四庫全書(shu) 貶宋學竟與(yu) 乾隆有關(guan) ？ 台大教授開講嶽麓書(shu) 院

作者：夏金龍,李誌明

來源：鳳凰國學

時間：孔子二五六七年歲次丙申二月初九日戊戌

           耶穌2016年3月17日

 夏長樸教授開講2016年第二場嶽麓書(shu) 院講壇（圖/周家琛）

嶽麓書(shu) 院國學研究院院長朱漢民教授主持（圖/周家琛） 

3月17日下午，位於(yu) 千年學府嶽麓書(shu) 院內(nei) 的中國書(shu) 院博物館報告廳座無虛席，嶽麓書(shu) 院講壇迎來今年第二場思想盛宴，特邀台灣大學名譽教授、著名思想史學者夏長樸擔任主講嘉賓，主題為(wei) “《四庫全書(shu) 總目》對宋學的觀察與(yu) 批評——以《四書(shu) 類》為(wei) 例”。夏長樸重點解讀了在《總目·經部總敘》提出漢學（偏重訓詁之學）和宋學（偏重義(yi) 理之學）之分的學術背景下，《四庫全書(shu) 總目》編纂中出現“貶宋褒漢”立場的原因，並分析統治者乾隆皇帝在其中扮演的重要角色。

他認為(wei) 紀昀等館臣在編纂《四庫全書(shu) 》時，有意貶抑宋學，既有宋學自身“各立門戶、黨(dang) 同伐異、攻訐不休”的原因，也深受當時最高統治者乾隆的思想影響。通俗地說，重義(yi) 理的宋學在乾隆中後期及四庫編纂過程中遭到批評，被“高級黑”，不僅(jin) 是學術上的問題，還特別與(yu) 乾隆思想發生巨變有關(guan) 。嶽麓書(shu) 院國學研究院院長朱漢民教授擔任此次講壇的嘉賓主持。

嶽麓書(shu) 院講壇現場火爆（圖/周家琛）

夏長樸教授首先論述《四庫全書(shu) 總目》對宋元明《四書(shu) 》學發展的評論，《總目》強調《四書(shu) 》價(jia) 值在於(yu) 包含了“千古以下帝王之學的樞要，堯舜以來帝王治國平天下的基本思想”。而在四庫館臣在修訂《四庫全書(shu) 總目·四書(shu) 類》書(shu) 前提要文字時，已預存褒貶宋學之定見，其中充斥著大量“揚漢抑宋”的內(nei) 容。他們(men) 最明顯及常見的做法是“有意無意之間強調宋學學者尤其是道學家，論學有門戶之見，因而失去論學的公正性，以此來批評宋學家不夠客觀，沒有是非，從(cong) 而貶抑宋學。”在四庫館臣的筆下，宋學的最大流弊在於(yu) 各立門戶、黨(dang) 同伐異、攻訐不休。

那麽(me) 《四庫全書(shu) 總目》批評宋學的原因是什麽(me) ？他指出，“真正影響《四庫全書(shu) 總目》提要的內(nei) 容會(hui) 如此一麵倒的“崇漢抑宋”，根本原因在於(yu) 修書(shu) 期間清高宗（乾隆）本人的學術態度有所轉變。”乾隆皇帝重視“漢學”而輕視“宋學”的思想觀念決(jue) 定了《四庫全書(shu) 總目》中“褒漢貶宋”的學術立場。

乾隆皇帝始終參與(yu) 了《四庫全書(shu) 總目》的編纂工作，要求四庫館臣“每進一編，必經親(qin) 覽，宏綱巨目，悉稟天裁，定千載之是非，決(jue) 百家之疑似。” 即使在大小金川的戰事中，軍(jun) 務繁忙，乾隆皇帝依然關(guan) 心《四庫全書(shu) 》的編纂工作，這是最具體(ti) 不過的明證。

在講座中夏長樸教授指出，特別值得注意的是，在編書(shu) 前、後，乾隆的學術態度是相當不同的：乾隆三十八年之前，乾隆皇帝是宋學的支持者，但隨著乾隆皇帝閱讀古籍的深入，在編書(shu) 末期，已經完全傾(qing) 向於(yu) 漢學，對張載、程頤、朱熹等宋學大儒有相當不滿言論，明確指出宋學說經不妥之處。如指出因為(wei) 朱熹支持“公屍說”，乾隆直接抨擊其“為(wei) 是謬論”。

