道不遠人——中庸之本真及其價(jia) 值

作者：劉兆偉(wei)

來源：《人民日報》

時間：孔子二五六七年歲次丙申十一月十四日庚午

          耶穌2016年12月12日

中庸是儒家關(guan) 於(yu) 個(ge) 人修養(yang) 與(yu) 社會(hui) 治理的基本價(jia) 值理論，亦稱中庸之道。中庸是中華民族的獨特創造，也是中華文明的重要基因。中庸的定義(yi) 是什麽(me) ？究竟有什麽(me) 理論和實踐價(jia) 值？對此，很多大儒都給出過自己的解讀。東(dong) 漢鄭玄說：“名曰中庸者，以其記中和之為(wei) 用也。庸，用也。”北宋程頤說：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”南宋朱熹說：“中者，不偏不倚，無過無不及之名。庸，平常也。”歸結起來，中庸是指為(wei) 人居於(yu) 中正之道，不偏不斜，以自然的純正人性提高自身修養(yang) 、對待萬(wan) 事萬(wan) 物。當然，中庸思想曾被一些封建統治者篡改，強於(yu) 治民，弱於(yu) 治官。但這不是中庸本身的錯，而是統治者的階級立場使然。中庸本身的價(jia) 值和功用始終閃耀著睿智的光芒。今天，我們(men) 可以從(cong) 四個(ge) 方麵來發掘中庸的思想內(nei) 核及其對現實生活的啟示。

嚴(yan) 以律己。中庸是人們(men) 修養(yang) 的一種境界。人的修養(yang) 不是一朝一夕之功。中庸之道認為(wei) ，人的修養(yang) 貴在堅持，貴在嚴(yan) 以律己，時時處處都要符合中正、中和之道。《中庸》說：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。”有誌者必慎獨，即便在隱微之處，仍然堅守中庸之道。清代戴震說：“性之欲之，不可無節也；節而不過，則依乎天理。”這是為(wei) 人性中合理的欲望和需求正名。欲望和需求隻要有節製，符合中庸之道，也就符合天理大道。嚴(yan) 以律己是中庸的起點，一個(ge) 人從(cong) 自己的道德品行和精神追求出發，向內(nei) 不斷自省，對外持續踐行信念，才有可能達到中庸境界。

精誠至誠。中庸的樞要在於(yu) “誠”。《中庸》認為(wei) 天之所以為(wei) 天，是因為(wei) 天莊穆巋然，永遠是誠、純的化身。君子應秉承天道而行。《中庸》提出“誠”“明”之論，認為(wei) 自然的“誠”“明”是天性；人為(wei) 使他人明白“誠”，是教育。天道與(yu) 人性合而為(wei) 一、化育相參就是“誠”。偏於(yu) 一隅，持一技之長而樂(le) 守不移的人，也可謂之“誠”。綜觀《中庸》全書(shu) ，“誠”就是修道“通透”之意。通透，即達到融會(hui) 貫通、爐火純青的程度。至誠可以精識萬(wan) 事萬(wan) 物之理。修中庸之道達到“誠”時，自然合乎萬(wan) 物之道，大道總是適合其用、適得其宜。

厚德載物。“謙”是中庸之德。《中庸》最末一章著力寫(xie) 君子無論功勞多麽(me) 大、能力多麽(me) 強、至誠善意多麽(me) 純，都必須謙而又謙，隻有這樣才能令人信服。聖賢篤誠、謙遜，所以仁人誌士對其自願追隨和由衷擁戴。《詩經·大雅·皇矣》說：“予懷明德，不大聲以色”。這就是說，決(jue) 不能厲聲厲色地對待老百姓，而應對民“若保赤子”“明德慎罰”，要效法天之大德化育萬(wan) 物。可見，中庸大道的弘揚，不在強行說教，而在春風化雨、潤物無聲。

和諧包容。中庸既是個(ge) 人修養(yang) 的理想境界，也是社會(hui) 發展的良性狀態。中庸思想反對貧富兩(liang) 極分化，所以孔子提出：“有國有家者，不患寡而患不均；不患貧而患不安。”他倡導全民和樂(le) 、互敬互愛、去私為(wei) 公的大同社會(hui) 。《孟子·梁惠王上》說：“明君製民之產(chan) ，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(le) 歲終身飽，凶年免於(yu) 死亡”。這體(ti) 現了中華傳(chuan) 統文化鮮明的集體(ti) 主義(yi) 特質，即立足多數人的需求治理社會(hui) ，著眼全社會(hui) 的包容和諧與(yu) 可持續發展，將社會(hui) 看作一個(ge) 有機整體(ti) ，調動各方麵的積極性、創造性。為(wei) 官者自修向上、展現自律風範，百姓尊重官員、理解仁義(yi) 之官的艱辛和苦衷，以官民同心同德達到理想社會(hui) 的境界。當全體(ti) 社會(hui) 成員都衣食無憂、工作無虞時，就能實現社會(hui) 和睦和諧、國家長治久安。

中庸思想的實質在世界不同文明中都有不同程度的體(ti) 現，因為(wei) 它是人類社會(hui) 平衡、穩定的文化需求，具有糾偏補弊的作用。可以說，隻有實現和堅守中庸，才能實現持久和平，實現民胞物與(yu) 、天人合一。

責任編輯：柳君