紀念呂留良誕辰390周年，呂氏後人重回故裏

來源：讀嘉新聞•人文

時間：孔子二五七零年歲次己亥八月廿三日辛酉

          耶穌2019年9月21日

今年是明末清初著名思想家、學者呂留良誕辰390周年。為(wei) 緬懷這位鄉(xiang) 邦先賢，今天上午，在呂留良的家鄉(xiang) 桐鄉(xiang) 崇福，“江南儒學與(yu) 明清思想轉型”暨紀念呂留良誕辰390周年學術論壇拉開帷幕。

呂留良字用晦，號晚村，是土生土長的崇福人，但在他去世40多年後因文字獄子孫或被殺害、或被流放到了黑龍江。今天，數位呂氏後人也從(cong) 黑龍江來到祖居地，憑吊祖先。

本次活動由複旦大學上海儒學院，杭州師範大學國學院，桐鄉(xiang) 市文化和廣電旅遊體(ti) 育局，崇福鎮黨(dang) 委、政府主辦，上海市儒學研究會(hui) 、桐鄉(xiang) 市呂留良研究會(hui) 協辦。在此後為(wei) 期兩(liang) 天的論壇上，來自全國多所高校的教授、各地呂留良研究領域的專(zhuan) 家學者，將集中對呂留良及其思想文化展開研討。

一生坎坷，為(wei) 了不做官削發為(wei) 僧

崇福古稱語溪，是一座有著6000多年文明史和1020年建縣史的江南古鎮，悠悠的古運河穿城而過，孕育了眾(zhong) 多曆史文化名人。

390年前的1629年，崇德縣城橫街上一個(ge) 叫登仙坊的地方，一聲嬰兒(er) 啼哭傳(chuan) 來——著名的理學大家呂留良出世了。

呂留良是明末清初著名的思想家、學者、詩人和出版家，在中國學術史和文化史上具有崇高地位。他一生坎坷，明王朝覆亡後，他用巨額家產(chan) 支援抗清武裝，還曾自己參加戰鬥，兵敗後返回故鄉(xiang) 歸隱，著書(shu) 講學，評選和刊印時文，行醫濟世。

1678年，康熙皇帝征召天下博學之士，嘉興(xing) 地方官第一個(ge) 推薦的就是呂留良，但被呂留良拒絕。2年後，清廷又征召天下隱士，嘉興(xing) 郡守又一次推薦呂留良，呂留良為(wei) 躲避當官，幹脆削發為(wei) 僧，然後躲到附近山裏去了，直到3年後去世。

呂留良去世後40多年，受湖南人曾靜策反陝西總督嶽鍾琪反清案的牽連，雍正以“大逆”罪名，將呂留良剖棺戮屍，梟屍示眾(zhong) ，他的子孫、族人和弟子廣受株連。凡成年男子斬立決(jue) ，凡女子罰給官家為(wei) 奴，其餘(yu) 發配到邊疆，呂氏一族無一幸免，呂氏一門遭遇之慘被稱為(wei) 曆次文字獄之最。

獲罪後，呂留良的詩文、著作也被列為(wei) 禁書(shu) ，雍正、乾隆兩(liang) 朝先後三次下旨禁毀他的著作，但野火燒不盡，春風吹又生，在曆代有識之士的努力下，最終還是有不少作品留存後世。

呂留良以他的理學思想、道德文章、翰墨詩詞，特別以他“明清鼎革，遁跡家園”，“大義(yi) 不磨”的民族氣概、節義(yi) 精神和淩淩風骨，為(wei) 後人建起了一座可供仰視的精神豐(feng) 碑。而他的思想光芒和才情華彩也成為(wei) 我們(men) 當代人應當傳(chuan) 承的文化資源。

時過境遷，呂氏後人今何在

曾靜案後，呂留良後人遭到了清廷的殘酷迫害，大多被發配到了寧古塔。此處位於(yu) 現在的黑龍江省牡丹江市境內(nei) ，此後，呂留良後人一直在東(dong) 北繁衍生息。今天，呂留良的第十一世孫呂東(dong) 太等呂氏後人也特地從(cong) 黑龍江趕到桐鄉(xiang) 參加紀念活動。

據了解，呂東(dong) 太多年致力於(yu) 呂留良曆史研究工作，2005年完成了《呂氏宗譜新編》的編撰工作，收藏於(yu) 北京圖書(shu) 館、黑龍江圖書(shu) 館等，編寫(xie) 了40集電視連續劇劇本《一代名儒呂留良及其身後事》，目前正在進行最後校對工作。

“通過學術論壇的討論，能夠客觀分析呂留良先生當時的政治立場，明晰其思想主張，挖掘其文化貢獻，這必將對弘揚民族精神，激發愛國熱情和家國情懷，傳(chuan) 承傳(chuan) 統文化起到積極推動作用。”呂東(dong) 太說。

