"家風雋永 德潤金陵"之七：以誠敬為(wei) 本揚慈善之舉(ju)

整理者：金戈、殷微、翁宏業(ye) （南京市紀委）

來源：中央紀委監察部網

時間：孔子二五六七年歲次丙申七月十七日癸酉

          耶穌2016年8月19日

 “雙料進士”魏家驊：以誠敬為(wei) 本 揚慈善之舉(ju)

“客居金陵久者，當無不知魏八先生。魏名家驊，字梅孫，自署剛長居士者也。”這是南京著名詩人盧前在《冶城話舊》中，描述“剛長居士”魏家驊的一段文字。魏家驊是清末“雙料進士”，後積極投身民族工業(ye) ，創辦“魏廣興(xing) ”緞號，成為(wei) 遠近聞名的實業(ye) 家和慈善家。魏家驊晚年得子，他告誡獨子，“以誠敬為(wei) 本，能修能戒，則為(wei) 君子為(wei) 善人”。

【家訓解讀】

① “以誠敬為(wei) 本”

【解讀】為(wei) 人要誠懇恭敬，並以此作為(wei) 修身立德之本，做到言必信、行必果，對任何人都懷有一顆恭敬之心，清白立世，與(yu) 人為(wei) 善。

② “揚慈善之舉(ju) ”

【解讀】就是要古道熱腸，見危相助，力所能及地救濟貧窮、援助弱者，播撒愛心，回報社會(hui) 。——原文出自民國慈善家魏家驊的著述《剛長居士自述》

【家風故事】

魏家驊故居位於(yu) 南京老城南高崗裏17號至21號。清末，這裏名為(wei) “廣興(xing) 府”，是魏氏家族商號“魏廣興(xing) ”所在地。此處當年有織機三千張，絲(si) 織產(chan) 品享譽一時，營銷四方。故居大門足有兩(liang) 米多寬，平麵布局緊湊，有門廳、轎廳、對廳、花廳、走馬樓、佛祠、花園等建築。故居整體(ti) 布局保存完好，體(ti) 量較大，具有較高的文物和曆史研究價(jia) 值，東(dong) 南大學張北教授的《江南建築雕飾藝術(南京卷)》對故居作了專(zhuan) 文解讀。

魏家驊（1863—1932年），字梅孫，號貞士，又號剛長居士，江寧（今南京）人，著名慈善家。早年，魏家驊就讀於(yu) 南京尊經書(shu) 院，清光緒二十四年(1898年)高中進士，光緒二十九年(1903年)再中經濟科進士，成為(wei) “雙料進士”。魏家驊既有才幹又有學問，著有《教務紀略四卷》。光緒三十二年(1906年)，任山東(dong) 東(dong) 昌府知府。民國後，又相繼擔任西南地區法院院長及南京商會(hui) 會(hui) 長等職。

《南京人物誌》裏的“慈善家”，“活人以萬(wan) 計”

魏家驊任東(dong) 昌府知府期間，深入民間鄉(xiang) 裏，勤政務實愛民，以“為(wei) 官一任，造福一方”為(wei) 當地所稱頌。文獻記載：“首以興(xing) 水利為(wei) 急務，察屬吏中年長厚重愛民者，與(yu) 共從(cong) 事，周巡河道。夜，篝燈製圖；晝，計畝(mu) 分功……民皆樂(le) 業(ye) ，其績大見。客有過其境者，歎曰：‘此真循吏之治也’”。

魏家驊性情慈祥，古道熱腸，見危相助，不求回報，《南京人物誌》裏稱其為(wei) “慈善家”。魏家驊早年即隨其師馮(feng) 煦辦賑皖北各處，以實心行實惠。清光緒三十二年（1906年），在南京中華門外澗子橋義(yi) 倉(cang) 巷創辦“義(yi) 倉(cang) ”，冬季開辦粥廠，荒年籌辦平糶，積極救濟貧窮。民國初年，更是全身心投入賑災救濟工作，“不懈益勤，活人以萬(wan) 計。四十年無間出，蓋性使然。”他在上新河建孤兒(er) 院，收貧家子弟中無怙恃者，以養(yang) 以教，授以謀生之藝。數歲後，成材者千人。每次遇到水災、旱災、荒災等自然災害，魏家驊都會(hui) 組織社會(hui) 賢達名流舉(ju) 辦急賑、工賑、農(nong) 賑。1923年，魏家驊與(yu) 戴玉昆等人創辦“慈善惜字會(hui) ”，為(wei) 災民解救燃眉之急。1926年，魏家驊與(yu) 王一亭等人在南京三汊河設立佛教慈幼院，收養(yang) 孤兒(er) ，接濟窮人。

晚年得子，極鍾愛而管束特嚴(yan)

據史料記載，魏家驊“晚年始得厥嗣，而極鍾愛而管束特嚴(yan) ”。魏家驊53歲時始得一子，他很重視對下輩的文化教育，在教育幼兒(er) 識字方麵，先由自己寫(xie) 出工整的大字，做成卡片之後，再教兒(er) 識習(xi) ，並於(yu) 字裏行間指點做人的道理。其子魏之霨沿襲這一做法，魏家三代人均工於(yu) 楷書(shu) 且諳於(yu) 為(wei) 人之道。魏家驊對於(yu) 家訓有著獨到的見解，所撰《剛長居士自述》一文，要求子孫“以誠敬為(wei) 本，能修能戒，則為(wei) 君子為(wei) 善人”。他特別告誡家族子弟：“修孝悌忠信，戒殺盜淫妄，此十字儒佛兩(liang) 家聖人最切要之言，而一以誠敬為(wei) 本”。所謂誠敬，即是誠懇恭敬。魏家驊反複強調魏家子孫須將誠敬作為(wei) 修身立德之本，清白立世，與(yu) 人為(wei) 善。魏家驊曾在城南胡家花園以聯勸誡：“白雲(yun) 既開遠山齊出，清風所至流水與(yu) 遭”。要求兒(er) 孫輩念及先人的殷殷期盼，成家、立業(ye) 、濟世不忘家訓根本。

【今人風采】

魏家後人堅守門風

作為(wei) 南京城的名門望族，魏家後代子孫綿延，誠敬為(wei) 本的慈善家訓也隨之代代相傳(chuan) 。

弟弟魏家驥、侄子魏之楨是當代著名書(shu) 法家，揮毫點染之間，以書(shu) 香文墨傳(chuan) 遞世人友愛美好情操。魏家驊的孫輩都居住南京，多為(wei) 工程師和技術人員，至今活躍於(yu) 文教界。魏家驊的孫子魏大平，1979年考取南京工學院（今東(dong) 南大學）土木工程專(zhuan) 業(ye) ，現為(wei) 國家一級注冊(ce) 結構師、市建築行業(ye) 高工評委。他於(yu) 汶川地震後第一時間奔赴受災現場給予技術支持和專(zhuan) 業(ye) 指導，並踴躍捐款。在寧的魏氏族人聞訊，也紛紛慷慨解囊，承續了魏家的慈善之風。

“百行以德為(wei) 首”，以誠敬為(wei) 本，揚慈善之舉(ju) ，南京魏家守望和嗬護的家訓至今亦不失時代的溫度。

責任編輯：柳君