伟德线上平台乙未（2015）年度十大好書揭曉暨頒獎詞

伟德线上平台乙未（2015）年度十大好書(shu) 揭曉暨頒獎詞

在伟德线上平台甲午（2014）年度十大好書(shu) 評選的活動基礎上，今年我們(men) 持續啟動了伟德线上平台乙未年（2015）年度十大好書(shu) 評選的活動，隨著儒學複興(xing) 日益深入，相關(guan) 著作不斷問世，甚為(wei) 可觀。伟德线上平台的義(yi) 工通過網絡搜索和師友推薦，將該年度出版的一百多本儒學著作匯集起來，分為(wei) 国际1946伟德類和大眾(zhong) 通俗類，以供評選。經過為(wei) 期一月的網絡投票和隨後的學者評議投票，伟德线上平台乙未年（2015）年度十大好書(shu) 評選結果最終揭曉，現特予公布。

一、国际1946伟德類

1、蔣慶著《政治儒學默想錄》

2、陳來著《中華文明的核心價(jia) 值——國學流變與(yu) 傳(chuan) 統價(jia) 值觀》

3、幹春鬆著《保教立國：康有為(wei) 的現代方略》

4、郭齊勇著《儒學與(yu) 現代化的新探討》

5、張祥龍著《<尚書(shu) •堯典>解說：以時、孝為(wei) 源的正治》

6、杜維明、姚中秋、任鋒等著《儒家與(yu) 憲政論集》

7、貝淡寧著《中國模式：政治精英體(ti) 製和民主的局限》

8、朱漢民著《儒學的多維視域》

9、盛洪著《儒學的經濟學解釋》

10、陳壁生著《孝經學史》

二、大眾(zhong) 通俗類

1、吳鉤著《宋：現代的拂曉時辰》

2、鮑鵬山著《孔子如來》

3、吳飛著《現代生活的古代資源》

4、許石林著《桃花扇底看前朝》

5、袁燦興(xing) 著《中國鄉(xiang) 賢》

6、劉建華著《尼山書(shu) 院的二十六堂國學課》

7、白平著《儒學洗冤錄》

8、樂(le) 愛國著《儒學與(yu) 科技文明》

9、胡暉瑩著《一體(ti) 微行——知止堂義(yi) 學五周年回眸》

10、陳赤著《浮生之根》

以下是對国际1946伟德類十大好書(shu) 的簡要評介：

蔣慶著《政治儒學默想錄》（福建教育出版社）高居国际1946伟德類榜首。該書(shu) 為(wei) 讀者展示了蔣慶先生二十年間思考、撰述和發展政治儒學的新路曆程，具有極高的學術價(jia) 值。作為(wei) 大陸儒學領域的代表人物，蔣慶先生學養(yang) 深厚，立論剴切，獨樹一幟，令人矚目。與(yu) 一般的高頭講章明顯不同，該書(shu) 采用劄記的形式，向讀者講述政治儒學的時代價(jia) 值。浮光掠影，意境深遠；隻鱗片爪，大氣磅礴。讀者可以從(cong) 中獲取政治儒學的古老智慧、現代價(jia) 值和未來期望，深刻領會(hui) 這樣的道理：儒學複興(xing) ，不是理論假設，而是大勢所趨、人心所向、解決(jue) 現時代問題的必由之路。

陳來著《中華文明的核心價(jia) 值——國學流變與(yu) 傳(chuan) 統價(jia) 值觀》（生活·讀書(shu) ·新知三聯書(shu) 店），深受廣大讀者喜愛，網絡投票一路高升。全書(shu) 內(nei) 容圍繞中華傳(chuan) 統價(jia) 值觀和國學相關(guan) 問題展開，創造性地指出中國現階段核心價(jia) 值建設的重要任務是從(cong) 整體(ti) 的高度把握全球文明的特質，讓中華文明成為(wei) 其源頭活水。通過闡述中國人關(guan) 於(yu) 宇宙和世界的獨特認識，作者指明中華文明價(jia) 值觀的哲學基礎，認為(wei) 中華文明的價(jia) 值觀對建立關(guan) 聯社群、合作政治、和諧世界，仍然具有普遍的意義(yi) 。該書(shu) 切合現實，與(yu) 時偕行，具有非常高的理論價(jia) 值。

