衢州：讓孔子文化重重落地

來源：衢州新聞網

時間：孔子二五六七年歲次丙申八月廿八日癸醜(chou)

          耶穌2016年9月28日

公元1129年,金兵南侵，孔子第48代嫡長孫、衍聖公孔端友率族人南渡定居衢州，締造了一座南孔聖地。

2006年9月，衢州舉(ju) 辦首屆國際儒學論壇，時任浙江省委書(shu) 記的習(xi) 近平發來賀信：“衢州素有‘東(dong) 南闕裏、南孔聖地’之美譽，是孔氏南宗文化的重要發源地，在浙江的曆史文脈傳(chuan) 承中具有獨特優(you) 勢。對於(yu) 這一珍貴曆史文化遺產(chan) 一定要倍加珍惜，發揚光大。”他還指示：“要讓孔子文化重重落地。”

曆經十幾載春秋，衢州幹部群眾(zhong) 謹記習(xi) 近平同誌的諄諄囑托，一直致力於(yu) 複興(xing) 曆史文脈，將儒家真諦由理想化為(wei) 現實，以優(you) 秀傳(chuan) 統文化深耕核心價(jia) 值觀建設，以儒學引領城市發展空間戰略和布局，推動儒學的現代轉化。

推動公共服務均等化，實現“有教無類”

錢江源頭的開化縣齊溪鎮中心學校，雖然地處深山，但教學設施一點都不比城裏的學校差。

新建的教學樓內(nei) ，配備了高科技的信息化課堂，學生們(men) 在錄播教室、同步課堂，通過視頻同步，可以與(yu) 城裏的學生們(men) 一起上課。

塑膠操場上，快樂(le) 的孩子們(men) 奔跑跳躍，與(yu) 不遠處雲(yun) 霧繚繞的如黛青山，融匯成一幅動靜相宜的絕美畫卷。

新大樓、新設備、好老師，讓農(nong) 村孩子從(cong) “人人有書(shu) 讀”到“人人讀好書(shu) ”……這一彰顯孔子“有教無類”思想的生動詮釋，如今已在衢州蔚然成風。

深得儒風熏陶的衢州，其文化基因裏鮮明地印記著孔子的“大同”思想精髓。這座城市一直在思考、探索、實踐惠及每個(ge) 公民的公共服務均等化，讓教育和文化的陽光雨露，平等地潤澤全民。

早在2006年，衢州便在浙江率先探索“城市名校托管農(nong) 村弱校”的“一校兩(liang) 區”實踐，源源不斷地將城市骨幹教師和優(you) 質教學資源輸送到農(nong) 村，讓山裏的孩子在家門口就能享受均等化的教育普惠。

柯城區石梁鎮下村完小原先隻有6個(ge) 班級、9名教師，其中50周歲以上教師5名。教學設施簡陋，沒有專(zhuan) 職的英語、音樂(le) 、美術、信息技術教師，平均每年有45.6%的生源流失。“如果說新華是我的孩子，那麽(me) 下村就是我的另一個(ge) 孩子。”2007年，時任柯城區新華小學校長孔麗(li) 珍在接管下村完小後，動情地說：“新華教師有先進的教學理念，下村教師的堅守精神同樣讓我們(men) 感動，讓我們(men) 共同努力，城鄉(xiang) 攜手前進。”

其實，“一校兩(liang) 區”隻是衢州推進城鄉(xiang) 教育均衡發展的措施之一。

近年來，市委市政府始終堅持“窮財政富民生、小城市大教育”理念，不斷加大教育投入，實施農(nong) 村中小學“改水改廁”、學校食宿改造、小規模小學提升等“四改”工程，推廣“名師資源共享”、名校托管，讓教育的陽光普照城鄉(xiang) 。

