800年前的中國人，一到節假日就特別會(hui) 玩

作者：吳鉤

來源：青年文摘

時間：孔子二五六七年歲次丙申正月初一日庚申

           耶穌2016年2月8日

春節將近，與(yu) 友人到商場逛逛，準備購置些年貨。商家為(wei) 促銷商品，在商場門口設置了一個(ge) 抽獎轉盤，顧客隻要購物100元以上，憑小票可以轉動彩盤一次，如果中獎，可得到一份洗發水、沐浴露之類的日用品。

朋友指著那個(ge) 抽獎轉盤跟我說，你不是說宋朝社會(hui) 很“現代”嗎？宋朝可有這物件？我撇撇嘴，說：這種轉盤遊戲、搖獎銷售的法子，就是宋朝人玩剩的。朋友的嘴巴張成了一個(ge) 大大的O形：真的？我說：當然是真的。

在宋代，轉盤抽獎之類的銷售方式，叫作“關(guan) 撲買(mai) 賣”，或“撲買(mai) ”“撲賣”。所謂“關(guan) 撲”，換成現在的說法，即博彩，與(yu) 賭博的英文單詞Gamble發音相近。元朝時，市井間關(guan) 撲之風還很盛。我有點疑心Gamble就是“關(guan) 撲”的音譯，可能由馬可·波羅從(cong) 中國帶入歐洲。當然，這隻是我的猜測而已。

宋朝的店鋪或商販，很喜歡用關(guan) 撲的遊戲來吸引顧客。假如你是宋朝人，在市場上看中某種商品，比如一斤羊肉，一件衣裳，你可以按市價(jia) 買(mai) 下來，也可以跟店主商定用關(guan) 撲的方式賭一把：隻掏一點錢參與(yu) 搖獎，比如100文錢的商品，你掏10文便可以獲得一次關(guan) 撲的機會(hui) ，你若贏了，商品你拿走；若輸了，10文錢歸店家。這便是宋人所說的“關(guan) 撲買(mai) 賣”。

撲賣盈市

我們(men) 如果去翻閱宋代的筆記，北宋的《東(dong) 京夢華錄》也好，南宋《武林舊事》《夢粱錄》也好，都會(hui) 發現，宋朝民間非常流行關(guan) 撲買(mai) 賣。不過北宋與(yu) 南宋的情況又有不同。北宋政府是禁賭的，《宋刑統》規定：“諸博戲財物者，各杖一百。”

關(guan) 撲也因屬於(yu) “博戲財物”之列而受到管製。隻是老百姓太熱衷於(yu) 關(guan) 撲，宋政府也就順應民情，在重大節日放開賭禁。

開禁的節日包括春節，《東(dong) 京夢華錄》記載，“正月一日年節，開封府放關(guan) 撲三日”。因此，每至春節，開封府的大街小巷都有商販關(guan) 撲年貨：“坊巷以食物、動使（日用品）、果實、柴炭之類，歌叫關(guan) 撲”。

一些熱鬧的商業(ye) 街，更是“皆結彩棚，鋪陳冠梳、珠翠、頭麵、衣著、花朵、領抹、靴鞋、玩好之類”，供人撲買(mai) 。還有逛夜市的女性特別到那裏看人關(guan) 撲：“向晚，貴家婦女縱賞關(guan) 賭，入場觀看”。

元宵節也允許關(guan) 撲財物，最繁華的東(dong) 京宣德門外大街，都是關(guan) 撲買(mai) 賣的商販與(yu) 遊人。年底的冬至佳節，也是“官放關(guan) 撲”。

此外，每年三月初一至四月初八，宋朝政府都會(hui) 準時開放皇家園林“金明池”與(yu) “玉林苑”，縱市民遊玩。開放期間，皇家園林內(nei) 也是可以關(guan) 撲的。就像我們(men) 今天在城市公園中看到的熱鬧場景，宋代池苑內(nei) ，到處都有商家用彩布圍成臨(lin) 時店鋪，“鋪設珍玉、奇玩、匹帛、動使、茶酒器物”，吸引遊人關(guan) 撲。

宋《金明池奪標圖》

遊園的市民，也都樂(le) 得掏一點錢去博運氣，中了獎則高高興(xing) 興(xing) 回家，“往往以竹竿挑掛終日關(guan) 撲所得之物而歸”。

到了南宋時，原來的賭禁已經形同虛設，關(guan) 撲買(mai) 賣更是常見。一位南宋人說：“關(guan) 撲食物，法有禁。惟元正、冬至、寒食三節，開封府出榜放三日……非如今常得關(guan) 撲也。”

這“如今常得關(guan) 撲”幾個(ge) 字，表明關(guan) 撲買(mai) 賣已深入南宋市民的日常生活。

杭州的夜市，一年四季都有關(guan) 撲買(mai) 賣，關(guan) 撲的小商品包括各類小吃，如糖蜜糕、蜂糖餅、灌藕、炸藕、時新果子、像生花果、紅邊糍、豬胰胡餅、魚鮮、豬羊蹄肉；各項小玩意，如細畫絹扇、細色紙扇、新窯青器、螺鈿玩物、打馬象棋、雜彩球、琉璃炮燈、四時玩具；各種服飾，如銷金裙、緞背心、緞小兒(er) 、銷金帽兒(er) 、逍遙巾、狼頭帽、小頭巾、抹頭子、花環釵朵、篋兒(er) 頭、銷金帽兒(er) ；還有各式家具，如螺鈿交椅、時樣漆器、細柳箱、諸般藤作、螺鈿投鼓、螺鈿鼓架。

