躁急這種脾氣，隻適合用於(yu) 君子之間

作者：許石林

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時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 十月十三日己巳

          耶穌2021年11月17日

【一】鄉(xiang) 土中國

下午做文藝誌願活動“文藝名家駐校”，在羅湖高級中學講《鄉(xiang) 土中國》導讀。

作為(wei) 教育部規定整本必讀書(shu) ，費孝通先生的《鄉(xiang) 土中國》，不但今天的學生難以讀懂，老師們(men) 也難。這是普遍的。

原因有兩(liang) 個(ge) 障礙，幾乎無法克服——

一是語言別別扭扭的——當年正是因為(wei) 用活潑通俗、平易生動的散文筆法寫(xie) 社會(hui) 學問題而廣受歡迎，至今被學院派盛讚。但是，不得不說，這不是費先生一個(ge) 人的問題，這是白話文運動以後文化名家普遍的尷尬，時過境遷，他們(men) 曾經精彩的文字，今天的人讀起來不順了。原因主要是白話文是文話一體(ti) ，變化太快，必然出現這種情況。

二是價(jia) 值觀問題。價(jia) 值觀迥然不同，因此也就談不上情懷，也就沒有了溫情與(yu) 敬意。

講座、導讀，隻有結合當代其他綜合手段和方式，如治重屙，療效甚微。

主要還是讀者、聽眾(zhong) 的抗體(ti) 太強。

【二】“乾隆白菜”梗

聽了全程衝(chong) 突，男的沒毛病。就是說話太躁急了。

其實雙方都讀書(shu) 太少，以可憐的知識支撐不起任何話題的爭(zheng) 論。乾隆白菜就是生拌白菜芯，附會(hui) 為(wei) 乾隆皇帝發明或鍾愛，本身就是胡扯，套用東(dong) 坡肘子、萬(wan) 三蹄膀的句式。

附會(hui) 倒無所謂，給食物特產(chan) ，編故事以自抬身價(jia) ，從(cong) 來都是瞎穿鑿牽扯。問題是，既然是食，是不是美食，才是爭(zheng) 論焦點。若以宋臣奏太宗之問對，則“食無定味，適口者珍。”八個(ge) 字，即可晏瀾而止波，不會(hui) 相互攻訐。

在所有衝(chong) 突中，躁急永遠敵不過冷靜冷漠冷血冷酷……

躁急者往往承擔了所有責任，尤其在主事者急於(yu) 平息事件的處理上，必先抓住躁急的硬傷(shang) 。

而吃瓜凡俗之庸眾(zhong) ，常常自己身陷危急也無不急躁，但作為(wei) 吃瓜圍觀者，卻往往也很堅定地認為(wei) 躁急者理虧(kui) 。

躁急這種脾氣，隻合用於(yu) 君子之間。若遇冷血小人，必為(wei) 之所構陷，即掉到對方坑裏。

故聖人教人修身養(yang) 性，以厚道立身。而磊落之人恃己之心善，即仗著自己是個(ge) 好人，豪邁義(yi) 氣，而往往疏於(yu) 自我約束，不屑自我管理，於(yu) 是言談舉(ju) 止，可為(wei) 人抓的把柄顯而易見，正所謂奔踶之馬、跅馳之士，必蒙俗累、必荷垢憎、必遭怨尤。

這個(ge) 事件有什麽(me) 意義(yi) ？可以告訴天下磊落急躁脾氣者，把你們(men) 的好心用在好人身上，對壞人，你就知道怎麽(me) 做了。

【三】中西醫藥

我不反西醫，也不反中醫，連非（洲）醫也不反。

多一種為(wei) 人治病，哪怕是對極少數人偶爾有用的醫術不好嗎？

再說，你有什麽(me) 本事反？你們(men) 的反，不是反，是破壞搗亂(luan) 。

【四】看孫做事

鄰居張姐一早曬兒(er) 媳婦兒(er) 。

張姐為(wei) 曲江張九齡之後，女中君子，時刻以仁義(yi) 自持。

大姐娶了個(ge) 好兒(er) 媳婦兒(er) ！可謂賢良慧淑、圓和謙柔。在這個(ge) 時代是極罕見的。

孫女孫子也聰明、漂亮。

朋友們(men) 都說，這是大姐為(wei) 自己修來的

大哥做生意，前日發貨給外省，一箱貨，因不記箱中數量，又不願意開箱驗貨，因此特別囑買(mai) 主：收到後先點數，依數計賬，先不收貨款。

大姐說，我們(men) 做事，得想著他——說著打開手機，點開孫子的照片說，得想著他，給他積德。

【五】梧桐山征文

梧桐山賦、聯征集活動啟動儀(yi) 式上，作為(wei) 專(zhuan) 家代表，不才受邀在發布會(hui) 上發言並接受媒體(ti) 采訪。

不才還說了這個(ge) 意思：山川風物，天地之所賜，造化之所鍾，人既發明其文，要在為(wei) 之增色。而不是山川之美為(wei) 我增色，不是以山顯我。所以，所撰賦聯，非煥然華章，則冒瀆山川、猥褻(xie) 風景，不唯無益於(yu) 作者之名之福，反致禍殃之報，故古人雲(yun) 修辭立其誠，理正氣壯法嚴(yan) 則美矣。

聖人雲(yun) ：辭達而已矣。不要舍本逐末，搖曳作態，炫技媚人。程子雲(yun) ：為(wei) 文貴含蓄意思，勿使知德者厭，無德者眩。

2021年11月17日

責任編輯：近複