儒學需代代守護推陳出新

作者：張豈之 （清華大學雙聘教授、西北大學教授）

來源：《人民日報》（海外版）

時間：孔子二五六七年歲次丙申十月廿三日戊申

          耶穌2016年11月22日

幾年前，我和學術合作者嚐試這樣去表述：天人之學——天人和諧的探索精神；道法自然——順應自然的辯證法則；居安思危——安而不忘危的憂患意識；自強不息——生生不息的奮鬥精神；誠實守信——進德修業(ye) 的立身之本；厚德載物——做人做事的根本原則；以民為(wei) 本——中國古代政治的根本原則；仁者愛人——實現社會(hui) 和諧的基本出發點；尊師重道——傳(chuan) 道授業(ye) 解惑的教育理念；和而不同——博采眾(zhong) 長的會(hui) 通精神；日新月異——與(yu) 時偕行的革新精神；天下大同——指向未來的理想之光。

這些理念與(yu) 孔子在春秋末期開創的儒學聯係在一起。儒學是中華民族在古代共同價(jia) 值觀的體(ti) 現。孔、孟關(guan) 於(yu) “君子”的共同價(jia) 值觀的論述，是中華民族子孫們(men) 寶貴的精神財富。

儒學不是“神”的文化，而是以“人”為(wei) 核心的道德文化，講如何做人，做有道德，有理想，有作為(wei) 的人；與(yu) 人講誠信，講相互尊重，講己所不欲勿施於(yu) 人。

儒學是講愛心的文化，愛家鄉(xiang) 、愛國家、愛大眾(zhong) 、愛一草一木，即所謂“泛愛眾(zhong) 而親(qin) 仁”。儒學是重視“民本”的文化，主張以民為(wei) 本，繼承了西周以來“明德保民”的政治思想。

儒學是充滿憂患意識、毫不懈怠的思想文化。憂患意識，也就是“安不忘危”或“居安思危”的意識，提醒人們(men) 身處太平順達的境遇不忘記危險禍患。

儒學是引導人們(men) 追求社會(hui) 與(yu) 自然和諧的文化，並鼓勵人們(men) 營造人與(yu) 人、人與(yu) 自己內(nei) 心的和諧，主張用和諧取代社會(hui) 衝(chong) 突。

儒學不排斥中華其它優(you) 秀傳(chuan) 統文化，主張“和而不同”，倡導博采眾(zhong) 家之長的文化會(hui) 通精神。

儒學是追求思想文化“活水源頭”、與(yu) 時俱進的文化。宋明時期的理學既保留了儒學的基本原則，又增加了許多新內(nei) 容。

總之，儒學給中華兒(er) 女留下了許多寶貴的文化基因，需要代代守護，又要推陳出新。

責任編輯：柳君