不要問我為(wei) 什麽(me) 曉得這麽(me) 多商品名堂。這些名目都是從(cong) 《夢粱錄》與(yu) 《西湖繁勝錄》抄下來的。

隻要是商品，就可以擺出來撲賣。連女性也很喜歡到市場上“關(guan) 撲香囊、畫扇、涎花、珠佩”。宋人說杭州“撲賣盈市”，絕非虛言。

張擇端《清明上河圖》局部，熱鬧的街市

轉盤搖獎

宋人關(guan) 撲的方式多種多樣，其中一種跟我們(men) 現在見到的轉盤搖獎差不多。

據南宋人曾三異的《因話錄》記載，杭州有些商販就采用轉盤搖獎的方式叫賣食品：京城賣糖的小商販，製作了一個(ge) 圓盤，大約三尺見方，上麵畫有“禽魚器物之狀數百枚，長不過半寸，闊如小指，甚小者隻如兩(liang) 豆許。禽之有足，鞋之有帶，弓之有弦，纖悉瑣細，大略皆如此類”。又“以針作箭，而別以五色之羽”，招攬市民前來關(guan) 撲。

想來關(guan) 撲的顧客，隻要掏一文錢，便可獲得往圓盤射一箭的機會(hui) 。射箭時，商販會(hui) 將圓盤轉動起來，以增加射中的難度。如果顧客能夠射中圓盤上畫著的圖案，便可以得到一份獎品。如果沒有射中，則需要再掏一文錢，才可以重新旋盤射箭。

看看，是不是有點兒(er) 像如今商場為(wei) 了促銷而舉(ju) 行的“轉盤中獎”活動呢？

生活在南宋末的學者周密，幼年時曾隨父親(qin) 遊京城，也親(qin) 眼見過轉盤搖獎的關(guan) 撲遊戲。他在《癸辛雜識·故都戲事》記錄說：杭州有一個(ge) 叫王尹生的藝人，“善端視”，設了一個(ge) “大輪盤，徑四五尺，畫器物、花鳥、人物凡千餘(yu) 事”。他的玩法，難度更高，“運輪如飛，俾客隨意施箭”，而王尹生從(cong) 旋轉如飛的圓盤，能夠一眼看出顧客“第一箭中某物，次中某物，次中某物”。待轉盤停下來，一一驗看，果然“與(yu) 預定無少差”。如果他猜錯，想來便算輸了，要賠給顧客獎品。

顧客也可以掏錢讓王尹生自己射箭，要求他必須射中圓盤上的某個(ge) 圖畫：“命之以欲中某物，如花須、柳眼、魚鬣、燕翅之類”，王尹生按其要求發箭。盡管“運輪如飛”，要射的目標又“極微藐”，但他居然“無不中之。其精妙入神如此”。周密後來就再也沒有見過如此高技能的藝人了，“未見能傳(chuan) 其技者”。

王弘力《古代風俗百圖》之宋人關(guan) 撲圖

宋代還有一種關(guan) 撲遊戲，玩法與(yu) 今天的轉盤搖獎更加接近。知名的連環畫家王弘力老人曾經畫了一冊(ce) 《古代風俗百圖》，裏麵有一張圖像描繪的就是這種關(guan) 撲遊戲。

王弘力先生出生於(yu) 民國時期，他的圖畫符合宋朝的實際嗎？我覺得是符合的。因為(wei) 從(cong) 傳(chuan) 世的宋畫中，我們(men) 也找到了類似的轉盤圖像。

南宋畫師蘇漢臣，畫有一幅《秋庭嬰戲圖》（現藏於(yu) 台北故宮博物院），圖上有一張圓墩，圓墩上放著宋朝兒(er) 童玩耍的各樣玩具，其中一個(ge) 玩具就是轉盤模型，叫作“人馬轉輪”。

由於(yu) 是玩具模型，所以尺寸較小，成人用於(yu) 關(guan) 撲的轉盤應該比這大得多。

蘇漢臣《秋庭嬰戲圖》局部

從(cong) 《秋庭嬰戲圖》上我們(men) 可以清楚地看到，“人馬轉輪”由一個(ge) 支架、一張轉盤和一根人馬造型的指針構成。轉盤被劃成若幹個(ge) 扇形，上麵畫了不同的圖案。轉盤可以撥動旋轉，當它停下來時，上麵的人馬指針就會(hui) 指向不同的圖案，大概宋人就是以此來區分輸贏的。

隻是因找不到文獻記載，具體(ti) 的遊戲規則已不可考。但可以肯定，既然畫家將“人馬轉輪”作為(wei) 一種兒(er) 童玩具畫入《嬰戲圖》，想來這一關(guan) 撲工具在宋朝的社會(hui) 生活中是較常見的。

 責任編輯：姚遠