"家風雋永德潤金陵"之三：忠孝傳(chuan) 家 扶危濟困

整理者：金戈、濮文、翁宏業(ye) （南京市紀委）

來源：中央紀委監察部網

時間：孔子二五六七年歲次丙申六月十五辛醜(chou)

          耶穌2016年7月18日

金陵濮門中醫世家：忠孝傳(chuan) 家 扶危濟困

“家有萬(wan) 貫，補衲一半”……金陵濮門是中醫世家，他們(men) 自奉節儉(jian) ，熱心公益，以“忠孝傳(chuan) 家”為(wei) 訓。尤其是在清末民初，濮門義(yi) 舉(ju) 更是贏得時人尊重。

【家訓解讀】

“忠孝傳(chuan) 家”是濮家的百年家規家訓，要求濮家人“愛國、孝親(qin) 、重友、律己”，涵養(yang) “先天下之憂而憂，後天下之樂(le) 而樂(le) ”的家國情懷。

——原文出自濮家楨回憶錄《五味人生九十春》（2013年4月）、國家圖書(shu) 館館藏《中華曆史人物別傳(chuan) 集》（71卷）

①  愛國：恪守中華民族的傳(chuan) 統美德，忠於(yu) 國家，奉獻社會(hui) 。

② 孝親(qin) ：蘊含“敬、和、儉(jian) ”的持家做人之道。“敬”是敬重祖上和長輩，遵從(cong) 禮儀(yi) 不容撍越；“和”講究的是“家和萬(wan) 事興(xing) ”；“儉(jian) ”強調的是無論何時都要保持“勤儉(jian) 節約”的本色。

③  重友：關(guan) 心公益事業(ye) ，尋求誌同道合者的幫助，維護共同的良好聲譽。

④  律己：為(wei) 國家承擔起個(ge) 人應盡的義(yi) 務和社會(hui) 責任，為(wei) 人民大眾(zhong) 服務。

【家風故事】

中醫世家造福桑梓

金陵城的中華門內(nei) ，原來有一條巷子，名為(wei) 白酒坊。白酒坊7號曾經是南京的一處“九十九間半”，屋宇規模宏大，儼(yan) 然大戶人家，原為(wei) 元朝駙馬的府邸。據傳(chuan) ，明初，濮氏家族的第一代郎中為(wei) 馬皇後看過疑難雜症，療效明顯，皇帝朱元璋龍顏大悅，就把此座宅院賜予給了濮郎中。至此，濮氏家族世代在這裏生活、行醫。

濮門既是中醫世家，又是書(shu) 香門第，曆來重視家庭教育，把端正門風看作是頭等大事。濮氏家譜按“齊家治國平天下”的輩分排班，如取名濮齊銳、濮家楠、濮治文等，就蘊含著上輩人對下代人的殷殷期許。

濮氏家族還有著強烈的社會(hui) 責任感，以扶危濟困、造福桑梓為(wei) 己任。清末民國初期，濮門走出一代名醫濮友鬆先生（1848-1925年），他不僅(jin) 是杏林中的翹楚人物，而且宅心仁厚，慈悲心腸，是熱心公益的社會(hui) 活動家。每逢夏秋之交，濮友鬆會(hui) 將濮門特製的“避瘟散”免費分送鄉(xiang) 親(qin) 服用，預防霍亂(luan) 的肆虐流行。當疫情發生時，濮府門前會(hui) 貼有“赤貧送醫送藥，隨到隨診”的告示，使窮苦人家免受無錢治病之苦，成就了雪中送炭的美談。

除了懸壺濟世之外，濮友鬆還憑借祖輩的社會(hui) 影響力和自己的聲譽，承擔起慈善救濟的社會(hui) 責任。他聯絡鄉(xiang) 黨(dang) 士紳成立“救濟總局”，安撫來自黃淮地區發生水災的災民，組織他們(men) 開墾江心洲和八卦洲的荒地進行自救。他還發起設立“江南救生局”和“救火會(hui) ”。“江南救生局”在長江邊置救生船四艘，有人落水即開展搜救，無事則擺渡接送兩(liang) 岸百姓。由於(yu) “救生局”救人無數，社會(hui) 各界感念濮友鬆的恩德，賢達名流在其去世時送上一個(ge) 大匾額，上書(shu) “江上清風”。“救火會(hui) ”相當於(yu) 現在的消防部門，配備救火工具“二人抬”及“救火龍”,由人工手壓式射水器滅火。此外，每當遇到荒年，濮門就一定會(hui) 在巷口支篷施粥，廣賑難民。逢到自己家中有孩子誕生、老人做壽等喜事時，也不忘以感恩之心布施窮人。

