他為梁漱溟守墓十二載
鄒平七旬老人王澤浦稱要守護到走不動為止
來源：山東商報 2011年04月04日
記者 陳學超


　　在做完他一生要做的事情以後，著名思想家、學者，鄉村建設運動的發起者梁漱溟於1988年6月23日在北京辭世。彌留之際，老人說：“我累了，我要休息。”翌年，在家人的陪伴下，梁漱溟魂歸鄒平，安葬於鄒平黃山南麓。

　　從1931年在鄒平創辦山東鄉村建設研究院，進行鄉村建設實驗至今，梁漱溟和鄒平的故事已經整整寫了八十年。如今，70歲的鄒平老人王澤浦，正在續寫這段情緣。記者 陳學超

　　總的來說，梁漱溟是一個幸福的，愜意的老人，世間萬事都不足以動其心，有的人也許以為他在曆史這場大遊戲中是失敗的一方，然而他對我說：我‘並不失望’，‘也沒有遺憾’，‘我做完了我這一生要做的事情。’

　　——（美）艾愷《最後的儒家》


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　　七旬老人

　　守墓十二載

　　王澤浦今年整七十，這是他為梁漱溟守墓的第十二個年頭。

　　像往常一樣，王澤浦早早起床，將梁漱溟的墓碑，趙樸初、馮友蘭、任繼愈、張岱年、程思遠、吳祖光、啟功、沈醉等人題寫的碑文，一一擦拭幹淨。他總是對自己的工作充滿成就感。

　　“你看看碑的背麵、後頭，我也都掃的很幹淨。”他拉記者看那些並不會被遊客注意的角角落落，神情仿佛等待表揚的孩子。

　　為梁漱溟守墓時間長了，王澤浦嘴裏偶爾也會蹦出來些書麵語。比如，他形容2000年他上山看梁漱溟墓地的情形時，會說“荒草茂盛，荊棘叢生”。“沈醉，國民黨的大特務頭子給梁先生立的碑還被人推倒了。”

　　正是從那年起，王澤浦一點點拔掉荒草，打掃幹淨。從此，以墓地旁的兩間破屋為家，每天看護打掃“墓園設施”。

　　“每年都有天南地北的人前來祭拜梁先生，清明時節更多”，王澤浦不願意讓人家笑話。那些前來祭拜的人留下的鮮花，他總會小心嗬護，整整齊齊地將風吹的走形的花束，一一擺好，不厭其煩。

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　　梁漱溟為鄒平留下寶貴財富

　　作為當地最具權威的梁漱溟研究者，64歲的郭蒸晨在2001年出版了著作《梁漱溟在山東》。王澤浦守護了十二年的陵墓，正是在時任鄒平縣政協辦公室主任郭蒸晨的推動下修建的。

　　因為梁漱溟身份之敏感，“當時縣裏對於梁先生的回歸，還是有些顧慮的。”憶起往事，郭頗為感慨，“害怕犯錯誤。”但郭蒸晨深知梁漱溟之重，“對於中國，對於鄒平，梁漱溟的影響是極為深遠的。他給鄒平留下了相當寶貴的財富。”

　　進行鄉村建設實驗之初，梁漱溟就一針見血地指出，中國農村缺乏“團體組織和科學技術”。“他認識到了農村問題的根本，不片麵地去看待農村問題，這也是為什麽在影響程度上，要遠比同期進行鄉村實驗的晏陽初、陶行知要更深遠一些的原因所在。”郭蒸晨說，梁漱溟對鄒平的影響時至今日，依然深遠。

　　“梁漱溟來到鄒平，發現當地的棉花品種低劣，質量不高，便主動從國外引進了優良品種，引導農民進行種植。從中獲益的鄒平農民，將種植習慣一直保留至今。”如今，以棉紡織業為主的魏橋紡織集團已經成為國內行業翹楚，掌握了行業定價權，“要硬說魏橋的成功和梁漱溟有多大關係，無法量化，但其中傳承是很清晰的。”

