伟德线上平台乙未年（2015）好書榜——国际1946伟德類

（按照出版時間排序）

1、丁耘著《中道之國：政治•哲學論集》

著者：丁耘

出版社：福建教育出版社

出版時間： 2015年1月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 收錄了著名學者、複旦大學哲學學院丁耘教授近年的論文、評論、演講、訪談、序跋等，全書(shu) 分為(wei) 三編：第一編是“中國人問題的現在、過去與(yu) 未來”，第二編是“ 政治哲學與(yu) 中國問題”，第三編是“中國之道初論”，以“政治哲學中的中國人問題”為(wei) 主旨，以“文明論的政治哲學”為(wei) 新方法論，在文明論的視閾中討論古今中西的相關(guan) 問題，內(nei) 容豐(feng) 富，思想深邃，主旨鮮明，讀者可以從(cong) 中感受到曆史與(yu) 現實的互動。

2、梁培寬、王宗昱主編《中國近代思想家文庫（梁漱溟卷）》

主編：梁培寬、王宗昱

出版社：中國人民大學出版社

出版時間： 2015年1月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 追尋梁漱溟先生的“問題意識”的曆史軌跡，收錄了梁漱溟先生在不同曆史時期的具有代表性的文章，為(wei) 讀者展示了梁漱溟思想的獨特魅力。本書(shu) 取材嚴(yan) 謹，編纂精良，可供研究者參考，也適合普通讀者閱讀。

3、向世陵著《宋代經學哲學研究：基本理論卷》

著者：向世陵

出版社：上海科學技術文獻出版社

出版時間： 2015年1月

【內(nei) 容簡介】此書(shu) 作為(wei) 宋代經學哲學研究的理論結晶，突出的是宋代哲學基本理論的建構和發展。它既邏輯展開為(wei) 複性論、本體(ti) 論、理氣論、心性論、性理學等為(wei) 標誌的新哲學體(ti) 係的創立，又體(ti) 現出每一理論自身形成和發展的曆史蘊涵。宋代理學是宋代哲學的標誌性成果，理學家認為(wei) 他們(men) 所創立的以實理、實性、實氣、實心等為(wei) 標識的實學，是克服佛老空虛之學的有力的武器。新儒學的哲學理論，不論是理性命的溝通，心性情的關(guan) 聯，還是心跡一致與(yu) 心即理，都既區別於(yu) 漢唐“舊”儒學的章句訓詁，也與(yu) 西方哲學向“物理學之後”追尋超越本體(ti) 的路向不同。哲學不僅(jin) 是學問，更是修身的基礎，它需要滿足儒者安身立命和精神寄托的需要。 

4、王心竹著《宋代經學哲學研究：理學體(ti) 貼卷》

著者：王心竹

出版社：上海科學技術文獻出版社

出版時間：2015年1月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 通過對作為(wei) 理學開創者的周敦頤、二程、張載思想形成過程的分析，指出當時儒者在性命義(yi) 理的話語框架下，從(cong) 思想主旨與(yu) 方法把握上對儒家傳(chuan) 統經學資源的重新定位和選擇，並伴隨著核心話語轉換下經典文本的揀選與(yu) 擴展，理學正是經由此而得以創生。此書(shu) 立足經學新詮和哲學思辨去解釋與(yu) 協調各部經典，並最終以四書(shu) 統領五經的完整而有機的理學經典新格局得以建立。就此而論，理學新話語係統的出現，乃是儒家經學內(nei) 在孕育和儒家學者自身體(ti) 貼的結果。 

5、高會(hui) 霞著《宋代經學哲學研究：儒學複興(xing) 卷》

著者：高會(hui) 霞

出版社：上海科學技術文獻出版社

出版時間： 2015年1月

【內(nei) 容簡介】此書(shu) 著重考察了唐代以來推動新儒學產(chan) 生的多方麵因素，以及經學的自我革新與(yu) 社會(hui) 政治背景和文化思潮的密切關(guan) 聯。在這不同因素的合力推動下，力求弄清五經體(ti) 係的分化和學術轉向的內(nei) 在軌跡，辨明新儒學的曆史淵源。此書(shu) 緊扣經學的曆史演進的脈絡，從(cong) 經學與(yu) 政治、文學、哲學等多方麵關(guan) 係展開論述，是一部綜合考察經學與(yu) 儒學複興(xing) 之間內(nei) 在聯係的著作。