目前，衢州義(yi) 務教育標準化學校已達到190所，覆蓋率達70.63%，有4個(ge) 縣(區)通過國家義(yi) 務教育均衡縣的評估，位居全省前列。

不僅(jin) 如此，衢州還十分重視職業(ye) 教育發展，推進中等職業(ye) 教育現代化建設工程，嚐試通過創新社會(hui) 培訓模式，釋放人力資源轉化“紅利”；通過深化產(chan) 教融合、校企合作模式，釋放服務地方產(chan) 業(ye) 發展“紅利”；通過創新管理模式，釋放體(ti) 製機製改革“紅利”。

衢州職業(ye) 技術學院黨(dang) 委書(shu) 記崔戴飛說，社會(hui) 培訓已成為(wei) 學院最重要的一項工作，該院依托省級特色專(zhuan) 業(ye) ——護理專(zhuan) 業(ye) ，打響了衢州“一老一小”護理人員為(wei) 主體(ti) 的培訓品牌。

公平正義(yi) 是公共教育的普世共識，也是公共文化的應有之義(yi) 。

衢州擁有這樣敢為(wei) 人先的大氣魄：在全國率先實行地市級博物館和圖書(shu) 館免費開放；首創覆蓋全市的流動文化服務網絡預約平台，實現預約配送，讓文化服務真正與(yu) 受眾(zhong) 無縫對接；廣布田野的文化禮堂，把文明鄉(xiang) 風“種”進了農(nong) 民心田；滿載著幸福與(yu) 歡樂(le) 的“流動文化加油站”常年流動在鄉(xiang) 間，將文化送到農(nong) 民家門口；成立民工文化俱樂(le) 部，油墨飄香的《民工文化報》，溫暖著城市新市民的心坎……

今年4月19日，浙江文史研究館副館長郭學煥登上第35期衢州人文大講堂，開講“孔子後裔在浙江”。衢州人文大講堂開辦7年來，持續推出了一係列緊扣時代脈動、貼近公眾(zhong) 需求、思想內(nei) 涵深刻的講座，成為(wei) 豐(feng) 富衢州市民精神文化生活、提高文明素養(yang) 的大課堂。

在衢州，讓人心儀(yi) 的文化之約還有許多。已連續舉(ju) 辦6屆的“全民讀書(shu) 周”，喚醒公眾(zhong) 的讀書(shu) 意識，點燃市民的閱讀熱情，成為(wei) 衢州的一盞人文燈火；“創業(ye) 文化周”經過5年的不懈努力，激活了衢州大眾(zhong) 創業(ye) 、萬(wan) 眾(zhong) 創新的熱潮。

夯實道德高地，培育“見賢思齊”

公元1282年，孔子第53代嫡長孫孔洙，不忍別離衢州先祖廟墓，主動將衍聖公爵位,讓給他在曲阜的族弟世襲，被元世祖忽必烈稱讚“寧違榮而不違道，真聖人之後也”。

見賢思齊，德立而百善從(cong) 。

櫛風沐雨700多年後，“仁愛、民本、誠信、正義(yi) 、和合、大同”的習(xi) 習(xi) 儒風，潤物無聲地播種在了衢州百姓心頭。

2011年11月19日，發現學生缺課後，衢江區第四小學三位教師及時上門追訪，分頭尋找，以絕不放棄的細心、愛心和責任心，挽救了遭遇煤氣中毒的一家三口生命。

此後，衢州市委迅速作出決(jue) 定，號召全市幹部群眾(zhong) 向這3位“最美教師”學習(xi) ，討論提煉出“誠信、責任、仁愛、奉獻”為(wei) 代表的衢州人價(jia) 值觀核心詞，開啟了宣傳(chuan) 、推選樹立“最美人物”之先河，加快構建了“培育—選樹—弘揚—踐行—關(guan) 愛”的一體(ti) 化工作格局，讓人人享有“出彩”，受益“最美”，唱響道德建設主旋律。

