蔡曉 著《中國道統論》出版

欄目:新書快遞
發布時間:2021-11-07 16:20:58
標簽:道統
蔡曉

作者簡介:蔡曉,男,西元1964年生,浙江蘭(lan) 溪人。曾就讀於(yu) 浙江絲(si) 綢工學院機電工程係、南開大學社會(hui) 學係,長期在中央國家機關(guan) 從(cong) 事政策理論研究,現任中央紀委國家監委駐農(nong) 業(ye) 農(nong) 村部紀檢監察組副組長(正局長級)。著有《中國道統論》(中國社會(hui) 科學出版社 2021年)。

蔡曉著《中國道統論》出版

 

 

書(shu) 名:《中國道統論》

作者:蔡曉 著

出 社 版:中國社會(hui) 科學出版社

出版日期:  2021年09月01日


 

【內(nei) 容簡介】

 

本書(shu) 以道統為(wei) 主線,用中西比較的視野,對中國從(cong) 古至今的學術思想進行梳理,發掘貫穿其中的思維方法、價(jia) 值觀和對理想社會(hui) 的構想。解釋人與(yu) 自然、人與(yu) 社會(hui) 、人與(yu) 人關(guan) 係為(wei) 主要內(nei) 容的天道觀,是中國學術思想的顯著標誌。西周時期,就形成了“神靈之天”“道德之天”“自然之天”的天道觀,連同民本思想等作為(wei) 古代思想遺產(chan) ,為(wei) 孔、墨、老三哲所繼承。不同天道觀相互滲透、互相影響,產(chan) 生更加精彩紛呈的思想成果。


從(cong) 中外交流的大曆史觀看,中國學術思想可劃分為(wei) 三個(ge) 千年:第一個(ge) 千年是從(cong) 西周到魏晉玄學的純粹本土思想;第二個(ge) 千年是從(cong) 佛學東(dong) 來到融合儒釋道的宋明道學;第三個(ge) 千年是從(cong) “隆慶開關(guan) ”為(wei) 標誌的西學東(dong) 漸,直至現在。五四運動以來,傳(chuan) 統中國道統開始崩塌,馬列主義(yi) 進入中國,誕生了領導中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的核心——中國共產(chan) 黨(dang) 。傳(chuan) 承中華優(you) 秀文化、融合人類優(you) 秀文化的一種新文明形態已經在華夏大地悄然孕育。

 

【作者簡介】

 

蔡曉,1964年生,浙江蘭(lan) 溪人。曾就讀於(yu) 浙江絲(si) 綢工學院機電工程係、南開大學社會(hui) 學係。長期在中央國家機關(guan) 從(cong) 事政策理論研究。

 

【目錄】


序  言 中國道統曆久彌新


第一卷 中國學術思想的古代遺產(chan)  


第一章 從(cong) 遠古到西周時期的天道思想
第二章 西周以來“民本思想”的發軔
第三章 陰陽五行和天幹地支
第四章 周公政治遺產(chan) 和周人的理想


第二卷 三足鼎立的中國道統


第五章 孔子和孔學
第六章 墨子和墨學
第七章 老子和道家


第三卷 縱橫捭闔的諸子百家


第八章 商君和商學派
第九章 法家韓非
第十章 名辯思潮下的名家
第十一章 重建價(jia) 值的莊子
第十二章 理想主義(yi) 者孟子
第十三章 現實主義(yi) 者荀子
第十四章 天下一統和縱橫家
第十五章 陰陽家與(yu) 醫家、星占家
第十六章 黃老之學與(yu) 《呂氏春秋》


第四卷 兩(liang) 漢經學和魏晉玄學


第十七章 董仲舒新儒學
第十八章 兩(liang) 漢經學之流變
第十九章 魏晉玄學


第五卷 佛陀和清虛的世界


第二十章 僧肇、慧遠、竺道生
第二十一章 華嚴(yan) 宗、禪宗
第二十二章 道教的發生發展

 

第六卷 宋明道學


第二十三章 道學產(chan) 生的曆史背景
第二十四章 王安石變法和新學
第二十五章 道學的發端和初步形成
第二十六章 朱熹的集大成
第二十七章 王守仁

 

第七卷 晚明和晚清變局下的中國道統


第二十八章 晚明和晚清的中國社會(hui)
第二十九章 明末清初的思想遺產(chan)
第三十章 晚清大變局中的兩(liang) 條主線
第三十一章 近代社會(hui) 革命
第三十二章 近代社會(hui) 改良
第三十三章 康有為(wei)
第三十四章 孫中山

 

結束語
參考文獻
後記

 


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