德國學者何乏筆新年研學王船山故裏

來源：《市場信息報訊》

時間：孔子二五七零年歲次己亥臘月十二日戊申

          耶穌2020年1月6日

市場信息報訊(通訊員 劉蓁 王賢)2020年新年伊始，德國學者何乏筆(Fabian Heubel)攜家人研學王船山故裏。懷著對船山先生的敬仰，何乏筆身著道冠漢服，在船山總會(hui) 專(zhuan) 家誌願者老師陪同下，首先到湘西草堂拜謁王船山，參觀王船山生平事跡陳列展覽。參加船山文化園第五期國際船山讀書(shu) 會(hui) ，並與(yu) 研學基地導師們(men) 進行中德哲學座談研學交流。

何乏筆(Fabian Heubel)1967年生於(yu) 德國法蘭(lan) 克福，法蘭(lan) 克福大學漢學碩士、達姆斯塔特大學哲學博士。現為(wei) 德國法蘭(lan) 克福大學社會(hui) 研究所研究員、台北“中研院”中國文哲研究所研究員。何乏筆二十年前接觸到法國漢學家撰寫(xie) 的多部法文版船山哲學論著，對中國傳(chuan) 統文化乃至現代新儒家哲學發生濃厚興(xing) 趣，至今仍然在孜孜不倦的研學路上。他用一口標準流利的普通話，主講《黑格爾、馬克思哲學與(yu) 船山哲學的碰撞：從(cong) 〈四書(shu) 訓義(yi) 〉談起》。

“‘子在川上曰：逝者如斯乎?不舍晝夜!’2500多年前的孔子在思考什麽(me) ?水在快速流動時與(yu) 靜默時對人的啟發有何不同?”何乏筆一開講就緊緊卯足了與(yu) 會(hui) 聽眾(zhong) 的注意力。待大家心裏激起嘖嘖的讚歎之後，何乏筆博士繼續侃侃而談：“孔子簡約告白式的話語卻在他的後世傳(chuan) 人形成熱烈而良好的回響，其中要數朱熹、王陽明、王船山等大儒為(wei) 著。王船山在繼程朱陸王之後展開他足以與(yu) 黑格爾匹敵的哲學思辨，特別是他整個(ge) 後半生在靜默中產(chan) 生了偉(wei) 大的革新乃至革命的思想，黑格爾也告訴人們(men) ，不要害怕象牙塔的封閉。或許，以我之靜觀大自然之動，才是人類最理性的思考狀態。正如船山的哲學胎息於(yu) 孔子，黑格爾學說的源頭在蘇格拉底，影響了馬克思的唯物辯證法，船山學說也極大影響了毛澤東(dong) 。”他認為(wei) 當代西方哲學家對趨時更化的船山思想產(chan) 生濃厚興(xing) 趣，通過中西文化的交流碰撞解決(jue) 各自的具體(ti) 問題。當今中國大陸現代化進程明顯快於(yu) 世界大部分國家地區，植根於(yu) 儒家精神的廣大知識精英的學習(xi) 精神值得稱道。

中國致公黨(dang) 員、王船山故裏研學基地理事長胡國繁接著回應：王船山關(guan) 於(yu) 氣本論的宇宙觀有助於(yu) 我們(men) 擺脫唯心、唯物的機械劃分，船山既有“理隨勢變”的樸素唯物主義(yi) 曆史哲學，也有氣化論等少許唯心底色的天命觀，這一點與(yu) 主張“絕對宇宙精神”唯心論的黑格爾相似。他認為(wei) ，船山有熱烈擁護國家統一、主張民族自強，一分為(wei) 二、和合共生等思想，其天人二分特色的天人合一思想，與(yu) 西方走向天人合一的天人二分思想在中西文化激烈碰撞的近代史天空不期而遇。

與(yu) 黑格爾運用“正反合”邏輯思維總結西方古典哲學類似，王夫之總結了宋明理學，調和集成中國古典優(you) 秀哲學，開啟了近現代新儒學的啟蒙曙光，熊十力、賀麟、馮(feng) 友蘭(lan) 、牟宗三等人都受惠於(yu) 他。

何乏筆博士提問在場專(zhuan) 家學者，對王船山、黑格爾、馬克思哲學有何看法認識?船山文化萬(wan) 裏行踐行者、船山總會(hui) 副會(hui) 長廖燦介紹了世界哲學大會(hui) 及中德哲學對話學術觀點，他認為(wei) 王船山、黑格爾、馬克思都是人類曆史上偉(wei) 大的哲學家，和孔子都有大同思想但和而不同，王船山與(yu) 馬克思具有唯物的實學思想。黑格爾作為(wei) 古典唯心主義(yi) 與(yu) 王陽明是否偏向心學?何博士回應道唯物與(yu) 唯心、實學與(yu) 心學並非一定要界限分明，基至可以轉化。鄉(xiang) 村文化建設守護者、愛故鄉(xiang) 優(you) 秀人物王輝深有感觸，他認為(wei) 從(cong) 張載到王夫之直到現在，中國知識分子有一種使命感和擔當精神。衡陽市船山文化促進會(hui) (籌)會(hui) 長劉強則分享自己近年學習(xi) 船山文化的收益成長，以及在企業(ye) 家、商會(hui) 中傳(chuan) 播船山實學心得曆程。

中德哲學座談會(hui) 最後階段，船山總會(hui) 會(hui) 長、王船山故裏研學基地執行理事長盛彪作了小結，並就中國哲學至今有沒有走出學以成人、治國平天下的範疇與(yu) 主講人展開討論。盛會(hui) 長認為(wei) ，中國現當代知識界對古代哲學批評過多、傳(chuan) 承不夠。何教授則告訴與(yu) 會(hui) 人員，黑格爾也有類似中國古典儒學“家、國、天下”的哲學論述。中國儒家哲學並未過時，今天的中國人未必走出了王船山乃至莊、孟、孔子、老子的哲學智慧，同樣，西方人也並沒有走出黑格爾、亞(ya) 裏士多德、柏拉圖、蘇格拉底尋求到的哲學真諦。

來自北京、海南、佛山、重慶等地二十餘(yu) 位船山學專(zhuan) 家、研學導師互動分享，整場中德哲學座談會(hui) 持續三小時，對話氛圍熱烈，不時閃耀思想火花。會(hui) 後何乏筆博士考察了湖南省中小學生研學實踐教育基地草堂別院農(nong) 耕文化展覽館。最後在大家陪同下來到船山總會(hui) 湘西草堂船山主題餐廳，品味了夫之椒、土頭碗等衡陽土菜美食，獲贈薑齋薑茶、蒸陽有禮、《船山文化經典》等船山文創紀念品。何博士對此讚不絕口，他說沒想到中國還有一個(ge) 以哲學家思想家為(wei) 主題的文化餐廳，這是他全球走訪絕無僅(jin) 有的一個(ge) ，也是最貼近生活學以致用傳(chuan) 習(xi) 船山文化的方式。

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