲學社會(hui) 科學規劃一般項目、國家社科基金孵化項目：“以水喻性”的嬗變與(yu) 宋明理學心性論的發展，安徽省社會(hui) 科學創新發展研究課題：朱子《明道論性說》對明道心性論的反思與(yu) 挽救。

【內(nei) 容簡介】

本書(shu) 分前言、本論和文選。前言主要聚焦於(yu) 總述朱子精致、思辨、豐(feng) 富的理學思想體(ti) 係，概括介紹本書(shu) 係統而精煉的寫(xie) 作特點。本論包括朱子生平簡介、思想研究、在中國思想史上的地位及價(jia) 值。生平方麵，力求做到簡明扼要，以朱子的哲學思想——理學為(wei) 主線刻畫朱子的理學心路曆程。思想方麵，力求做到係統全麵，按照朱子思想的主要內(nei) 容（哲學、政治、倫(lun) 理、教育、文學、美學、經學、史學、經濟、法律、心學、科技等十四個(ge) 方麵）進行係統闡述。地位與(yu) 價(jia) 值方麵，力求做到客觀理性，透過籠罩在朱子頭上的光環，消弭對理學集大成者的崇拜，客觀理性地描述朱熹在思想史上的價(jia) 值和地位，既不誇大，也不貶低。在文選方麵，力求做到係統性和代表性。係統性表現在根據朱熹思想哲學、政治、倫(lun) 理、教育等十四個(ge) 方麵分門別類遴選相關(guan) 文字段落；代表性表現在從(cong) 朱熹繁多的著述中按照思想分類篩選有代表性的相關(guan) 論述。

以往對朱子思想的研究，多以朱子的某一方麵思想如人性論、本體(ti) 論等為(wei) 重點進行研究，均有獨到見解，但就“哲學、政治、倫(lun) 理、教育、文學、美學、經學、史學、經濟、法律、心（理）學、科技”等各個(ge) 方麵係統研究朱子思想而言，還有待拓展。作者做到了盡可能多地學習(xi) 前聖時賢的相關(guan) 研究成果，借鑒他們(men) 的觀點，簡明扼要、係統全麵地凝成此書(shu) 。尤其注重向讀者展現朱子理學之路的艱難曆程、思想體(ti) 係的本質精髓，以滋養(yang) 後學精神，體(ti) 悟大道，踐履理想。激勵來者，學朱子可學之處，行朱子可行之處，憂國憂民、學無常師、辯論明理、誨人不倦、筆耕不輟，努力做一個(ge) 較為(wei) 完美的“我”。而這個(ge) “我”一直在途中……

【目錄】

緒論

前言

一、精妙而豐(feng) 富的思想體(ti) 係

二、係統而精煉的寫(xie) 作特點 

第一章  朱熹生平簡介  

第一節  出入佛老   

第二節  複歸理學 

第三節  砥礪理學

第四節  踐履理學 

第五節  武夷講學

第六節  奏事風波

第七節  振民革弊 

第八節  慶元黨(dang) 禁 

第二章 朱熹思想研究

第一節 哲學思想  

第二節 政治思想 

第三節 倫(lun) 理思想 

第四節 教育思想 

第五節 文學思想 

第六節 美學思想 

第七節 經學思想 

第八節 史學思想 

第九節 經濟思想 

第十節 法律思想 

第十一節 心（理）學思想

第十二節 科技思想   

第十三節 子學思想   

第三章 朱熹在中國思想史上的地位及價(jia) 值

第一節  構建完善的理學體(ti) 係 

第二節  得到官方認可

第三節  影響國內(nei) 外  

附錄  朱熹文選

一、朱熹哲學思想

二、朱熹政治思想

三、朱熹倫(lun) 理思想

四、朱熹教育思想

五、朱熹文學思想

六、朱熹美學思想

七、朱熹經學思想

八、朱熹史學思想

九、朱熹經濟思想

十、朱熹法律思想

十一、朱熹心（理）學思想   

十二、朱熹科技思想  

十三、朱熹子學思想  

參考文獻 

後記

【後記】

這本書(shu) 終於(yu) 到了要寫(xie) “後記”的時候了，“寫(xie) 後記”標誌著這本書(shu) 快完工了。雖然“快完工”，但是我並沒有一種很輕鬆的感覺。

為(wei) 什麽(me) 呢？因為(wei) ，我一直在思索：這本書(shu) 的存在到底有什麽(me) 意義(yi) ？因這本書(shu) 是一套叢(cong) 書(shu) 中之一冊(ce) ，所以必須按照叢(cong) 書(shu) 的總體(ti) 要求來編寫(xie) ，包括“本論”與(yu) “文選”兩(liang) 個(ge) 部分，“本論”又包括“生平簡介”、“思想研究”和“曆史地位（思想價(jia) 值）”。基於(yu) 此，心為(wei) 形役，我很惶恐，這本書(shu) 能有什麽(me) 創新之處？又因為(wei) 研究朱熹及其著作的成果不勝枚舉(ju) ，我更加惶恐，這本書(shu) 的創新之處是什麽(me) ？

自2008年因攻讀博士學位的需要，我開始研讀朱熹的著作，練習(xi) 撰寫(xie) 關(guan) 於(yu) 朱熹的論文，至2011年終於(yu) 以《“心與(yu) 理一”與(yu) “超凡入聖”之學——朱子心論研究》一文作為(wei) 學位論文而按時順利畢業(ye) ，實在是僥(jiao) 幸。2013年此文經修改後在前輩老師的關(guan) 懷下由安徽人民出版社出版。因鄙人生性駑鈍，又固守沒有“創新之處”不肯下筆成文的“毛病”，所以走上現在的工作崗位之後一直在研讀朱熹的著作，寫(xie) 出並發表的關(guan) 於(yu) 朱熹的論文卻並不是很多，實在是慚愧。朱熹的著作可謂是汗牛充棟，朱熹的思想可謂是博大精深，雖然自2008年至2019年已有十餘(yu) 年，古語雲(yun) “十年磨一劍”，我的劍不僅(jin) 沒有磨成，甚至還沒有成胚。於(yu) 是我更加惶恐了。

