著名學者張豈之登上國學大典講壇 開講文化自信

欄目:新聞快訊
發布時間:2016-10-31 14:45:50
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著名學者張豈之登上國學大典講壇 開講文化自信

來源:鳳凰國學

時間:孔子二五六七年歲次丙申九月廿九日甲申

          耶穌2016年10月29日

                                                                              

 


 

  


著名思想史家、教育家張豈之先生主講嶽麓書(shu) 院講壇

 

   

 

嶽麓書(shu) 院院長肖永明教授主持講座

 

10月28日上午,年屆九旬的著名思想史家、教育家張豈之先生登上嶽麓書(shu) 院講壇,主講《文化自信的曆史紀實與(yu) 時代意義(yi) 》,“致敬國學:第二屆全球華人國學大典”頒獎盛典係列活動迎來了第二場重磅活動,冒著初冬細雨而來的數百名觀眾(zhong) ,現場直擊了這場思想盛會(hui) 。

 

湖南大學嶽麓書(shu) 院院長肖永明教授擔任講座學術主持,肖永明教授在致辭中表示,曆史和傳(chuan) 統是一個(ge) 民族的精神命脈,我們(men) 隻有回到曆史,才能找到真正的文化自信,而“回到曆史,研究國學、振興(xing) 國學,引領社會(hui) 風尚”,正是此次湖南大學嶽麓書(shu) 院、鳳凰網、鳳凰衛視及敦和基金會(hui) 聯袂舉(ju) 辦第二屆國學大典的目的所在。

 

“文化自信建立在我國有博大精深的文化傳(chuan) 統的基礎上”,張豈之先生在講座伊始,就將文化自信作為(wei) 連接古今的紐帶,上溯中國博大精深的文化傳(chuan) 統,提出“文化自信今天已經成為(wei) 我們(men) 強大的理想、信念”。

 

在張豈之看來,中國“之所以應該有,也必須要有文化自信,這是對中國文明史加以研究的結果,它不僅(jin) 僅(jin) 是對中國科學社會(hui) 主義(yi) 理論和實踐研究的結果,而且也是對中國文明史加以審視的結果。”

 

張豈之為(wei) 現場觀眾(zhong) 描述了中國古代文化共同體(ti) 的構建過程:從(cong) 秦始皇推行郡縣製、取消封建製,徹底改變了先秦時期以血緣為(wei) 中心的國家製度體(ti) 係,同時推行書(shu) 同文,為(wei) 中華文明的傳(chuan) 播發展奠定了堅實的基礎。漢武帝以“罷黜百家,獨尊儒術”為(wei) 國策,至此,以漢王朝為(wei) 主體(ti) 的多民族國家的文化共同體(ti) 才真正形成。

 

這個(ge) 共同體(ti) 的形成也反映了中國在當時的文化自信,這一文化共同體(ti) 以儒學為(wei) 主導,也包含春秋戰國時期的百家之學,在中國自古以來,既有國家文化的共同體(ti) ,又帶有文化地域特色的支脈,二者相融、相合,體(ti) 現了中華傳(chuan) 統文化的豐(feng) 富多彩。

 

進入唐宋時期,佛教的本土化與(yu) 道教的盛行,逼迫當時逐漸僵化的儒家學說從(cong) 箋注之學走向義(yi) 理之學,正是因為(wei) 汲取了釋道兩(liang) 家的營養(yang) ,才有了宋代新儒家的出現,儒學由此建立了自己的本體(ti) 論。

 

張豈之引證宋儒朱熹在嶽麓書(shu) 院期間萌生的思想理念,表示宋儒“尋找活水源頭”的思維範式,對於(yu) 我們(men) 今天的思想文化建設是極具啟發性的,他說,用文化自信傳(chuan) 承、發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化,就是要不斷“尋找活水源頭”。

 

“一帶一路”戰略和打造“人類命運共同體(ti) ”是當下中國麵臨(lin) 的重大理論課題,張豈之引述古代絲(si) 綢之路史實與(yu) 《禮記·大同篇》,指出“儒學是最關(guan) 注現實問題的,我們(men) 不能老停留在曆史上的儒學,我們(men) 談國學都是過去的事情,我們(men) 不但要考慮現實,還要考慮到未來”。在他看來,“儒學有一條根本的原則,就是經世致用,學者還要了解今天的世界以及未來的世界,來推動中國化馬克思主義(yi) 的發展,這是我們(men) 的責任,也是我們(men) 專(zhuan) 門研究儒學學者的責任。”

 

講座最後,張豈之特別闡述了他對宋代大儒張載“橫渠四句教”的理解,“為(wei) 生民立命,為(wei) 天地立心,為(wei) 往聖繼絕學,為(wei) 萬(wan) 世開太平”,他指出,張載的這幾句話,集中體(ti) 現了儒家的民本思想和對現實的深切關(guan) 照,有著很強的現實意義(yi) 。隻有對今天的現實世界認識得越深,那麽(me) 對古代就越能夠加以理解,“因為(wei) 我們(men) 站得高了,看得遠了,我們(men) 從(cong) 現實出發,去研究古代,這樣我們(men) 才能認識中華、古代文明的真正價(jia) 值所在。”他寄寓嶽麓書(shu) 院與(yu) 國學大典“在人才培養(yang) 上,在傳(chuan) 統文化的交流上,以及全球華人對祖國的優(you) 秀傳(chuan) 統文化的認知上,繼續多做貢獻”。

 

2016“致敬國學:全球華人國學大典”頒獎盛典係列活動仍在持續進行中,鳳凰網將以現場直播方式,全景展現這一國學盛宴,與(yu) 全球數百萬(wan) 網友一同“親(qin) 近國學、重建斯文”。

 

責任編輯:柳君


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