原標題：讓南孔儒學文化重重落地

來源：衢州新聞網

時間：孔子二五六七年歲次丙申八月廿六日辛亥

          耶穌2016年9月26日

“孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想，對中華文明產(chan) 生了深刻影響，是中國傳(chuan) 統文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發展過程中所產(chan) 生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來在建設家園的奮鬥中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的重要滋養(yang) 。中華文明，不僅(jin) 對中國發展產(chan) 生了深刻影響，而且對人類文明進步作出了重大貢獻。”中國儒學館進門處即摘錄有一段習(xi) 近平同誌在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會(hui) 暨國際儒學聯合會(hui) 第五屆會(hui) 員大會(hui) 開幕會(hui) 上的講話。坐落於(yu) 衢城新橋街79號的中國儒學館，是儒學文化區的核心區塊，背依孔子文化公園，麵對孔氏南宗家廟、衢州市博物館，建築麵積達10195平方米。中國儒學館定位於(yu) 儒學文化的體(ti) 驗中心、展示平台、傳(chuan) 承推廣中心和儒學典籍的收藏中心。設有吳為(wei) 山塑孔子雕像館、最美衢州人展館、儒學文獻典藏館、少兒(er) 體(ti) 驗館、風頌劇場、報告廳、孔子學堂(培訓室)等，其主體(ti) 部分是《東(dong) 南闕裏·儒風天下》主題陳列。

“建成後的中國儒學館，通過推出具有良好品質的展覽、講座、培訓和體(ti) 驗活動，將中國儒學館打造成一個(ge) 具有廣泛影響力、吸引力及參與(yu) 性的儒學文化高地。”據市圖書(shu) 館館長占劍介紹，中國儒學館是傳(chuan) 承弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化生動有效的載體(ti) 和平台，是推動衢州文化建設的一大創舉(ju) 、一大成就，是市委市政府貫徹落實習(xi) 近平同誌關(guan) 於(yu) 衢州“讓南孔儒學文化重重落地”指示的具體(ti) 行動和有力舉(ju) 措。

中國儒學館是衢州市弘揚孔子文化、打造文化強市的重要載體(ti) 。巫少飛攝

中國儒學館中的毛晃磨硯著述雕塑。巫少飛攝

中國儒學館中的“大同世界”群雕。

中國儒學館中陳列著曆代大儒像。

中國儒學館設計典雅。

中國儒學館進門處。

儒源·孔氏

中國儒學館主題陳列的第一部分是“儒源·孔氏”。這部分講述了儒家思想(也稱為(wei) 儒教或儒學)由孔子創立，最初指的是司儀(yi) ，後來逐步發展為(wei) 以仁為(wei) 核心的思想體(ti) 係，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。“儒源·孔氏”分“原儒周禮”“先師孔子”“孔氏南宗”3個(ge) 單元。

周禮文化是繼夏、商文化而後以禮義(yi) 、宗法、人本為(wei) 主要特點的曆史文化，是儒和儒術的直接源頭。降至春秋，孔子傳(chuan) 承並改造了周禮文化，創立了原始儒學，經孔門弟子的傳(chuan) 播發揚，遂成為(wei) 兩(liang) 千多年來中華傳(chuan) 統思想文化的主體(ti) 。

“先師孔子”版塊以圖表的形式記錄了孔子年譜。孔子(前551年—前479年)，名丘，字仲尼，春秋末魯國陬邑昌平鄉(xiang) (今山東(dong) 曲阜)人，中國古代思想家、政治家、教育家，儒家創始人。相傳(chuan) 曾修《詩》《書(shu) 》，訂《禮》《樂(le) 》，序《周易》，撰寫(xie) 《春秋》。他一生從(cong) 事傳(chuan) 道、授業(ye) 、解惑，被中國人尊稱“至聖先師”“萬(wan) 世師表”。

“孔氏南宗”版塊講述了“南宗”的來曆：建炎二年(1128)，宋高宗趙構舉(ju) 行繼統後首次祀天大典，衍聖公孔端友與(yu) 堂叔孔傳(chuan) 奉詔陪位。孔端友返回曲阜後，因金兵大舉(ju) 入侵，遂恭負傳(chuan) 家寶“孔子及亓官夫人楷木像”等，與(yu) 部分族人南遷。1130年初，高宗感念孔端友等“扈蹕南渡”之情，特賜南渡孔氏族人定居衢州。而在曲阜，金太宗則封孔端友之弟孔端操為(wei) 衍聖公，主持曲阜孔廟祭祀事務。這樣，孔氏宗室就分裂為(wei) 南北兩(liang) 宗，衢州的這一支世稱南宗，曲阜的一支稱為(wei) 北宗。衢州便成孔子後裔的第二故鄉(xiang) ，史稱“東(dong) 南闕裏”。孔端友成為(wei) 孔氏南宗的始祖。