感動著和被感動著，改變著和被改變著，影響著和被影響著……道德之美，潛移默化地改變著衢州人。

這些年，源自衢州的至善大愛從(cong) 未停息：

公交車司機毛誌浩行車途中被倒下的路燈杆擊傷(shang) ，忍住劇痛安全停車，保證了車上26位乘客安全；

農(nong) 婦徐萌仙忍受著失去17歲愛女悲痛，無償(chang) 捐獻出女兒(er) 所有有用器官，挽救了他人生命；

花卉農(nong) 場老板齊錫華丟(diu) 失價(jia) 值800萬(wan) 元的錢包後，僅(jin) 過了10多分鍾，就接到了拾金不昧者的電話；

眼看陌生少年落入湍急江山，龍遊農(nong) 民傅誌霄用盡最後力氣把男孩推出漩渦，自己卻沉入了水底；

柯城區人民醫院“萬(wan) 少華團隊”，七年如一日堅持上門救助侵華日軍(jun) 細菌戰幸存者……

衢州緣何那麽(me) 美？2012年8月，中國社會(hui) 科學院哲學研究所曾組成國情考察組，深入衢州調研。

他們(men) 認為(wei) ：衢州“最美人物”的群體(ti) 性呈現，不是偶然而是必然。這一必然源自衢州的人文土壤、曆史積澱和社會(hui) 環境的孕育，源自衢州市委、市政府對道德建設的常抓不懈，源自全體(ti) 衢州人對社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的自覺踐行。

將善銘記，以行向善。如今在衢州，“最美”的故事不僅(jin) 呈現在報紙最好的版麵、電視最好的時段，還登上了街頭燈箱廣告、鄉(xiang) 村年畫掛曆。

一大批平凡的麵孔和生動的故事，進入公眾(zhong) 的視野，“最美”逐漸成為(wei) 衢州人共同的價(jia) 值選擇。全市140多個(ge) 最美誌願者家園裏，聚集起15萬(wan) 名誌願者，每年累計服務7萬(wan) 多個(ge) 小時。

連續3年舉(ju) 辦的“最美衢州人”十大年度人物頒獎晚會(hui) ，已成為(wei) 百姓最期待的盛典。公眾(zhong) 參與(yu) 的熱情和覆蓋率日見高漲，去年參與(yu) 投票的人數達到150萬(wan) 人次，占到了全市人口的一半多。

同時，衢州教育、科技、衛生、交通等14個(ge) 行業(ye) (係統)紛紛開展了“最美”評選，讓最美的風景，無處不在。

2012年12月10日下午，衢州公交車司機薑永古駕駛公交車途中突發腦溢血，危急關(guan) 頭，他強忍劇痛，堅持將車靠邊停穩，等車上的6名乘客安全下車後，他自己卻昏倒在駕駛座上。入院至今，“最美衢州人關(guan) 愛基金”已為(wei) 薑永古承擔120多萬(wan) 元治療費用，衢州人如是說，“絕不能讓好人流血再流淚。”

“衢州在我甚至全國人民的心目中，就是一個(ge) 道德高地！”著名作家麥家到衢州采風，目睹不斷蔓生的“最美”之風，心生如此敬佩。

沐浴道德之美的榮光，衢州也收獲了實至名歸的褒獎：連續9年被浙江省委、省政府命名為(wei) “平安市”，群眾(zhong) 安全滿意率位居全省前列；去年，清華大學心理學係行為(wei) 與(yu) 大數據實驗室，發布了“幸福中國大數據”，衢州位列中國最幸福城市榜第四。

讓儒學“走出廟堂”，引領城市跨越發展

“學而不厭誨人不倦”、“匹夫不可奪誌”、“富而無驕”……5支顏色不同的鉛筆上，分別刻有兩(liang) 條論語佳句。自2011年起，衢州孔氏南宗家廟管委會(hui) 每年都會(hui) 定製20多萬(wan) 支這樣的“論語鉛筆”，送給衢州所有剛入學的小學新生。

“在人生的第一課上，我們(men) 要告訴這些少年，什麽(me) 才是中華民族的優(you) 秀傳(chuan) 統文化。”守望800多年曆史的衢州孔廟，孔子第75代嫡長孫孔祥楷先生如今思考最多的，便是如何“衍聖弘道”，在新時期重振孔氏南宗聲名。