6、朱人求，井上厚史著《東(dong) 亞(ya) 朱子學的新視野》

著者：朱人求，井上厚史

出版社：商務印書(shu) 館

出版時間：2015年1月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 為(wei) 2013年1月26-28日在日本愛媛大學召開的“韓國儒學之位相”國際學術研討論文集。同時也是廈門大學國學研究院“朱子學文庫”係列叢(cong) 書(shu) 之一。中日文版，共收錄9篇韓國、中國、日本朱子學研究論文。全書(shu) 集中展示了中、日、韓學者有關(guan) 東(dong) 亞(ya) 朱子學的最新成果，開拓了東(dong) 亞(ya) 朱子學研究的新視野。

7、李澤厚著《由巫到禮 釋禮歸仁》

著者：李澤厚

出版社：三聯書(shu) 店

出版時間：2015年1月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 由正文4篇、附錄3篇構成，其中2014年新作3篇。全書(shu) 從(cong) 古代中國文化、哲學的源頭出發，揭示所謂巫史傳(chuan) 統，進而討論巫對中國“大傳(chuan) 統”的影響，形成了禮，禮的發展則生發出仁，巫與(yu) “小傳(chuan) 統”的結合，則形成時至今日尚存的巫術，對中國哲學思想的內(nei) 在裏路進行了係統化的闡釋。作者提出：由巫到禮歸仁，為(wei) 中華文化關(guan) 鍵所在。同時，李澤厚教授對“天人之際”“軸心突破”“仁本體(ti) ”等等時新論述提出自己一向堅持的異議。

8、李季著《禮法重構：荀子行政倫(lun) 理思想探索》

《禮法重構：荀子行政倫(lun) 理思想探索》

著者：李季

出版社:中國人民大學出版社

出版時間：2015年1月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 試圖在梳理荀子行政倫(lun) 理思想的基礎之上，按照現代行政倫(lun) 理學學科體(ti) 係的基本要求進行形式和結構的轉換，同時根據時代的要求對之進行一些新的解讀。這既有利於(yu) 對荀子行政倫(lun) 理思想的解構，以便挖掘傳(chuan) 統行政倫(lun) 理思想資源；也有利於(yu) 促進現代行政倫(lun) 理建設，更好地解決(jue) 當前我國所麵臨(lin) 的一係列行政倫(lun) 理問題，推進行政倫(lun) 理與(yu) 政治體(ti) 製的進一步結合。全書(shu) 分為(wei) 五部分：行政倫(lun) 理述略，荀子行政倫(lun) 理思想的曆史淵源，荀子行政倫(lun) 理思想的基本觀念與(yu) 原則，荀子行政倫(lun) 理思想的曆史地位。

9、李清華著《中國傳(chuan) 統人文教育思想》

編著者： 李清華

出版社：福建教育出版社

出版時間：2015年2月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 主要以研究中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的人文精神和人文教育思想為(wei) 主，挖掘中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的傳(chuan) 統美德，以曆史為(wei) 經，構建了一個(ge) 中國傳(chuan) 統人文教育思想的價(jia) 值體(ti) 係。以文化人，以文育人，積極引導人們(men) 講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，努力營造良好的社會(hui) 氛圍，啟迪智慧，淨化心靈，實踐社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀。

10、李娟娟著《湯一介傳(chuan) 》（增訂版）

著者：李娟娟

出版社：新華出版社

出版時間：2015年2月

【內(nei) 容簡介】湯一介先生逝世後，新華出版社在原書(shu) 基礎上進行了修訂和增補，對湯先生的一生作一個(ge) 完整的記錄。《湯一介傳(chuan) （增訂版）》經湯一介妻子樂(le) 黛雲(yun) 審定後正式出版，係當代國學大師湯一介生平唯一全傳(chuan) 。