儒脈·弘道

儒學館陳列第二部分是“儒脈·弘道”。儒學作為(wei) 中國最古老、最博大和最有影響力的學派，兩(liang) 千多年來，它以其浩瀚的典籍構築了中華學術的宏偉(wei) 殿堂。

在這漫長的歲月裏，隨著社會(hui) 的變化與(yu) 發展，儒家學說從(cong) 內(nei) 容、形式到社會(hui) 功能也在不斷地發生變化與(yu) 發展。“儒脈·弘道”分“萬(wan) 世師表”“儒學發展”“儒家經典”3個(ge) 單元。

“萬(wan) 世師表”版塊講的是孔子有教無類、因材施教，教授了大批弟子，其中比較出名的稱為(wei) 72賢人。這其中有顏回、端木子貢等10人稱為(wei) “聖門十哲”。

“儒學發展”版塊講述了儒學發展史大致可分為(wei) 6個(ge) 時期，即先秦儒家、兩(liang) 漢經學、魏晉玄學、宋明理學、清代樸學和現代新儒學。

先秦儒學誕生於(yu) 春秋末年，為(wei) 孔子所創立，帶來了中國學術繁榮的第一個(ge) 高潮。現代新儒學以新思維、新方法、新理論，對傳(chuan) 統儒學重加梳理，對東(dong) 亞(ya) 儒家文化圈意識的形成作出了重大的貢獻。

在“儒家經典”版塊中，“六藝”“五經”“十三經”等典籍在這裏有不同程度地展示，反映了儒學風格不斷演變、內(nei) 容不斷充實擴展的過程。

除了儒家經典著述，《千字文》《三字經》《百家姓》《幼學瓊林》等蒙學典籍在這裏也充分得到展示。

儒學·教化

儒學館陳列第三部分是“儒學·教化”。儒學是中華文化的重要組成部分，儒家經典是中國古人精神生活最為(wei) 重要的文化資源，它不但塑造了有“君子之風”的中國民眾(zhong) ，也造就了大量能夠“為(wei) 生民立命”的政治精英，同時還培養(yang) 了很多能夠“為(wei) 天地立心”的知識精英。“儒學·教化”分“為(wei) 人”“為(wei) 學”“為(wei) 政”“為(wei) 道”4單元。

這個(ge) 版塊最大的特點是以衢州人事為(wei) 例。比如：用衢人毛晃的磨硯著述的例子來講述儒學的“自強不息、厚德載物”；用衢人樊瑩巡撫雲(yun) 南時，彈劾不避權貴，查案鐵麵無私來說明儒學的“腳踏實地、實事求是”；用衢人戴敦元乘驢車清介自持的例子來說明儒學的“儉(jian) 約自守、力戒奢華”……

 “政者，正也。”這是孔子治國為(wei) 政思想的核心，衢州曆史上的方元啟、趙抃等無不是憂國憂民的清官廉吏。

儒澤·流芳

儒學館陳列第四部分是“儒學·教化”。浩浩儒風代代傳(chuan) ，櫛風沐雨幾千年，“仁愛、民本、誠信、正義(yi) 、和合、大同”的儒家精神，就像綿綿春雨般潤澤神州大地，也如習(xi) 習(xi) 春風吹向世界。“儒學·教化”有“儒學與(yu) 衢州”“儒學的傳(chuan) 播”“儒學在當下”3個(ge) 單元。

在漫長的曆史中，衢州有許多關(guan) 於(yu) 儒林的佳話美談。主要有：徐伯珍箬葉學書(shu) ，鄭灼“以瓜鎮心”、通曉《三禮》，袁采著《袁氏世範》，理學大師徐存，心學先聲徐霖精研儒家《六經》，陽明弟子王璣以忠信為(wei) 本，趙抃一琴一鶴，陽明弟子徐霈……中國儒學館著重介紹了朱熹的三衢之會(hui) 。

從(cong) 儒學的東(dong) 漸、南傳(chuan) 、西傳(chuan) 到如今的孔子學院、一帶一路，儒家文化行於(yu) 天地之間。

中國儒學館處處體(ti) 現了衢州特色，比如正中豎的“孝弟(通悌)裏”牌坊。《衢縣誌》雲(yun) ：孝悌裏“在府城北五裏。宋趙抃居此。初，抃喪(sang) 繼母，與(yu) 弟拊廬墓。縣令過勖榜其裏曰‘孝悌’，築闕立表，樓鈅為(wei) 書(shu) ‘忠孝之家’，處士孫侔為(wei) 作《孝子傳(chuan) 》”。此外，孔氏南宗家廟部分文獻檔案、印章等，都有不同程度地展示。而展示方式也多種多樣，有實物、雕塑、聲像、多媒體(ti) 、噴繪、模型、圖表等。耗時數年，中國儒學館於(yu) 南孔聖地的衢州終於(yu) 建成並將開館，禮文肇興(xing) ，得此證修。讓聖賢不再寂寞！讓文化賴此薪傳(chuan) ！ 

責任編輯：柳君