2003年春，麵對公眾(zhong) 的呼喚和期待，衢州著手恢複業(ye) 已中斷半個(ge) 多世紀的祭孔大典。

孔祥楷先生回憶，當時擺在眾(zhong) 人麵前的最大難題是“祭孔到底該怎麽(me) 祭”、“儀(yi) 式程序如何設置”，不少人認為(wei) 應當以“古禮祭孔”。

“子曰：‘吾不與(yu) 祭，如不祭。’既然祭祀時如同先師在，那我們(men) 作為(wei) 參祭人，當然應以自己的真實身份參祭，否則‘祭如不祭’。”在孔祥楷先生的建議下，衢州祭孔大典定位“以當代人的方式紀念孔夫子”，改良過去程式化的複古儀(yi) 式，結合時下生活和文化進行繼承和創新，在莊嚴(yan) 肅穆的祭祀氛圍中，追尋人文精神的陶冶、優(you) 秀文化的傳(chuan) 承以及民族精神的弘揚。

2005年9月28日，央視對海內(nei) 外6所孔廟的祭孔典禮進行現場直播，當鏡頭切換到衢州時，人們(men) 看到的不是華麗(li) 繁瑣的佾舞，而是實現現代轉化的祭孔——800多名身著現代服飾的教師學生，在虔誠地朗誦《論語》、齊唱《大同頌》，傳(chuan) 統的太牢禮獻“三牲”，也變成了獻“五穀”和文房四寶。

“衢州確實開創了一個(ge) 祭祀新儀(yi) 式！”觀看令人耳目一新的衢州祭孔大典，時任中國孔子基金會(hui) 常務副會(hui) 長的劉蔚華如是評價(jia) 。

美國著名漢學家司馬黛蘭(lan) 女士代表海外儒學界專(zhuan) 門致信孔祥楷：“在祭孔改革這個(ge) 曆史大課題前，衢州的行動最有權威性、最有影響力、最有示範性。”

從(cong) 獨創師生“學祭”到廣納社會(hui) 各界公祭，從(cong) 舉(ju) 辦孔子文化節到設立國際儒學論壇，衢州恢複祭孔10年來，時刻緊隨時代脈動調整祭祀主題，參祭群體(ti) 擴大到各行各業(ye) ，祭孔成為(wei) 城市的盛大節日。

2012年的衢州祭孔，首次邀請“最美人物”代表、市內(nei) 企業(ye) 家代表及部分招商引資項目的客商代表參加。2013年的祭孔，主題是“推動現代職業(ye) 教育”，主祭人、陪祭人、司祭等都由衢州職業(ye) 院校師生擔任。2014年祭孔，主題則定位為(wei) “凡人善舉(ju) ，共築和諧”，邀請百姓身邊的好人來祭孔。

伴隨著《大同頌》祭孔樂(le) 章悠遠飄揚，衢州的儒學也開始走出廟堂，走向大眾(zhong) ，根植於(yu) 城市經濟社會(hui) 發展全領域。

自2012年起，衢州舉(ju) 全市之力建設衢州儒學文化產(chan) 業(ye) 園區，使之成為(wei) 撬動區域經濟轉型發展的新引擎，在“以文化人，以物載文”中永續儒學經典。

作為(wei) 浙江唯一的國家級文化產(chan) 業(ye) 試驗園區，衢州儒學文化產(chan) 業(ye) 園看似有形，其實無形，它以孔氏南宗家廟等老城區的儒學文化資源為(wei) 核心區，以西區為(wei) 延伸區，以開化根宮佛國文化園、常山觀賞石博覽園、龍遊年年紅家居文化園為(wei) 拓展區，創新性地將整座城市打造為(wei) 文化產(chan) 業(ye) 大平台，使城、文、景、遊融為(wei) 一體(ti) ，將重點建設儒學教育傳(chuan) 播區、明清文化體(ti) 驗區等六大業(ye) 態，不斷延伸儒學文化產(chan) 業(ye) 鏈。