夏長樸認為(wei) 乾隆皇帝出現這種前後思想轉變的一個(ge) 原因，在於(yu) “道學家”的某些言論觸怒了皇帝的權威，宋士大夫有強烈的“以天下為(wei) 己任”的意識，認為(wei) 士大夫與(yu) 皇帝共治天下，如程頤認為(wei) “天下治亂(luan) 之事由宰相承擔，教化皇帝的事務則由經筵負責。”這類說法冒犯了皇帝的權威，這對主張皇帝大權獨攬的乾隆來說是無法接受的，他對此批評說“宰相者，居然以天下之治亂(luan) 為(wei) 己任，而目無其君，此尤大不可也。”

乾隆貶低宋學的另一個(ge) 原因，在於(yu) “南宋之後，道學家講學結黨(dang) ，分門結派各立黨(dang) 羽的流弊，影響到社會(hui) 風氣、政治安定，種種負麵現象，導致乾隆皇帝反對講學，甚至疏遠宋學。”

“乾隆的意誌，可以決(jue) 定一部書(shu) 籍能否收入《四庫全書(shu) 》；乾隆的喜好，更可以左右《四庫全書(shu) 》提要撰寫(xie) 的角度與(yu) 評價(jia) 。以此類推，乾隆的學術傾(qing) 向，自然更可以大大影響館臣的思考，進而引導館臣走向貶抑宋學的方向。就此而言，《四庫全書(shu) 總目》提要中普遍充斥抨擊宋儒結黨(dang) 講學、堅持門戶之見的言論，其實可以想見。”夏長樸說，“既然總攬大權的乾隆皇帝都已明白顯示對宋學之徒結黨(dang) 營私、各立門戶的深惡痛絕，那麽(me) 隨侍在側(ce) ，時時觀察聖上意旨的館臣（以紀昀為(wei) 代表），在深入知悉皇帝的真正想法之下，自然盡力配合，以逢迎其心意。在這種情形之下，整部《四庫全書(shu) 總目》的提要，充斥著貶抑宋學，抨擊宋儒門戶之見的言論，其實不足為(wei) 奇，經部〈四書(shu) 類〉各書(shu) 提要所見，隻是其中之一而已。”

整個(ge) 講座，翔實的舉(ju) 證，嚴(yan) 謹的推斷，給現場觀眾(zhong) 留下深刻印象。作為(wei) 台灣大學研究四庫學的資深專(zhuan) 家，夏長樸教授是台灣大學中文係兼任教授，曾任《台大文史哲學報》總編輯、《台大中文學報》主編、台灣大學文學院副院長等職。研究專(zhuan) 長為(wei) 中國學術思想史、中國經學史、儒家思想等，對孟子、李覯、王安石、全祖望、李心傳(chuan) 等曆史人物思想有獨到見解。

朱漢民教授在總結時說，在嶽麓書(shu) 院1040年的辦學曆史上，一直推崇包容開放的學術風氣，在清代官方“崇漢貶宋”的大背景下，嶽麓書(shu) 院卻對二者都持推崇態度，兼收漢學和宋學的長處，不因偏好某一方麵就排斥另一方，也不為(wei) 張揚自己的學術主張就刻意貶低不同聲音。此次嶽麓書(shu) 院講壇，夏長樸先生以《四書(shu) 》為(wei) 例剖析四庫全書(shu) 編纂過程中的漢宋之爭(zheng) ，可謂是承接800多年前朱熹兩(liang) 次來嶽麓書(shu) 院講學的傳(chuan) 統，以《四庫全書(shu) 總目·四書(shu) 類》探究清代學者漢學與(yu) 宋學之爭(zheng) ，具有十分重要的學術史研究意義(yi) 。

夏長樸教授還與(yu) 現場觀眾(zhong) 進行了精彩互動，詳情請關(guan) 注鳳凰國學近期專(zhuan) 題。

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“嶽麓書(shu) 院講壇”是湖南著名的公共文化品牌活動，發起於(yu) 2013年，以“傳(chuan) 中華文明，耀智慧之光”為(wei) 宗旨，突出思想高度、曆史傳(chuan) 承、文化底蘊、實踐特色，彰顯出時代性、前瞻性和創新性，國內(nei) 外眾(zhong) 多知名學者先後來此登壇講學。2014年嶽麓書(shu) 院與(yu) 鳳凰網戰略合作，優(you) 勢互補，嶽麓書(shu) 院講壇也由此走出湖南，影響全國，輻射海外，成為(wei) 集學術交鋒、人文普及、大眾(zhong) 傳(chuan) 播於(yu) 一體(ti) 的高端文化品牌。

責任編輯：葛燦