在諸多的惶恐與(yu) 不安之中，在諸多的電腦屏幕的熒光漂白了我的雙眼的夜晚之中，這本書(shu) 還是快完成了。雖然就朱熹的某一兩(liang) 個(ge) 方麵的思想而言，自我感覺還能做到有一些自己獨到的看法，但就“哲學、政治、倫(lun) 理、教育、文學、美學、經學、史學、經濟、法律、心（理）學、科技”等各個(ge) 方麵思想而言，我隻能做到盡可能多地學習(xi) 前聖時賢的成果，借鑒他們(men) 的觀點，簡明扼要地匯集成書(shu) 。因此，這本書(shu) 於(yu) 我來說，是一個(ge) 通過學習(xi) 而得來的成果，也是一個(ge) 學習(xi) 的過程。這個(ge) 學習(xi) 的過程永遠不會(hui) 結束，一直延續到生命的盡頭，還有很多沒有學習(xi) 完。

在本次的學習(xi) 的過程中，我有很多感受。其一，在前聖時賢麵前，我基本是個(ge) 研究朱熹的小學生。其二，我希望把我從(cong) 朱熹那裏學到的告訴正在學習(xi) 和將要學習(xi) 的同仁。從(cong) 朱熹那裏，我學到了什麽(me) ？

從(cong) 朱熹那裏，我學到了要憂國憂民。要懷憂國憂民之心，行憂國憂民之舉(ju) 。朱熹無論是在泉州同安主簿任上、還是在漳州和潭州等任上，他都竭盡所能為(wei) 一方百姓謀福，想方設法減免賦稅，賑災濟急，整頓吏治，移風易俗，雖極力倡導正經界而終不能行等等。朱熹曾經上《壬午應詔封事》、《庚子應詔封事》和《戊申封事》等，陳述自己的治國主張，主張“正君心”、反和主戰、任賢使能、省賦恤民、反佛崇儒等等。

從(cong) 朱熹那裏，我學到了要學無常師。在吸取諸家之長的基礎上，形成自己較為(wei) 完善的思想體(ti) 係。朱熹開始就學於(yu) 胡憲、劉勉之和劉子翬等，又曾向道謙學禪；潛心研究周敦頤、二程、張載理學，又儒、佛、道無所不學；還拜訪過李樗、林之奇、劉藻、任文薦、林光朝、方翥、陳俊卿等等。直到31歲時在延平正式拜李侗為(wei) 師，受教兩(liang) 個(ge) 多月後，才盡棄釋老“異學”，而後經過多年的砥礪最終構建了自己較為(wei) 完善的理學體(ti) 係。

從(cong) 朱熹那裏，我學到了“理”要愈辯愈明。在與(yu) 時賢的反複辯論中受到啟發，不斷完善自己的思想體(ti) 係。朱熹曾與(yu) 呂祖謙傾(qing) 心交談，與(yu) 蔡元定講論經義(yi) ，與(yu) 何鎬論學，與(yu) 張栻等人論中和，與(yu) 陸氏兄弟等人論心與(yu) 理、無極與(yu) 太極，與(yu) 陳亮等人辯義(yi) 利與(yu) 王霸，在不斷地辯論中不停地反思，在不停地反思中用心總結，在總結之後又進行新的辯論，又反思、總結，如此不已，最後盡可能地完善自己的思想體(ti) 係。

從(cong) 朱熹那裏，我學到了要誨人不倦。以教育來者後學為(wei) 己任，在教育他們(men) 成人的同時延續自己的學術思想。自從(cong) 朱熹在20歲回祖籍婺源省祖墓時收了平生第一批弟子，直到逝世從(cong) 沒有停止過對教育的重視。在任時整頓縣學、整頓軍(jun) 學，頒布《諭學者》、《諭諸生》、《諭諸職事》等，延師聘教，親(qin) 自講授，使學風為(wei) 之一振。朱熹重建白鹿洞書(shu) 院，作《白鹿洞賦》，定《白鹿洞書(shu) 院學規》；重修嶽麓書(shu) 院。在野時建寒泉精舍、武夷精舍；建竹林精舍，後擴建為(wei) 滄州精舍；創立紫陽書(shu) 院，以之為(wei) 教育提供良好的場所和規範的製度。

從(cong) 朱熹那裏，我學到了要筆耕不輟。在慶元黨(dang) 案發生後，朱熹忍辱負重，雖疾病纏身，仍筆耕不輟，先後編纂、整理和修訂了《學校貢舉(ju) 私議》、《增損呂氏鄉(xiang) 約》、《資治通鑒綱目》、《孟子要略》、《韓文考異》、《大學章句》、《周易參同契考異》、《尚書(shu) 解》、《楚辭集注》、《楚辭後語》、《楚辭辨證》、《簡齋詩集》等著述。其中《大學章句》是朱熹畢生致力的經解之一，前後做過不計其數的反複修改，直到逝世的前三天，還在對其某些章節作進一步修改。

從(cong) 朱熹那裏，我們(men) 可以學到很多。並不是說，凡是朱熹的我們(men) 都要學。也不是說，凡是朱熹的我們(men) 都可以學得到。我們(men) 要學其可學之處，行其可行之處，努力做一個(ge) 較為(wei) 完美的“我”。這個(ge) “我”一直在途中……

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