原標題：新版教材刮起學科“混搭風”

作者：劉佳

來源：《北京晨報》

時間：孔子二五六七年歲次丙申八月廿二丁未

          耶穌2016年9月22日

政治課本中“摻入”《論語》《大學》等國學篇目

9月新學期到來，中小學新版教材也“換裝亮相”。初一語文教材帶領學生走進民俗世界、政治教材“混入”《論語》《大學》等國學篇目……新版教材刮起“混搭風”，學科教師大玩“跨界”。

語文：主題活動“get”生活技能

日前，北京晨報記者從(cong) 教育部獲悉，從(cong) 今年秋季學期開始《語文》《曆史》《道德與(yu) 法治》3科的新編教材將在全國小學和初中的起始年級開始使用。作為(wei) 學科“重頭戲”之一的語文教材如何“變臉”備受關(guan) 注。

據記者調查發現，本市各城區初一年級所用語文教材版本不一，其中，海澱區以蘇教版為(wei) 主。海澱區多名初一語文教師表示，新版語文教材變化不大，文章順序略有調整，篇目略有增減，但主要變化則凸顯在主題活動中。“課後主題活動部分除了文學味較濃的文章引讀外，還有一部分更像是在幫助學生掌握生活技能，比如圖表閱讀等。”首都師範大學附屬中學初一語文備課組組長歐陽苗說。她認為(wei) ，新版教材中的主題活動可以分為(wei) 3種，其一是“文學味”濃的主題文章推薦，當中涉及民俗、四季等篇目；其二是“接地氣”的生活技能類，比如，書(shu) 中特別安排一項專(zhuan) 題活動是關(guan) 於(yu) 閱讀圖表。“這可能是針對近年中高考試題進行的調整，而且在如今的日常生活中，學生也經常會(hui) 遇到通過閱讀圖表尋找關(guan) 鍵信息等現實的問題。”歐陽苗說。此外，還包括讓學生走進圖書(shu) 館的內(nei) 容，這也是對學生生活技能的培養(yang) ；第三是“專(zhuan) 業(ye) 性”強的知識補充類。歐陽苗介紹，在新版教材中特別在主題活動中加入語法教學的專(zhuan) 題，其中通過以文章、句子引入的方式將語法教學融入其中，培養(yang) 學生的語境意識。

在篇目的設置中，新版教材並未出現過多調整。北京市第十九中學初一語文教師張燕偉(wei) 介紹，教材中課文的順序有微調，比如，第一單元原第一課《為(wei) 你打開一扇門》被調整到該單元最後一課，而原來的《繁星》則作為(wei) 開篇文章。原來教材中的個(ge) 別篇目也被“淘汰”，在新版教材中則更體(ti) 現出時代性，莫言的《大白菜》就新增其中。另外，在名著閱讀篇目中，《小王子》替代了《湯姆·索亞(ya) 曆險記》。他也提道，新版教材最直觀的變化，當數教材的大小從(cong) 過去的32開改成了現在的A4紙大小。

記者了解到，8月末，海澱區特別針對小學、初中起始年級的語文、思品新版教材為(wei) 教師們(men) 進行了為(wei) 期2天的培訓。歐陽苗告訴記者，培訓的內(nei) 容更多集中於(yu) 教師如何改變教學方式，而不是對教材內(nei) 容的研究，她也認為(wei) ，這是新版蘇教版教材為(wei) 教師們(men) 傳(chuan) 遞的一個(ge) 信號——轉變教學理念和方式。“老師原來在備課時隻是孤立地備一篇課文，但是現在要求老師統觀整本書(shu) ，甚至打通上下年級並跨學科。”她解釋，這就是主題式教學、單元整合式教學。比如，在“民俗”這一大的主題下，教師們(men) 就要將整本教材的篇目打亂(luan) ，將諸多篇目融入其中。此外，教師也要補充更多的課外知識，為(wei) 學生輸送更多的民俗知識。張燕偉(wei) 介紹，在今年中秋節前夕，語文教研組便將教學順序調整，把第三單元中的“中秋詩三首”提前。

政治：國學經典與(yu) 法治教育“混搭”

新學期，小學及初中起始年級各學科中變化最顯著的當數原來的思品課。記者了解到，9月起，小學及初中一年級的“品德與(yu) 生活”“思想品德”教材名稱統一更改為(wei) “道德與(yu) 法治”。名字變了，教材內(nei) 容也出現了新的亮點。