11、岡(gang) 田武彥著《王陽明大傳(chuan) ：知行合一的心學智慧》

著者：岡(gang) 田武彥

出版社：重慶出版社

出版時間：2015年2月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 是國際上享有盛譽的陽明學大師岡(gang) 田武彥寫(xie) 給大眾(zhong) 的最全麵、最豐(feng) 富的王陽明通俗傳(chuan) 記，是洞察陽明心學核心精髓的首選權威讀本。全書(shu) 煌煌八十餘(yu) 萬(wan) 字，氣勢恢宏。作者史料互證，探討人生經曆和師友交往對王陽明思想形成的重大影響，解開了諸多謎題，

12、方紅姣著《現代新儒學與(yu) 船山學》

著者：方紅姣

出版社：中國社會(hui) 科學出版社

出版時間：2015年2月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 通過對現代新儒家第一、二、三代主要代表人物的船山學研究進行考察，試圖梳理出他們(men) 的思想及理論建構與(yu) 船山學之間的內(nei) 在關(guan) 聯。現代新儒家群體(ti) 普遍重視船山思想，但每一位現代新儒家的船山學研究因個(ge) 人特點、關(guan) 注的問題、輕重詳略各不相同，圍繞對船山天道論、人性論、人道論以及曆史哲學的詮釋，以期挖掘出現代新儒家總的思想旨趣的一致性，從(cong) 而回答為(wei) 什麽(me) 會(hui) 有“回到船山”口號的提出。本書(shu) 也對現代新儒學的船山學研究與(yu) 馬克思主義(yi) 的船山學研究做了比較，船山學或能成為(wei) 現代新儒學與(yu) 馬克思主義(yi) 實現深入對話的一個(ge) 可能的思想中介。

13、唐君毅、胡蘭(lan) 成著《天下雖幹戈，吾心仍禮樂(le) ：唐君毅胡蘭(lan) 成往來通信集》

《天下雖幹戈，吾心仍禮樂(le) ：唐君毅胡蘭(lan) 成往來通信集》

著者：唐君毅、胡蘭(lan) 成

出版社：九州出版社

出版時間：2015年2月

【內(nei) 容簡介】兩(liang) 岸三地第一次完整收錄唐君毅與(yu) 胡蘭(lan) 成往來書(shu) 信106封，記錄二人20多年的深厚情誼。全麵展示了兩(liang) 人在生活上的互相照顧，惺惺相惜；學問上直言不諱，不留情麵。性格迥異的二人在信中刀劍相向，鋒芒畢露的相互批評無疑是本書(shu) 最大的看點。

14、錢基博著《錢基博集》第四輯

著者：錢基博

出版社：華中師大出版社

出版時間：2015年3月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 是目前國內(nei) 收錄最為(wei) 齊備的錢基博文集。《錢基博集》第四輯共5冊(ce) ，約220萬(wan) 字，所收著述為(wei) 《子部論稿》《後東(dong) 塾讀書(shu) 雜誌》《精忠柏石室教育文選》《序跋合編》《碑傳(chuan) 合編》，均為(wei) 錢基博學術成果中的精品力作。尤其要強調的是，《子部論稿》廣涉諸子百家及佛教；《精忠柏石室教育文選》集中體(ti) 現了錢先生的教育思想——既繼承古代的書(shu) 院傳(chuan) 統，又吸納現代的教育理念，在今天仍有啟示意義(yi) 。

15、周桂鈿著《秦漢思想研究》

著者：周桂鈿

出版社：福建教育出版社

出版時間：2015年3月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 全七冊(ce) 。以“論道”為(wei) 主題，集中收錄了周先生以王充和董仲舒為(wei) 代表的秦漢思想重要學術成果，充分展現了周桂鈿先生的思想軌跡與(yu) 學術貢獻，也從(cong) 側(ce) 麵折射出秦漢時期思想的發展曆程，為(wei) 弘揚中國優(you) 秀文化傳(chuan) 統、構建社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀提供了豐(feng) 富的思想資源。  

