"互聯網+"遇上傳(chuan) 統國學 會(hui) 碰撞出怎樣的火花
原標題:“互聯網+”,國學走進尋常百姓家(深聚焦·互聯網時代致敬傳(chuan) 統文化④)
來源:人民網
時間:孔子二五六七年歲次丙申二月十六日乙巳
耶穌2016年3月24日

近幾年,“國學熱”再度升溫,學校設置國學課程、舉(ju) 辦國學夏令營,考試增加古詩詞比重,學生參加各種國學培訓班……國學成了當下的熱門話題。與(yu) 此同時,在互聯網技術飛速發展的今天,人們(men) 的學習(xi) 方式也發生著翻天覆地的變化。
當“互聯網+”遇上傳(chuan) 統國學,會(hui) 碰撞出怎樣的火花?
互聯網為(wei) 國學教育提供了新的表達平台
隨著新技術的蓬勃發展,“互聯網+”國學教育大規模普及。放眼望去,學習(xi) 國學的網站、視頻公開課、移動客戶端、微信公眾(zhong) 號等新媒體(ti) 產(chan) 品如雨後春筍般湧現。北京師範大學教授李山表示:“現在在互聯網上創立的國學平台、微信公號不少。如果做得嚴(yan) 肅認真,就傳(chuan) 播國學來講,是有益處的。”
由北京大學教育學院和中華書(shu) 局共同推進的“雲(yun) 國學”,是全國首家麵向中小學教育工作者的國學在線教育平台。該項目通過微課交互式學習(xi) 的方式,輔以移動學習(xi) 方案的多媒體(ti) 客戶端APP,打造了一個(ge) 具有濃鬱國學氛圍的線上、線下國學教育平台。除了提前錄製微課視頻,“雲(yun) 國學”還提供了閱讀材料、作業(ye) 題、結業(ye) 考試等方式,提供了國學的係統化學習(xi) 流程。值得一提的是,“雲(yun) 國學”還提供充滿互動性的課程討論區。用戶可以在討論區暢所欲言和提問,助教會(hui) 及時進行解答,促進交流和反饋。從(cong) 容設計的課程內(nei) 容,加上精細化、專(zhuan) 業(ye) 化的教學管理,給國學在線教育帶來了更多的想象力。
教育非一日之功,“雲(yun) 國學”以中小學教師作為(wei) 抓手,通過繼續教育的方式為(wei) 國學傳(chuan) 承和普及提供了師資儲(chu) 備。中華書(shu) 局“雲(yun) 國學”項目負責人王建介紹,“該項目自2015年10月8日上線以來,已有超過2000名用戶在線使用,取得了較好的傳(chuan) 播效果。‘雲(yun) 國學’的主要用戶群體(ti) 是中小學教師,將中華書(shu) 局優(you) 質的內(nei) 容資源與(yu) 北京大學教育學院先進的教育技術相結合,力爭(zheng) 打造一個(ge) 全方位便捷的教育平台,以培養(yang) 出更多的國學教育優(you) 質師資力量。”
財經作家張建雲(yun) 是“微國學”的創辦者。從(cong) 2005年開始,他每天清晨給2000多人發送短信,內(nei) 容都是國學經典中的名句,他把這叫做“微國學”,如今他已出版了發行量超百萬(wan) 冊(ce) 的“微國學”係列讀物。2013年開始,張建雲(yun) 通過“微國學”微信平台,每天發表一篇“微國學”文章。“很多人一提起國學,都覺得艱澀複雜。用碎片化方式來整合國學思想,會(hui) 更加喜聞樂(le) 見。”張建雲(yun) 介紹,如今,“微國學”廣泛使用了圖書(shu) 、音像、視聽、短信、博客、微信和APP等手段,真正實現了“互聯網+”國學。
“對於(yu) 國學教育來說,互聯網提供了新的表達形態、新的交流通道。”北京大學教育學院教育技術係副教授郭文革分析。
還有專(zhuan) 家指出,“互聯網+”國學教育相比於(yu) 傳(chuan) 統國學教育有了很大改變。從(cong) 特征來看,傳(chuan) 統的國學教育是麵授式培訓,更重視現場效果。而“互聯網+”國學教育則開啟了線上教育的新模式,碎片化、網絡化和互動化成為(wei) 其主要特征。加之由於(yu) 互聯網跨越時空的傳(chuan) 播特征,國學線上教育將學習(xi) 過程細分,用戶有更多的自主時間,學習(xi) 效果也更好。同時,線上國學教育還可以充分調動用戶的積極性,引發網絡用戶的主動參與(yu) ,讓學習(xi) 不再是一件“苦差事”。
便捷化還是工具化
