“丙申北學會(hui) 講”6月25日在河北石家莊市舉(ju) 行

來源：常州市孔子思想研究會(hui)

時間：孔子二五六七年歲次丙申五月廿三日庚辰

           耶穌2016年6月27日

6月25日，由河北儒教研究會(hui) 主辦，明道書(shu) 院承辦的“丙申北學會(hui) 講”在河北石家莊市舉(ju) 行。本次講會(hui) 遵照古代書(shu) 院的會(hui) 約儀(yi) 式進行，正式會(hui) 講前講友們(men) 在高士濤先生的主持下向至聖先師行四拜禮，祭拜孔子及顏子、曾子等儒家聖賢。講會(hui) 設會(hui) 宗與(yu) 會(hui) 長各一名，會(hui) 宗“主盟闡教，躬執牛耳”，推舉(ju) 德高望重之人擔任，會(hui) 長負責處理會(hui) 中一切事務。本次北學會(hui) 講由中國人民大學教授張踐、河北大學教授李振綱兩(liang) 位老師分別擔任會(hui) 宗與(yu) 會(hui) 長。來自北京、河北等地共三十多位儒家學者與(yu) 會(hui) ，張踐、韓星、焦國成、李振綱、梁世和、王書(shu) 華、王俊才等十位老師在講會(hui) 上作專(zhuan) 題分享。

曾子曰：“君子以文會(hui) 友，以友輔仁”。《學記》曰：“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。陽明先生作《書(shu) 中天閣勉諸生》告誡門弟子為(wei) 學不可離群而索居，不可一曝而十寒，要求弟子們(men) “或五六日、八九日，雖有俗事相妨，亦須破冗一會(hui) ”。會(hui) 講的目的在於(yu) “誘掖獎勸，砥礪切磋，使道德仁義(yi) 之習(xi) 日親(qin) 日近，則世利紛華之染亦日遠日疏”。會(hui) 講是古代書(shu) 院講學與(yu) 弘道的一項重要內(nei) 容，“學術之廢興(xing) ，係世運之升降”，書(shu) 院會(hui) 講之風的興(xing) 盛對於(yu) 學風與(yu) 世風的轉變都產(chan) 生了重要而深遠的影響。河北省儒教研究會(hui) 欲承繼儒門會(hui) 講傳(chuan) 統，以“北學”相號召舉(ju) 辦本次盛會(hui) ，友鄉(xiang) 賢，友天下之善士，為(wei) 儒學研究者、實踐者提供學術交流與(yu) 對話之平台。“君子尊賢而容眾(zhong) ，嘉善而矜不能”，講會(hui) 上師友們(men) 虛懷以聽、相觀而善，問難質疑、取長補短，切磋義(yi) 理、砥礪氣節，此誠儒門之盛事、君子進德修學之階梯。

本次會(hui) 講以“北學”為(wei) 主題，正與(yu) 常州、無錫、蘇州等江南地區儒門同道舉(ju) 辦的“江南儒學會(hui) 講”形成南北呼應的格局。梁啟超曰：“有一陸子，而江右承其風者數百年，有一朱子，而皖南承其風者數百年，雖在風流歇絕之後，而其精爽之熏鑄於(yu) 社會(hui) 意識中不可磨滅，遇機緣而輒複活。”北學巨子之影響亦複如是：荀、董出，丕振求實之風，奠定北學精神；夏峰、顏李出，掃蕩頹靡士風，燕趙慷慨悲歌之古風再現於(yu) 世；蓮池書(shu) 院鼎盛時，士子書(shu) 生雲(yun) 集，鴻儒碩學培養(yang) 一代學風，轉移全省習(xi) 俗，晚清直隸學術之盛，甲於(yu) 全國。後曆經離亂(luan) ，文化凋零，學統中卒，風氣日頹。正所謂，學術之不幸，誠世道之不幸也！“有本者昌，無本者竭”，學統之建立，涵養(yang) 一地之學風，轉移一地之風俗，傳(chuan) 承一地之精神，令文明薪火相續，此倡“北學”之目的。重振“北學”，即為(wei) 往聖繼絕學，正人心、美風俗，乃燕趙學人義(yi) 不容辭之責任。

儒學在發展流變中受地域文化的影響而有北學、南學之分，但人同此心、心同此理，北學、南學雖在內(nei) 容、特質上有所不同，但都是儒學這個(ge) 根本上開出的枝葉。同聲相應，同氣相求，常州孔子思想研究會(hui) 嚴(yan) 思同道受河北儒教研究會(hui) 邀請參加了本次“北學”會(hui) 講，在致辭中代表“江南儒學會(hui) 講”組委會(hui) 表達了江南學人期待與(yu) 燕趙大地儒門同道南北呼應、精誠合作，共同為(wei) 儒學複興(xing) 事業(ye) 而努力的願望。

責任編輯：葛燦