從(cong) “範冰冰上訪”看當今中國官民矛盾——觀《我不是潘金蓮》有感

作者：冷長安

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

時間：孔子二五六七年歲次丙申十月廿三日戊申

          耶穌2016年11月22日

16年馬上接近尾聲，在爛片爭(zheng) 相牟足力氣趕場的時候，馮(feng) 小剛導演忽然呈出了一部佳作——《我不是潘金蓮》。

這部影片陣容實在是強大，範冰冰一改形象擔任主演，又有郭濤、範偉(wei) 等大腕實力客串。起初看題目，還以為(wei) 是荒誕劇，等坐下細細一品，不由得驚訝，竟然是這麽(me) “嚴(yan) 肅”的題材。

影片篇幅超長，纏纏綿綿140分鍾。絕大部分時間都采用圓形的鏡頭，偶爾會(hui) 改換成方形，方圓之中體(ti) 現著人物的心境。恰到好處的旁白，衝(chong) 突後戲劇式的配樂(le) ，再加上贛南的古典建築，頗有唯美感。

這部片子是改編自劉震雲(yun) 的同名小說，原著我沒有看過，因此僅(jin) 單純對這部影片，說說自己的看法。

這部影片，獨特的表現手法是一處亮點，幽默風趣、嘲諷官僚主義(yi) 又是一處亮點，而隱喻的社會(hui) 矛盾則是其中最大的亮點。

影片講述的是農(nong) 村婦女李雪蓮上訪的故事。十年前李雪蓮與(yu) 丈夫假離婚，沒想到假離婚變成了真離婚。李雪蓮咽不下這口氣，於(yu) 是決(jue) 定要與(yu) 前夫複婚，然後再真正的離一次婚。她的做法讓所有人不解，法院按照法律程序，自然是認定“假離婚”就是真離婚。而“法盲”李雪蓮卻不這麽(me) 認為(wei) ，“假的”怎麽(me) 能是“真的”呢？於(yu) 是走上了上訪之路。從(cong) 十年前追著各級領導車子喊冤，到十年後各級領導追著李雪蓮阻止上訪，與(yu) 上上下下的各級官員和方方麵麵的人打交道終於(yu) 讓李雪蓮從(cong) 小白菜修煉成了白娘子。這十年上訪，讓事情越鬧越大，但最後卻以李雪蓮前夫的意外身死而告終。

整部影片前後出現了七八位不同品級的官員，每一位都想把事情解決(jue) ，但每一位最終都沒能解決(jue) 問題，反而把事情越搞越糟。我們(men) 不禁要問，李雪蓮的問題真的這麽(me) 難解決(jue) 麽(me) ？最後史市長吸收教訓檢討說，各級領導都覺得普通群眾(zhong) 是小白菜，遇到事情怕麻煩，為(wei) 了保住自己的烏(wu) 紗帽，隻對上麵負責，不對下麵負責。但其實並沒有說到根本上。

影片中有這樣一個(ge) 橋段。李雪蓮每年到人民代表大會(hui) 上訪，持續了十年，這一次打算不告狀了。但聽到消息的法院院長就是不信，於(yu) 是縣長、市長先後親(qin) 自家訪做安撫工作，還要李雪蓮寫(xie) 保證書(shu) 。問及原因，得到的答複是“聽了牛的話”。官員們(men) 不信李雪蓮，李雪蓮亦不信官員們(men) ，官民之間的不信任就像無形的鴻溝，把雙方徹底的隔離了開來。

從(cong) 這裏我們(men) 能夠看出，其中根本的矛盾就在於(yu) 官民之間的不信任。這種“不信任關(guan) 係”，正是造成當今中國官民矛盾的罪魁禍首。

這種不信任關(guan) 係的形成，第一個(ge) 原因便是官員們(men) 太過依賴於(yu) 法律。凡有事情，便是冷冰冰的規章製度去應對，老百姓心中的委屈與(yu) 酸苦，又豈是法律條規能夠解決(jue) 的？於(yu) 是迎來的就是各種的“無理取鬧”。而在官員們(men) 的心裏，自然就出現了對“法盲”的不耐煩。