幹春鬆著《保教立國：康有為(wei) 的現代方略》（生活·讀書(shu) ·新知三聯書(shu) 店），史論結合，人氣頗高。作者以康有為(wei) 中晚期的政治思想作為(wei) 切入點，力圖從(cong) “保教”與(yu) “立國”兩(liang) 個(ge) 維度來分析康有為(wei) 有關(guan) 現代民族國家政製建構的核心問題與(yu) 一係列設想。全書(shu) 從(cong) 康有為(wei) 有關(guan) 孔教會(hui) 的設想與(yu) 實踐、戊戌變法前的憲政觀念與(yu) 實踐、地方自治與(yu) 國家一統、虛君共和的政製構想等幾個(ge) 方麵進行了平實而又深入的論述。該書(shu) 大開風氣，引領潮流，為(wei) 今後研究康有為(wei) 政治思想提供了有益的借鑒。

郭齊勇著《儒學與(yu) 現代化的新探討》（商務印書(shu) 館）是一部有時代價(jia) 值的好書(shu) 。全書(shu) 所收論文以“儒學與(yu) 現代化的關(guan) 係”為(wei) 中心，共分為(wei) 三部分：第一部分是“老幹新枝篇”，主要討論的是傳(chuan) 統儒家，特別是先秦儒家的政治哲學、道德哲學、生態環境哲學及其現代轉化的問題，包括傳(chuan) 統核心價(jia) 值觀的現代意義(yi) 與(yu) 價(jia) 值等。第二部分是“現代學苑篇”，主要討論的是近現代儒學的發展軌跡，現代新儒學思潮及其代表人物的思想以及現當代若幹思想爭(zheng) 鳴的問題。第三部分是“薪火相傳(chuan) 篇”，主要討論的是前輩師長的精神遺產(chan) 以及儒學傳(chuan) 承的時代意義(yi) 。該書(shu) 探索儒學與(yu) 現代化的關(guan) 係，在當代自成一家。

張祥龍著《<尚書(shu) •堯典>解說•以時、孝為(wei) 源的正治》（生活·讀書(shu) ·新知三聯書(shu) 店），條分縷析，鉤沉致遠，深受學者好評。眾(zhong) 所周知，《尚書(shu) •堯典》素有“中華文明第一典”之稱，目前能深入挖掘《尚書(shu) 》核心理念的專(zhuan) 著不多，本書(shu) 實屬鳳毛麟角。作者在解析《堯典》的敘述結構、基本內(nei) 容的基礎上，重點闡發文本中所蘊含的“時”與(yu) “孝”的理念，引導讀者深刻體(ti) 會(hui) 《堯典》揭示的中國古代乃至人類史上最為(wei) 動人美好的生存境界。該書(shu) 文辭典雅，情摯意深，具有很強的感染力與(yu) 啟發性。

杜維明、姚中秋、任鋒等人合著《儒家與(yu) 憲政論集》（中央編譯出版社）是研究儒家憲政的論文合集。該書(shu) 涉及儒家憲政民生主義(yi) 、道統、儒家與(yu) 憲法秩序、儒家憲政的傳(chuan) 統與(yu) 展望、儒家、憲政與(yu) 國族認同、儒家潛涵的憲法與(yu) 憲政思想、百年中國的憲政之路、明專(zhuan) 製政體(ti) 下的儒家士大夫的憲政理念與(yu) 行憲努力、清末民初的經學與(yu) 建國等問題，視野開闊，發人深思，對當前深入研究儒家憲政起到啟迪和引導的作用。

貝淡寧著《中國模式：政治精英體(ti) 製和民主的局限》（美國普林斯頓大學出版社），視角獨特，觀點新穎，引人注目。作者作為(wei) 在華從(cong) 事教育的加拿大裔親(qin) 儒學者，有中西文化比較的背景和視野，提出的觀點獨到而客觀。本書(shu) 對比西方民主製度和所謂“一黨(dang) 專(zhuan) 政”的優(you) 缺點，分析兩(liang) 種體(ti) 製選擇領導人的具體(ti) 途徑，認為(wei) 中國的精英政治製度原則上是正確的，比西方選舉(ju) 政治更適合本國國情，也可以作為(wei) 西方借鑒的有效方案。該書(shu) 的許多觀點有助於(yu) 我們(men) 深化政治理論研究。

朱漢民著《儒學的多維視域》（東(dong) 方出版社）氣勢恢宏，視域廣闊。作者“先立乎其大”，立足於(yu) 儒學的全體(ti) 大用，從(cong) 經學、哲學、倫(lun) 理學、政治學、教育學、人格心理學、文化地理學等角度解讀、研究和探討儒學的思想文化特征，深入挖掘儒學本身具有的豐(feng) 富內(nei) 涵，創造性詮釋它們(men) 的現代價(jia) 值。在作者的視域中，作為(wei) 中華文明價(jia) 值體(ti) 係與(yu) 知識體(ti) 係意義(yi) 的儒學，它既是曆史的存在，同時也是現實的存在。作為(wei) 曆史存在，儒學是我們(men) 思考和研究的對象；作為(wei) 現實存在，儒學不僅(jin) 是我們(men) 思考和研究的對象，而且是我們(men) 選擇、實踐的價(jia) 值與(yu) 理念。