16、楊義(yi) 著《論語還原》

著者：楊義(yi)

出版社：中華書(shu) 局

出版時間：2015年3月

【內(nei) 容簡介】《論語還原》是楊義(yi) 先生對《論語》的發生過程進行實證的古典學的研究。全書(shu) 分為(wei) 三部分，其中“內(nei) 編”論證了《論語》的三次編纂；“外編”貫通《論語》和儒家“五經”以及文獻簡帛材料；“年譜編”則形成一幅包羅萬(wan) 象的孔子和《論語》的文化地圖。此書(shu) 的出版被學術界評價(jia) 為(wei) 先秦諸子學和經學研究取得重大進展的盛事。

17、蘇亦工著《天下歸仁——儒家文化與(yu) 法》

著者：蘇亦工

出版社：人民出版社

出版時間：2015年3月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 以儒家的核心價(jia) 值“仁”作為(wei) 切入點，全麵探究儒家的法律觀，認為(wei) 儒家傳(chuan) 統中的“仁”，不過以人類自然之情感——“愛”——即同情心為(wei) 發始而擴張之，由近及遠，由小漸大，由私而公，終至於(yu) 物我同懷，天人合照，萬(wan) 類並育，構成中國文化之主幹，哺育我華夏文明五六千年相續不絕。以此反觀西方法治文化之見近而忘遠，得小而遺大。堅信中國文化之高明悠遠，勢將發揚光大。

18、陳來著《中華文明的核心價(jia) 值——國學流變與(yu) 傳(chuan) 統價(jia) 值觀》

著者：陳來

出版社：生活·讀書(shu) ·新知三聯書(shu) 店

出版時間：2015年4月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 圍繞中華傳(chuan) 統價(jia) 值觀和國學相關(guan) 問題展開，創造性地指出中國現階段的核心價(jia) 值建設，要讓中華文明成為(wei) 其源頭活水，需要有一種建立在全球文明整體(ti) 把握的認識高度。陳來教授此書(shu) 的出版則為(wei) 此提供了這方麵的思考，通過對中國人關(guan) 於(yu) 宇宙和世界的獨特認識，來理解中華文明價(jia) 值觀的哲學基礎，中華文明的價(jia) 值觀對建立關(guan) 聯社群、合作政治、和諧世界，仍具有普遍的意義(yi) 。

19、《孟子文獻集成》出版

編纂方：孟子研究院、山東(dong) 師範大學齊魯文化研究院、

出版社：山東(dong) 人民出版社

出版時間：2015年4月

【內(nei) 容簡介】《孟子文獻集成》首次將兩(liang) 千多年來有關(guan) 孟子的曆史文獻影印匯總成集，為(wei) 開展孟子與(yu) 儒學研究提供權威文獻資料，是對孟子思想研究成果進行的一次全麵、係統、完整、科學的學術整理，對於(yu) 弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化、保護孟子文獻、傳(chuan) 播孟子思想具有深遠意義(yi) 。

20、幹春鬆著《保教立國：康有為(wei) 的現代方略》

著者：幹春鬆

出版社：生活•讀書(shu) •新知三聯書(shu) 店 

出版時間：2015年3月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 是作者的論文結集，主要研究康有為(wei) 中晚期的政治思想，力圖從(cong) “保教”與(yu) “立國”兩(liang) 個(ge) 維度來分析康有為(wei) 有關(guan) 現代民族國家政製建構的核心問題與(yu) 一係列設想。全書(shu) 從(cong) 康有為(wei) 有關(guan) 孔教會(hui) 的設想與(yu) 實踐、戊戌變法前的憲政觀念與(yu) 實踐、地方自治與(yu) 國家一統、虛君共和的政製構想等幾個(ge) 方麵進行了平實而又深入的論述。