互聯網為(wei) 國學的普及帶來的積極意義(yi) 是應當被充分肯定的。正如李山強調的,傳(chuan) 統的國學教育方式,普遍是辦班、教學、出書(shu) ,相較之下,網絡傳(chuan) 播起來更為(wei) 方便快捷,易形成一定的讀者群,除此之外,通過互聯網這種新穎的形式,讓國學“飛入尋常百姓家”也變得更為(wei) 容易了。
張建雲(yun) 也介紹,有用戶追隨“微國學”多年,在微信平台上留言說,每天堅持不懈地讀“微國學”,對人生的看法都豁達了許多。“通過國學對大眾(zhong) 產(chan) 生積極的影響,覺得很有成就感。”
武漢大學文學院教授高文強也結合自己的教學經曆介紹:“借助慕課平台,我開設了一門‘佛教文化’課程,這是一門通識課,此前,已經開設了八年,但八年所教學生人數的總和還不如一次慕課選課的人數。我還發現一個(ge) 有趣的現象,在傳(chuan) 統的國學課堂裏,師生之間互動是相對有限的,但在慕課平台上,學生反而變得積極,互動也十分自由、開放。”
但應該看到,“互聯網為(wei) 國學的傳(chuan) 播帶來了便捷的同時,也可能會(hui) 帶來一些問題與(yu) 挑戰。國學教育也要考慮文化形成的時代和今天的互聯網時代之間的時間跨度、社會(hui) 發展帶來的誤讀和衝(chong) 突。”郭文革認為(wei) 。
一方麵,由於(yu) 網絡上的內(nei) 容質量沒有一個(ge) 客觀嚴(yan) 謹的標準,使得網絡上傳(chuan) 播的國學內(nei) 容相對雜亂(luan) 。加之在功利目的的驅動下,一些對傳(chuan) 統文化的偏差解讀充斥網絡空間,使得互聯網上傳(chuan) 播的國學知識參差不齊。采訪中,有不少國學軟件開發者表示,社會(hui) 效益與(yu) 經濟效益的矛盾,是他們(men) 開發產(chan) 品過程中的一個(ge) 重要瓶頸。一方麵,作為(wei) 國學愛好者,他們(men) 希望通過互聯網,更廣泛地推廣國學,但另一方麵又不得不麵對殘酷的市場生存壓力,在社會(hui) 效益與(yu) 經濟效益間做出一個(ge) 艱難抉擇。
因此,就有學者指出,隨著市場上各種國學誦讀軟件的不斷湧現,國學教育看起來比往日更加繁榮,但從(cong) 深層次剖析,國學教育依然麵臨(lin) “兒(er) 童相識卻不解”的時代窘境,即看似熱鬧卻不求甚解的尷尬。正如有專(zhuan) 家指出的,“如果不注重深刻理解並經世致用,我們(men) 的國學到頭來就是曇花一現,沒有生命力。”
更需要反思的是,互聯網技術的普及帶來便捷的同時,也易造成國學工具化的問題。互聯網教學使得學生麵臨(lin) 大量的、未經篩選的讀本,在教學過程中,如何為(wei) 學生精選讀本,並且注重教學過程的體(ti) 係化,都是“互聯網+”對從(cong) 事國學教育的教學工作者帶來的新挑戰。
還有專(zhuan) 家指出,如今,“互聯網+”國學大有“亂(luan) 花漸欲迷人眼”之勢。跟隨著“互聯網+”的腳步,部分開發者在“國學熱”的現象中嗅到商機,於(yu) 是跟風而上、隨波逐流,但真正踏踏實實做內(nei) 容的開發者並不多。在一片“國學熱”景象的背後,國學教育的效果究竟如何,還有待深入分析。
讓“互聯網+”國學教育走得更遠
“互聯網+”國學教育實際上也是一種創意產(chan) 業(ye) ,在國家政策支持下,做得好應該有相應收益。另外,雖然近幾年一直在做國學普及,但整個(ge) 教育體(ti) 製對國學還是不夠重視。從(cong) 小學到大學,大家對國學的受教育程度不是很高,不論是個(ge) 人興(xing) 趣還是辨別能力,都還有提升的空間。高文強認為(wei) 。
碎片化是互聯網天生的問題,關(guan) 鍵在於(yu) 我們(men) 如何看待和利用。將國學價(jia) 值體(ti) 係與(yu) 技術相結合,在互聯網時代避免國學教育陷入“工具化”的困局,顯得尤為(wei) 重要。李山指出。
還有專(zhuan) 家分析,人文素養(yang) 的提升需要長期積累,這注定國學教育也將是一個(ge) 持續漸進的過程,即使是在“互聯網+”的助力下也不可能一日千裏。因此,國學普及不能簡單依賴技術手段,甚至被技術手段綁架,處理好教與(yu) 學的關(guan) 係十分重要,學生能否將所學到的知識內(nei) 化於(yu) 心才是國學教育教學過程中更應被關(guan) 注的。
責任編輯:姚遠
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