　　團體組織建設方麵，在鄒平亦可看到梁漱溟留下的遺產。“梁來到鄒平，除了在政治方麵進行實驗，還組織了各種類型的互助合作社，這種合作社在鄒平依然活躍。”在郭蒸晨看來，梁所倡導的農民合作社，可稱之為現在如火如荼在全國進行的農合社建設之雛形。

　　“八十年前，梁漱溟在鄒平種下了鄉村建設的種子；八十年後，這粒種子開始在全中國生根發芽，逐漸枝繁葉茂。”郭蒸晨說。

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　　千字碑文

　　他能一字不落背下

　　初中文化的王澤浦不懂這些。他想象，“梁先生應該是很魁梧”的一個人。他隻在報紙上“好像看見過梁先生的照片”。

　　不過，梁漱溟墓碑上長達千字的碑文，七十歲的他能一字不落地背誦下來。趙樸初、馮友蘭、任繼愈、張岱年、程思遠、吳祖光、啟功、沈醉等人為梁漱溟題寫的碑文，概不例外。每逢有人前來，王澤浦總願意熱心地充當義務講解員。

　　作為鄒平黃山上九個護林員之一，王澤浦分管“環山路到大鐵牌子”一段。雖然園林處提倡護林員吃住在山上，但真正做到的卻隻有王澤浦一個。因為“環山路到大鐵牌子”一段，恰有梁漱溟的墓地。

　　“梁先生作為國內、國際著名人士，為鄒平做出了很大貢獻。他的墓園設施是省級、市級重點文物保護單位，每年不定時前來參觀的各地人士不計其數。”一個陰冷的午後，王澤浦頭戴棉帽，專心致誌地在墓地旁的小院裏削吃水餃用的包叉。見記者前來，有些耳背的老人趕緊介紹。2000年上山以前，王澤浦對梁漱溟知之不多，現在的這些“都是跟高中老師打聽來的”。

　　“我最初也看不明白，就問高中老師。天天看，就能記下來了。”老人有時候還會為上山前來的毛頭小夥糾正錯誤：“他們有的橫著念，笑死個人。”

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　　老人稱：

　　守護到走不動為止

　　2002年、2010年，梁漱溟的孫女梁彤女士曾先後兩次陪家人前來看望祖父，並與王澤浦合影留念。在2002年給王的一封信中，梁彤再三表達了對王澤浦的謝意。

　　在王澤浦尚未通上電的屋子裏，記者撥通了梁彤女士的電話。提及王澤浦，梁彤感激再三，“祖父在鄒平，全靠王老先生照顧了，辛苦他了。”

　　聞及，王澤浦連連擺手。

　　王澤浦的“四個兒子條件很好，都住上了樓”。但７０歲的他，現在吃水還要到遠處的廣場去提，晚上照明還要靠蠟燭。十二年來，他隻有在年三十下午才會離開梁漱溟墓，下山回家過年。“吃頓飯，睡一覺，初一早上就回來。”

　　但孩子們屢次接他下山，都被他拒絕了。護林員“七十歲是個杠杠，就不讓在山上待了”，今年已經到了“杠杠”，但王澤浦還是堅持不願意下山。

　　問他為啥，他說“梁先生是國內、國際著名人士，墓園設施需要看護”，換了別人不放心。

　　“啥時候走不動了，看不了了，我再下山。”王澤浦對現在的生活狀況很滿意。唯一讓他不滿的是，他總覺得梁漱溟的墓地和附近一座歸國華僑的墓相比還是寒磣了許多。

　　“梁先生剛來鄒平，就帶人用鐵鑽頭在輝裏莊給老百姓打了一口五十米深的水井，還立下了一塊碑。”說著，王澤浦就開始用手在冰冷的地上寫——“共成斯舉，梁先生立的碑上寫的就是這四個字。”

　　梁漱溟簡介

　　梁漱溟，著名思想家、哲學家、教育家、社會活動家、愛國民主人士，著名學者、國學大師。主要研究人生問題和社會問題，現代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最後一位儒家”之稱。梁漱溟受泰州學派的影響，在中國發起過鄉村建設運動，並取得可以借鑒的經驗。著有《鄉村建設理論》、《人心與人生》等。