21、幹春鬆著《康有為(wei) 與(yu) 儒學的“新世”》

著者：幹春鬆

出版社：華東(dong) 師範大學出版社

出版時間：2015年4月

【內(nei) 容簡介】麵對現代性的挑戰，康有為(wei) 可被視為(wei) 儒家再一次“返本開新”的標誌性人物。本書(shu) 從(cong) 儒學分期出發，曆述意識形態化曆史敘事中的儒家而回到康有為(wei) ，作為(wei) 現代儒學的起點，論述了康有為(wei) 的經典闡釋、政教革命和大同理想。 

22、何俊主編《儒學的內(nei) 外之思》

主編：何俊

出版社：上海三聯出版社

出版時間：2015年4月

【內(nei) 容簡介】儒學的精神在內(nei) 聖外王，本書(shu) 所收的十三篇論文也因此分為(wei) 二組，前六篇聚焦於(yu) 內(nei) 聖之學，後七篇關(guan) 注於(yu) 外王之道。係由《杭州師範大學學報》從(cong) 所設“21世紀儒學研究”欄目中選編文章而成。

23、蔣孝軍(jun) 著《“群”與(yu) “獨”：個(ge) 體(ti) 性問題——康有為(wei) 政治儒學研究》

著者：蔣孝軍(jun)

出版社：安徽人民出版社

出版時間：2015 年4月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 用平實的語言解讀康有為(wei) 的政治哲學思想，通過對康有為(wei) 之“群—獨”觀念的考察，藉以把握康有為(wei) 對個(ge) 人、國家乃至 天下秩序的深刻思考。康有為(wei) 以“群—獨”觀念來理解現代生存狀態，在言說方式和具體(ti) 內(nei) 涵上都與(yu) 傳(chuan) 統 “群己之辯”有著明顯的差異、並體(ti) 現出了鮮明的現代性特征： “群—獨”觀念是康有為(wei) 政治儒學的基礎。康有為(wei) 基於(yu) “群—獨”觀念重構了今文經學“三世說”。

24、張延昭著《元代儒學教化研究》

編著：張延昭

出版社：中國社會(hui) 科學出版社

出版時間：2015年4月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 著重考察程朱理學作為(wei) 後期中國封建社會(hui) 的官方意識形態，在元朝成為(wei) 占據教化主導地位的意識形態並逐漸向民間傳(chuan) 播、從(cong) 而對13世紀以後的中國社會(hui) 產(chan) 生深遠的影響的過程。以元代江西行省的金溪縣為(wei) 案例，詳細分析了金溪儒學教化的具體(ti) 情況，以說明元代儒學教化在這個(ge) 江南縣域中所產(chan) 生的效應。

25、鄭偉(wei) 著《<毛詩大序>接受史研究——儒學文論進程與(yu) 士大夫心靈變遷》

編著者：鄭偉(wei)

出版社：人民出版社

出版時間：2015年4月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 在厘清漢代詩經學基本問題與(yu) 經世致用旨趣的基礎上，重點考察了魏晉六朝的文人身份觀念與(yu) 漢代詩教之間的對抗性效應、唐宋文化變革論視野下孔穎達詩經學的範式意義(yi) 、宋代儒學文論與(yu) “詩經宋學”的獨特氣質、鄭樵詩經學與(yu) 明代七子派詩學的樂(le) 教文化底蘊、清初“詩史”論域中的“溫柔敦厚”，以及樸學影響下的儒學文論的知識生產(chan) 方式等問題。

