metaphysics與(yu) 形上學——作為(wei) 希臘傳(chuan) 統的哲學及中國無哲學之文明論思考(主講環節)
宗教學第七講 婆羅門教
宗教學第六講 猶太教(二)
宗教學第六講 猶太教(一)
宗教學第五講 儒教(十)終章
宗教學第五講 儒教(九)
《中庸》的儒教解讀——以理學心性論為(wei) 參照
宗教學第五講 儒教(八)
宗教學第五講 儒教(七)
宗教學第五講 儒教(六)
宗教學第五講 儒教(五)
宗教學第五講 儒教(四)
宗教學第五講 儒教(三)
宗教學第五講 儒教(二)
宗教學第五講 儒教(一)
周易本義(yi) 第三講(二)
周易本義(yi) 第三講(一)
宗教學第四講 宗教的意義(yi) 2(二)
宗教學第四講宗教的意義(yi) 2
如果說當下中國的儒學研究,已經進入由哲學範式經思想史範式向文明論範式轉換的階段,本書(shu) 正是對儒家文明相關(guan) 問題的討論。在文化自信、文明自覺以及民族複興(xing) 成為(wei) 時代主旋律的時候,思考儒學與(yu) 文明的關(guan) 係,在這一前提下重思儒教個(ge) 體(ti) 論述的可能與(yu) 必要,是本書(shu) 的突出貢獻。
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