濮門的義(yi) 舉(ju) ，贏得了時人的尊重，教育家黃炎培先生將濮友鬆視為(wei) 摯友。濮友鬆辭世後，黃炎培手書(shu) 一副挽聯來悼念他：“潛德門宜大，清操世所驚。公私嚴(yan) 一介，生死事分明。天性原純孝，人情憚老成。登堂嗟我晚，誰為(wei) 貌平生。”

上慈下孝 其樂(le) 融融

據濮氏後人介紹，濮門的父子、婆媳、弟兄、妯娌之間，從(cong) 沒有爭(zheng) 吵、罵人等事情發生，大家遇事多商量，互相幫襯。有分歧時彼此諒解，求大同存小異。過去，大家庭一起過年的老傳(chuan) 統也很溫馨。每到過年的時候，各房堂屋都要供奉先人牌位，以示不忘根本。除夕夜，孩子們(men) 開心地玩耍，長子則被要求守夜，年初一早上，大家吃過“歡喜團”和長壽麵，依次給老太爺、老太太磕頭，領壓歲錢。然後再給家族中的其他長輩磕頭、拜年，上慈下孝其樂(le) 融融。1945年，抗日戰爭(zheng) 勝利後，後方的所有親(qin) 人都回到南京家中，慶祝勝利和告慰祖先。據濮氏後人回憶，那一年祭祖，大廳上掛著列祖列宗的畫像。大家依著房頭和長幼依次給祖宗磕頭，秩序井然，場麵隆重。

濮家人始終保持“勤儉(jian) 節約”的本色。嫁入濮門的媳婦們(men) 相夫教子，侍奉公婆，孝敬父母，操持家務，燒飯做菜樣樣拿手。縫製衣物、鞋襪等針線活更是基本功。她們(men) 會(hui) 把大人的舊衣褲改小給孩子穿；被單破了，取有用的部分縫成夏天蓋的夾被；汗衫破了，縫成抹布；毛線頭連接起來，鉤成粉撲。濮家要求不能糟蹋糧食，刷鍋水中如果有飯粒，也要收集起來，喂給小鳥等小動物。在日常起居中，也要求家庭成員自覺良好的衛生習(xi) 慣，如家裏地麵、桌麵以及衣服、頭發都要潔淨。

在“母慈子孝”的家教熏染下，濮氏的後輩們(men) 有教養(yang) ，懂禮儀(yi) ，尤為(wei) 體(ti) 貼長輩。據濮氏後人介紹，當爺爺、爸爸、伯伯們(men) 下班回家時，孩子們(men) 覺得他們(men) 工作辛苦需要休息，都會(hui) 自覺安靜下來，不再嬉戲吵鬧。

【今人風采】

承繼家學 無私貢獻祖傳(chuan) 藥方

濮氏長輩們(men) 高潔的人品在很大程度上影響了後輩。濮友鬆的侄孫濮青宇（1910—1967年），原名齊秀，早年師從(cong) 隨翰英，後又隨名醫馮(feng) 端生習(xi) 業(ye) ，並得嶽父張簡齋悉心指教，擅長內(nei) 科、喉科。1932年參加政府第一屆國醫考試，名列前茅，1933年在南京開業(ye) 行醫，新中國成立後任南京市中醫院院長。濮齊秀無私地將祖傳(chuan) 秘方獻出為(wei) 大眾(zhong) 服務，現在南京市中醫院的“利咽合劑”等藥方就是他的家傳(chuan) 。

建國初期，濮氏家族的年輕人也是積極響應政府號召，以火熱的激情參與(yu) 建設新中國。當政府號召社會(hui) 各界捐獻文物時，濮氏家族慷慨大度，將自家的名人字畫、善本古書(shu) 、太湖石等貴重文物無償(chang) 捐獻出來。現今瞻園裏的一座假山，就是當年濮家人從(cong) 自己花園裏麵捐出來的。而今，濮氏後人除了從(cong) 事醫療衛生行業(ye) ，還有人在教育界工作，他們(men) 兢兢業(ye) 業(ye) ，恪盡職守，都是單位的骨幹棟梁。

時空流轉，物換星移。如今，金陵濮門百年傳(chuan) 奇已然化為(wei) 明月清風。但是，濮門“忠孝傳(chuan) 家”的家訓曆經滄桑仍然閃爍著思想光芒，深深烙印在濮氏後人的心上。

責任編輯：柳君