亮點一首當其衝(chong) 是中華傳(chuan) 統文化和國學經典的“跨界”。據北京市海澱實驗中學政治備課組組長李穎介紹，在新版人教版《道德與(yu) 法治》教材中，中華傳(chuan) 統文化及國學在第二課中便“緊忙亮相”。比如，在課後“打開學習(xi) 之窗”的內(nei) 容中，就引申出“學習(xi) ”一詞來源於(yu) 《論語》，其餘(yu) 很多課內(nei) 的相關(guan) 資料及引用的活動均是從(cong) 漢字入手，或是從(cong) 《論語》《大學》中的個(ge) 別詞匯引入。李穎認為(wei) ，將中華傳(chuan) 統文化及國學經典引入政治教材中，是對教材“本土化”的一種調整。“我們(men) 以前的教材中很多理念和構造是從(cong) 西方國家學來的，現在要有傳(chuan) 統文化的滲透，而且這種滲透是多學科的。”這也要求教師在授課時，不能僅(jin) 局限於(yu) 書(shu) 中有限的國學知識，而是引入更多的實例。比如，講到國學經典時，教師可能會(hui) 提到過去的私塾，以一些曆史名家的學習(xi) 曆程舉(ju) 例，“比如毛主席曾經就在私塾上學，要告訴學生他學到了什麽(me) ，在後來又是如何辯證地應用的。”更重要的是新教材要求政治教師學會(hui) “跨界”。李穎表示，目前，她正在校外進行國學知識的學習(xi) 。“海澱區為(wei) 我們(men) 開設了國學講堂，現在我發現很多知識都能運用到課堂教學中。”此外，她也將聯手學校的一位語文教師，將國學吟誦引入課堂內(nei) ，借此感染學生愛國學、知國學。

另外一個(ge) 亮點則是更加突出社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的傳(chuan) 遞。李穎介紹，在以往的教材中，社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀雖然也有涉及，但並不是特別明確。在新版教材中，每節課後都會(hui) 在“探究與(yu) 分享”“閱讀與(yu) 感悟”中點出社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀。比如，第一單元“成長的節拍”涉及“少年有夢”，教師就會(hui) 將創新和中國夢的內(nei) 容引入。

亮點三，則是法治意識的貫穿滲透。李穎告訴記者，以前法治知識僅(jin) 在初二下半學期學習(xi) ，而且主要講授公民的人身權利。現在，法治知識不僅(jin) 貫穿初中3年，她也發現小學教材中也已經有所滲透。法治學習(xi) 將會(hui) 從(cong) 小學起到初三有梯度的進行，從(cong) 了解國家法治社會(hui) 的建成過程到學生能夠用法律的武器進行自我保護，實現懂法、用法的轉變。

曆史：章節安排突出時空感

北師大版新版初中曆史教材在課時的安排上采取了“瘦身”的策略，由過去的3年50課時壓縮至如今的44課時。課時“瘦身”，但在內(nei) 容的整體(ti) 安排上卻更顯脈絡清晰，時空感加強。

據北京市八一學校曆史教研組組長李海靜介紹，由於(yu) 2017年新高一學生將全麵更新教材，因此，目前的初中曆史教材處於(yu) “過渡期”，變化不大，但縱觀初中3年6本曆史教材可以發現，教材的框架出現微調。以往中國現代史和世界古代史集中在八年級下冊(ce) 這一本教材中講授，教師們(men) 普遍反映這樣的安排階段性不清晰，而且講不充分。新版教材將中國現代史獨立成冊(ce) ，並由原來的15課擴展到19課，集中在八年級下學期學習(xi) 。而世界古代史則與(yu) 世界近代史整合，在初三年級學習(xi) 。“這也是目前初中和高中曆史核心素養(yang) 的新要求——強化曆史學習(xi) 的時空概念。”李海靜說，這一點也同樣體(ti) 現在教材中具體(ti) 內(nei) 容的變化。比如，以前八年級上冊(ce) 包含“列強的侵略與(yu) 中國人民的抗爭(zheng) ”以及“近代化的艱難起步”兩(liang) 個(ge) 單元。“這兩(liang) 單元的時間順序是亂(luan) 的。”李海靜告訴記者，新版教材則將這兩(liang) 單元整合，統一為(wei) “民族危機與(yu) 晚清時期的救亡運動”。

此外，以前初一中國古代史一書(shu) 中部分內(nei) 容可以略過，包括東(dong) 漢及安史之亂(luan) ，新版教材則要求教師增加這部分內(nei) 容。李海靜認為(wei) ，以往略過東(dong) 漢會(hui) 造成學生對漢代以及中國古代史認識的不完整，形成“斷層”。而對於(yu) 安史之亂(luan) 的跳過，則會(hui) 讓學生升入高中都誤以為(wei) 唐朝始終鼎盛並未衰敗，這對於(yu) 曆史的理解非常不利。

在新版教材中，中國文明和中華傳(chuan) 統文化也有所強化。李海靜告訴記者，比如，在初一中國古代史一書(shu) 中，文字和青銅器兩(liang) 部分內(nei) 容整合為(wei) “早期中華文化”，這增強了學生的民族自豪感。“很多學生在學過中國古代史後，自然而然地就會(hui) 產(chan) 生一種民族自信。”

新的教材在更加注重學生為(wei) 主體(ti) 的前提下，也為(wei) 教師的教學帶來了新的挑戰。李海靜介紹，教師們(men) 開始越來越重視學科間的相互關(guan) 聯性。比如，在課後的閱讀材料中，教師會(hui) “加料”，比如將識圖材料融入其中，這就會(hui) 借用到地理學科中的讀圖能力。此外，如今教師更注重通過閱讀材料讓學生推導曆史結論，從(cong) 而掌握曆史學習(xi) 的方法，於(yu) 是，很多文字材料便會(hui) 應用其中，語文中的文言文閱讀能力也會(hui) 體(ti) 現其中。而《史記》《論語》中的很多內(nei) 容正是與(yu) 中國古代史息息相關(guan) 。

責任編輯：柳君