盛洪著《儒學的經濟學解釋》（中國經濟出版社）功在學林，利在生民。該書(shu) 從(cong) 經濟學的角度闡述儒學的精義(yi) ——正心誠意、格物致知、修身、齊家、治國、天平下。作者牢牢把握經濟學的內(nei) 核——自然哲學秩序，認為(wei) 它與(yu) 儒家思想高度貼近，在儒家思想與(yu) 經濟自由主義(yi) 之間尋求契合點，力求彌補“看不見的手”的不足之處，避免市場失靈，激發精英的道德意識，優(you) 化市場秩序，為(wei) 儒學輸入新的生命基因。該書(shu) 在儒學研究方麵，獨樹一幟，影響深遠。

陳壁生著《孝經學史》（華東(dong) 師範大學出版社）史料翔實，理論精確。作為(wei) 儒門新銳，作者致力於(yu) 經學之重建，著述頗豐(feng) 。該書(shu) 論述先秦至晚清《孝經》學的發展曆程，剖析《孝經》今古文的文本流變，孝經學的研究史、經世致用史，對許多學術疑案做出論斷，為(wei) 時下的經學史研究提供了豐(feng) 富的素材。該書(shu) 登堂入室，直中肯綮，用經學的話語研究經學史，勢必促成學風的轉變。

以下是對大眾(zhong) 通俗類十大好書(shu) 的簡要評介：

吳鉤著《宋：現代的拂曉時辰》（廣西師範大學出版社）榮登大眾(zhong) 類書(shu) 籍榜首。作者別出心裁，解析大量的宋代繪畫和文獻，以生活、社會(hui) 、經濟、法政作為(wei) 維度，力求還原宋代的曆史原貌，將宋代定位為(wei) 中國封建曆史上可能最為(wei) 文明、現代且具有劃時代意義(yi) 的時代。該書(shu) 圖文並茂，觀點新穎，既可以作為(wei) 學術研究資料，也適合大眾(zhong) 閱讀，非常值得推廣普及。

鮑鵬山著《孔子如來》（嶽麓書(shu) 社）深受讀者歡迎。作者體(ti) 認孔子理想和情懷、人格與(yu) 精神，從(cong) 道德修養(yang) 、社會(hui) 政治理想、教育思想、孔門人物品藻、生死天命觀等方麵，在“知識正確”和“價(jia) 值觀正確”的基礎上，對孔子言論進行解讀，體(ti) 悟孔子的思想智慧和正知正見，闡發孔子思想的現代價(jia) 值，傳(chuan) 遞文化的涵養(yang) 和力量。該書(shu) 是一部闡發孔子思想現代價(jia) 值的優(you) 秀讀本。

吳飛著《現代生活的古代資源》（華東(dong) 師範大學出版社）妙趣橫生，意境深遠。該書(shu) 匯集作者近年來的十一篇文化隨筆。作者既反對盲目的複古主義(yi) ，又反對對傳(chuan) 統思想的全麵否定，主張在認同現代世界的基本價(jia) 值的前提下，以古代文明的資源來平衡現代性的各種問題，從(cong) 而使現代生活變得更加豐(feng) 富，此書(shu) 觀點溫和，針對兩(liang) 種極端傾(qing) 向，試圖開拓一條中間道路來，進而化解當下出現的許多問題。

許石林著《桃花扇底看前朝》（鷺江出版社）是一部通俗有趣而不失深刻的曆史解讀著作。作者遊刃於(yu) 曆史人物掌故之中，上到帝王，下至文官武將、黎民百姓，皆不在話下；小到個(ge) 人慎獨功夫，大到家國天下，提筆即成；嬉笑怒罵間，三綱五常、社會(hui) 情狀，躍然紙上。讀者可以涵泳其間，增長智慧。

袁燦興(xing) 著《中國鄉(xiang) 賢》（新星出版社）恰逢其時，不同凡響。作者在曆史長河中擇取太伯、張謇、李鼎銘等具有代表性的鄉(xiang) 賢人物，講述他們(men) 的故事，表彰他們(men) 的德業(ye) ，展示他們(men) 在慈善、公益、文化、教育、治安、建設等領域的突出貢獻。讀者可以從(cong) 中了解中國傳(chuan) 統社會(hui) 生態，按圖索驥，學習(xi) 傳(chuan) 統士紳努力造福鄉(xiang) 梓，澤被鄉(xiang) 鄰。該書(shu) 能夠為(wei) 現代現象建設美好鄉(xiang) 村提供參照和借鑒。