目前，園區已經組建了由市委書(shu) 記和市長掛帥的高規格領導機構，各項工作正加速推進。

新建的漢唐風格中國儒學館即將開館，這裏典藏中外儒學經典，致力於(yu) 成為(wei) 傳(chuan) 習(xi) 弘儒基地；孔子文化公園內(nei) ，《論語》碑林與(yu) 正誼書(shu) 院古風雅韻相得益彰；孔氏南宗家廟內(nei) ，南孔曆史展陳全麵提升，新穎儒風撲麵而來；水亭門和北門街曆史街區裏，消逝的天王塔院與(yu) 文昌閣重新挺立，雄渾厚重的古城再現當年風姿……

“可以說，儒家文化浸染在衢州的每一個(ge) 角落。”今年4月，著名作家王蒙在參觀衢州儒學文化園區後由衷讚譽：“衢州重視保護傳(chuan) 統文化的做法值得稱道。”

事實上，被儒風改變的不僅(jin) 是文化產(chan) 業(ye) 格局，更在於(yu) 城市的戰略發展理念。儒家倡導“天人合一”，衢州人則將其轉化為(wei) “綠水青山就是金山銀山”的生動彰顯。

衢州地處錢塘江源頭，是浙江人喝水的“大水缸”，然而化工、造紙、建材“老三樣”的產(chan) 業(ye) 基礎，使得生態保護與(yu) 經濟建設協調發展中矛盾漸顯。

為(wei) 了留一泓碧水給後人，還一片潔淨給母親(qin) 河，自2002年以來，衢州以壯士斷腕的勇氣提出“生態建市”，改造提升傳(chuan) 統產(chan) 業(ye) ，大力淘汰落後產(chan) 能，提升區域發展的環境承載能力。

2013年，衢州啟動了造紙、化工、製革、印染四大行業(ye) 整治提升工作。目前，列入整治的203家企業(ye) 中，46家已經關(guan) 停淘汰，110家已完成整治，完成率達80.3%。通過重汙染高耗能行業(ye) 的整治，推動產(chan) 業(ye) 的轉型升級，確保從(cong) 根本上治理水環境。

有舍才有得，陣痛之後，迎來的是巨大的生態紅利。衢州綠色產(chan) 業(ye) 集聚區內(nei) ，一江清水引來娃哈哈、康師傅、伊利、旺旺等著名企業(ye) 紛紛落戶。

今天，衢州以更大的自覺，更高的標準，讓更高尺度的綠水青山成為(wei) 新常態。衢州在全市域建設現代田園城市，加快建設首個(ge) 國家休閑區。讓田園嵌入城市，讓城市的繁華與(yu) 田園的意境融為(wei) 一體(ti) 。

漫步衢州信安湖畔的櫻花大道，水光瀲灩的兩(liang) 岸綠色蔥蘢，近看古城亭台樓閣，遠望新區高樓林立，傳(chuan) 統與(yu) 現代詩意融合。省委書(shu) 記夏寶龍曾即興(xing) 賦詩：“水城暢想三江匯，總把信安比西湖。

天藍了，水清了，地綠了，百姓的錢袋子也鼓起來了。衢州江山賀村鎮耕讀村，曾是一個(ge) “水泥村”，空中粉塵彌漫，環境乏善可陳。如今，一個(ge) 集生態觀光、休閑度假於(yu) 一體(ti) 的耕山讀水“小西湖”展現在人們(men) 麵前，去年吸引遊客10餘(yu) 萬(wan) 人，村民也從(cong) 賣水泥開始轉向賣風景。

衢州孔子文化公園內(nei) ，古城文化新地標——高9米、重15噸的巍峨孔子青銅立像吸引著遊人競相一睹風采。這尊麵含春風，滿懷慈愛的孔子像由著名雕塑家吳為(wei) 山創作。

“孔子是一座精神泰山，立孔子像遠非塑像的意義(yi) ，更在於(yu) 立碑。”吳為(wei) 山相信，在漫漫的曆史與(yu) 未來中，衢州作為(wei) 孔子的杏壇，將吸引來自五湖四海的賓朋紛至遝來，“這正是中華文化的希望所在！”

責任編輯：柳君