這個(ge) “原因”的形成，其實在於(yu) 當今法律的不健全，沒有保障公民的一些基本權利（李雪蓮想通過假離婚生二胎）。於(yu) 是老百姓隻能鑽法律的空子去“維權”，而執法人員也往往喜歡鑽法律的空子滿足自己的一點私心。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”國家的法律應建立在尊重人性的基礎上，應建立在維護道德意識的基礎上。

從(cong) 這件案子上來看，法院並沒有判錯，但為(wei) 什麽(me) 事情卻一發而不可收拾？李雪蓮十年的申訴到底是為(wei) 了什麽(me) ？

根本原因是法院的“對判”並沒有解決(jue) 李雪蓮內(nei) 心中真正的問題。百姓其實隻會(hui) 以道德來分對錯，不會(hui) 以法條來分對錯。李雪蓮的一點委屈本隻需要點點的關(guan) 懷就可以化解，但可惜她碰到的卻是一個(ge) 冷冰冰的法庭。

至始至終，李雪蓮要的並不是法律上對前夫的懲罰，而是在道德上的譴責。法律本應建立在道德的基礎上，法律若維護不了道德意識，那麽(me) 對於(yu) 老百姓來說，有不如無。

第二個(ge) 原因就是官員文化教養(yang) 的缺失，缺少古來儒家推己及人的修養(yang) ，缺少為(wei) 民父母的仁慈之心。有網友打趣說《我不是潘金蓮》這部影片是一個(ge) 女人與(yu) 十八個(ge) 男人的故事。前前後後這些人，沒有一個(ge) 真正的想要了解李雪蓮的內(nei) 心，都隻是想趕快把這件事“糊弄”過去，以保護自己的利益。影片的最後，李雪蓮終於(yu) 說出了她的隱情，卻是給下了台的縣長聽的，如果他還是縣長，又怎會(hui) 聽她說這些話？

儒家自古講推及以及人，為(wei) 官父母，要常常體(ti) 貼百姓，要推及以安人，隻有走進老百姓的心裏去，才能實實在在的解決(jue) 老百姓的問題。子曰：“修己以安百姓”，政府教化的缺失，社會(hui) 道德感的缺失，官員修身功夫的缺失，讓老百姓不得不對官員們(men) 抵觸、猜忌，在官民之間形成了一條深不見底的鴻溝。

第三個(ge) 原因就是解決(jue) 問題簡單粗暴的手段。隻要能解決(jue) 問題，便不計方式方法，拘留、安撫、欺騙、圍追堵截，無所不用其極，一開人民代表大會(hui) ，便開始嚴(yan) 密的盤查。防民之口甚於(yu) 防川，解決(jue) 問題靠疏導，硬碰硬不是解決(jue) 問題的根本方法，最後隻能是因小失大，千裏之堤毀於(yu) 蟻穴。

反思我們(men) 當今社會(hui) 的官民矛盾，不也正是如此麽(me) ？上訪群眾(zhong) 、小商小販與(yu) 執法人員的衝(chong) 突比比皆是，甚至惡化到流血的程度。筆者從(cong) 小就多經曆這種事，深有感觸，曾因民事糾紛到公安局做筆錄，警察叔叔滿臉“你是法盲”的表情至今讓我難以忘記。這樣又如何讓老百姓對官員們(men) 提起信任之心呢？

筆者以為(wei) ，當下官民之間的這種矛盾，究其根底在於(yu) 儒家文化的缺失。儒家講忠恕之道，以百姓心為(wei) 心，這正是當下問題的一劑良方。《左傳(chuan) 》說：“國之興(xing) 也，視民如傷(shang) ，是其福也；其亡也，以民為(wei) 土芥，是其禍也。”孟子曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”官員視百姓如土芥，百姓就隻能視官員如寇仇了。

因此，想要解決(jue) 當今官民矛盾愈演愈烈的問題，我們(men) 必須要向儒家借智慧，以德治國。隻有把德教加於(yu) 百姓，才能型於(yu) 四海。《甫刑》雲(yun) ：“一人有慶，兆民賴之。”有德行有仁心的官員，才會(hui) 讓廣大民眾(zhong) 信賴他、尊重他，隻有這樣才能真正化解官民矛盾，形成良好的官民關(guan) 係。

責任編輯：柳君