劉建華著《尼山書(shu) 院的二十六堂國學課》（北京大學出版社）具有鮮明的時代特色。該書(shu) 從(cong) “十三經”中提取二十六個(ge) 主題詞，用二十六個(ge) 專(zhuan) 題解析中華傳(chuan) 統精神文化基因，有助於(yu) 大眾(zhong) 正確認識自己與(yu) 傳(chuan) 統文化內(nei) 在關(guan) 係。該書(shu) 的二十六個(ge) 主題詞，無一不是每一個(ge) 當代中國人與(yu) 生俱來的精神文化基因，讀者可以找到一條回歸自己精神文化基因的光明路徑。

白平著《儒學洗冤錄》（商務印書(shu) 館）是一本為(wei) 儒學正名的著作。鑒於(yu) 當下盛行的對儒學的種種誤解，作者深入經典文本，準確把握儒學傳(chuan) 統，對“和”“忠”“禮”“中庸”“君君臣臣，父父子子”“存天理，滅人欲”等觀念進行全麵解讀，從(cong) 中找出符合主流價(jia) 值觀的成分，推陳出新，綜合創新，有助於(yu) 儒學重新回到民眾(zhong) 生活，重新發揮善世化俗的功用。

樂(le) 愛國著《儒學與(yu) 科技文明》（海天出版社）是研究儒學與(yu) 古代科技關(guan) 係的著作。作者從(cong) 中國古代科學家及其科學研究、科學思想與(yu) 儒學的關(guan) 係等方麵，分析儒學對於(yu) 中國古代科技發展產(chan) 生的積極影響，發掘晚清儒家的科學救國思想，消除誤解，正本清源，有助於(yu) 今人重新認識儒學，進而推進儒學的現代轉化。

胡暉瑩著《一體(ti) 微行——知止堂義(yi) 學五周年回眸》（知識產(chan) 權出版社）感人至深，情理兼容。作者是知止堂主事，致力於(yu) 儒學傳(chuan) 承與(yu) 普及，取得了令人稱道的成績。該書(shu) 以女性的視角與(yu) 思維，講述了江蘇南通兒(er) 童傳(chuan) 統文化公益學習(xi) 機構知止堂五年來的成長故事，揭示了一條極具特色的兒(er) 童傳(chuan) 統文化推廣之路，值得社會(hui) 各界借鑒和推廣。隨著知止堂日益成長，影響不斷擴大，此書(shu) 探討的儒學教育方式必將贏得更多的認同。

陳赤著《浮生之根》（四川人民出版社）是一部深入淺出的大眾(zhong) 讀物。作者具有紮實的國學基礎，對《論語》有獨到的體(ti) 悟，追根溯源，文章天成。該書(shu) 緊扣現實，立足學術，以群眾(zhong) 喜聞樂(le) 見的形式闡釋《論語》，親(qin) 切平實，妙語如珠，為(wei) 國學愛好者大開方便之門。讀者能夠從(cong) 中獲取立身處世、成就事業(ye) 和提升境界的資糧。

以上著作之所以能夠脫穎而出，就在於(yu) 它們(men) 揭示了儒學的固有精神、時代價(jia) 值和社會(hui) 功用，深受廣大讀者厚愛。伟德线上平台因事而作。這個(ge) “事”就是儒學重新進入百姓生活日用，就是君子立德立功立言，就是中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。伟德线上平台的全體(ti) 同仁是一群懷有拳拳之忠的義(yi) 工，上不愧往聖前賢，中不負億(yi) 兆黎民，下不欺暗室屋漏，不求榮耀，不問得失，惟願國家富強、生民安康。著書(shu) 立說，傳(chuan) 承大道。我們(men) 期望伟德线上平台乙未年（2015）年度十大好書(shu) 能夠走入千家萬(wan) 戶，成為(wei) 讀者的良師益友。

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孔子二五六七年歲次丙申二月初九日

附錄一：伟德线上平台2015年度十大好書(shu) 候選書(shu) 目

一、伟德线上平台乙未年（2015）好書(shu) 榜——国际1946伟德類

https://www.biodynamic-foods.com/article/id/7389/

二、伟德线上平台乙未年（2015）好書(shu) 榜——大眾(zhong) 通俗類

https://www.biodynamic-foods.com/article/id/7367/

三、伟德线上平台乙未年（2015）好書(shu) 榜——儒學輯刊類

https://www.biodynamic-foods.com/article/id/7390/

附錄二：伟德线上平台2015年度“十大好書(shu) 評選”各平台抽獎名單

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