呂留良的後裔是在1732年(即雍正十年)十一月，從(cong) 石門縣語溪鎮(今桐鄉(xiang) 市崇福鎮)被清廷流放的。從(cong) 繈褓中的嬰兒(er) 到六七十歲的老人，共計111口悉數被押往東(dong) 北，一路上，經過了酷暑嚴(yan) 寒，洶湧黃河，突兀泰山，親(qin) 曆了饑寒交迫，生離死別，隨地悲傷(shang) 。曆時11個(ge) 月，於(yu) 1733年（即雍正十一年）寒冬十月，到達東(dong) 北寧古塔，感受了徹骨的寒冷。

呂氏後裔在東(dong) 北流放地，經曆了煎熬、掙紮，奮鬥、創業(ye) 、發展、貢獻的過程。呂氏家族無論在多麽(me) 艱難的情況下，始終沒有喪(sang) 失先人的精神，沒有忘記祖輩的教誨，沒有丟(diu) 棄文化的傳(chuan) 承。

清朝末期，呂家人在仍被奴役的情況下，創辦了當時的龍江省第一所學堂，開辟了龍江省教育先河；民國時期，呂家子弟曾就讀於(yu) 北平輔仁大學攻讀教育學；偽(wei) 滿時期，有多名呂家子弟考入國民高等學府；當今，呂家多名子弟分別畢業(ye) 和就讀於(yu) 清華大學、北京師範大學、南開大學、哈爾濱工業(ye) 大學、四川大學、日本東(dong) 京大學、英國劍橋大學等不同高等學府。他們(men) 正從(cong) 事著工業(ye) 、農(nong) 業(ye) 、教育、文化藝術、工程技術、科研和行政管理等不同領域的工作。

“呂留良先生後裔，已經離開浙江280多年了，呂家人雖然不得不接受東(dong) 北的寒冷，但從(cong) 未忘記祖輩曾經生活耕耘過的崇福鎮這片熱土，更向往著浙江老家的溫暖。每每走到這片土地上，我就會(hui) 感到這裏的山親(qin) 水親(qin) 人更親(qin) 。”呂東(dong) 太說。

見賢思齊，崇福倡導鄉(xiang) 賢文化

如今，桐鄉(xiang) 市還有用呂留良的名與(yu) 字命名的兩(liang) 個(ge) 地名，分別是“留良”和“晚村”。近年來，關(guan) 於(yu) 呂留良的研究，文化成果不斷豐(feng) 富、文化載體(ti) 不斷創新，各類高質量的研究著作更是層出不窮。

“崇福鎮黨(dang) 委、政府一直注重鄉(xiang) 賢文化的弘揚和傳(chuan) 承，努力讓全鎮人民接近鄉(xiang) 賢、觸摸鄉(xiang) 賢、見賢思齊，汲取精神的力量，內(nei) 化成愛祖國、愛家鄉(xiang) 的巨大動力。宣傳(chuan) 研究呂留良可以說是崇福鎮倡導鄉(xiang) 賢文化的一個(ge) 經典之作。”崇福鎮黨(dang) 委書(shu) 記董建根說。

為(wei) 更好地加強對呂留良的研究，2004年桐鄉(xiang) 市成立了呂留良研究會(hui) ，開展了呂留良學術思想研究、相關(guan) 資料搜集整理、詩文著作選注出版、生平事跡普及宣講等富有成果的活動，目前已發展壯大到80多名會(hui) 員，共整理出版《呂留良全集》《呂留良與(yu) 崇德人文》《呂留良研究》等呂留良著作以及各類研究著作20餘(yu) 冊(ce) 。

晚村先生的精神力量更化作實際的載體(ti) 在崇福落地生根，呂留良南陽講習(xi) 堂、中山公園呂園、呂晚村紀念碑亭、呂留良特色課堂等，都成為(wei) 紀念、宣傳(chuan) 先賢的場所，呂留良紀念館也正在籌建中。

今年，為(wei) 紀念晚村先生誕辰390周年，崇福鎮召開係列活動，開展了“呂留良詩詞獎”評選和“呂留良崇德人文”詩書(shu) 畫聯展等活動，其中“呂留良詩詞獎”評選活動吸引了海內(nei) 外詩詞愛好者的踴躍參與(yu) ，共收到作品近500篇，通過讀者投票和評委評選，最終評出“呂留良詩詞獎”獲得者10名，“呂留良詩詞獎”提名獎10名和入圍獎18名，在今天的開幕式上舉(ju) 行了頒獎儀(yi) 式。

開幕式上，複旦大學哲學學院教授、博士生導師，複旦大學上海儒學院執行副院長、上海市儒學研究會(hui) 會(hui) 長吳震作了《呂留良與(yu) 江南儒學》的主旨演講，並舉(ju) 行了“明月清風——呂留良與(yu) 崇德人文詩書(shu) 畫印特展”作品捐贈儀(yi) 式。

責任編輯：近複