26、文選德主編《中國傳(chuan) 統文化之“中”與(yu) “和”思想研究》

主編：文選德

出版社：湖南人民出版社

出版時間：2015年5月

【內(nei) 容簡介】本叢(cong) 書(shu) 是國家社科基金特別委托項目，曆時三年，數易其稿，形成了三卷本近80萬(wan) 字的最終成果，在前人已有相關(guan) 成果的基礎上，對中國傳(chuan) 統之“中”與(yu) “和”思想的研究實現了諸多創新，突顯了自己的特色：首先是第一次從(cong) 曆史溯源、理論闡釋以及當代啟示等三個(ge) 方麵對中國傳(chuan) 統文化之“中”與(yu) “和”思想進行研究，既注重源流的考察，也注重理論的詮釋，更注重現實的啟示；其次是建構了對“中”“和”思想的全新理論闡釋架構。分別從(cong) 政治層麵、倫(lun) 理層麵以及哲學本體(ti) 層麵等三個(ge) 層麵對傳(chuan) 統文化之“中”與(yu) “和”思想進行了係統、深入的理論闡釋，建立了“三位一體(ti) ”的、較為(wei) 完整的解讀體(ti) 係；再次是在研究當中綜合運用了曆史學、哲學、倫(lun) 理學、社會(hui) 學、政治學、文化學等眾(zhong) 多學科的研究方法，極大拓展了該項目研究的學術視野。

27、陳少明著《做中國哲學》

著者：陳少明

出版社：生活•讀書(shu) •新知三聯書(shu) 店

出版時間：2015年5月

【內(nei) 容簡介】此書(shu) 是一本關(guan) 於(yu) 中國哲學的方法論文集，從(cong) 近代學術文化背景的分析入手，揭示廣義(yi) 的中國哲學學科從(cong) 比較哲學、中國哲學史到中國哲學創作的演進程序，在中國哲學學科正當性的反思中，作者把焦點從(cong) 哲學史移向哲學創作，提議把經典哲學素材擴展到經典世界中的人、事、物上，注重經典作品中想象性或情節化論述的思想特征的把握，以及更重要的，努力賦予經典哲學切實的經驗性格，以展示其思想的當代效應。 

28、《蒙文通全集》

出版社：巴蜀書(shu) 社

出版時間：2015年5月

【內(nei) 容簡介】在蒙文通先生誕辰一百二十周年之際，巴蜀書(shu) 社在原《蒙文通文集》的基礎上，重新整理出版了《蒙文通全集》。《全集》不僅(jin) 比《文集》增加了近百萬(wan) 字，而且重新編排，更能反映蒙文通先生的學術體(ti) 係，是目前最全、最係統、最規範的蒙文通著作匯編。精裝全六冊(ce) ，以橫排繁體(ti) 印刷。 

29、郭齊勇著《儒學與(yu) 現代化的新探討》

著者：郭齊勇

出版社：商務印書(shu) 館

出版時間：2015 年5月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 所收論文圍繞的中心是“儒學與(yu) 現代化的關(guan) 係”的思考，共分為(wei) 三部分:第一部分是“老幹新枝篇”，主要討論的是傳(chuan) 統儒家，特別是先秦儒家的政治哲學、道德哲學、生態環境哲學及其現代轉化的問題，包括傳(chuan) 統核心價(jia) 值觀的現代意義(yi) 與(yu) 價(jia) 值等。第二部分是“現代學苑篇”，主要討論的是近現代儒學的發展軌跡，現代新儒學思潮及其代表人物的思想以及現當代若幹思想爭(zheng) 鳴的問題。第三部分是“薪火相傳(chuan) 篇”，主要討論的是前輩師長們(men) 的精神遺產(chan) 、方法論與(yu) 教書(shu) 育人，特別是儒學的傳(chuan) 承及其在當代複興(xing) 的問題。

30、朱漢民著《儒學的多維視域》

著者：朱漢民

出版社：東(dong) 方出版社

出版時間：2015年5月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 以不同學科的多維視域，來研究、思考全體(ti) 大用之儒學的專(zhuan) 著，為(wei) “嶽麓書(shu) 院國學文庫”係列作品中的一本。作者分別以經學、哲學、倫(lun) 理學、政治學、教育學、人格心理學、文化地理學等不同學科視域解讀、研究和探討儒學的思想文化特征，將儒學本身就具有的各種學科知識豐(feng) 富內(nei) 涵挖掘出來。作為(wei) 中華文明價(jia) 值體(ti) 係與(yu) 知識體(ti) 係意義(yi) 的儒學，它既是曆史的存在，同時也是現實的存在。作為(wei) 曆史存在，儒學是我們(men) 思考和研究的對象；作為(wei) 現實存在，儒學不僅(jin) 是我們(men) 思考和研究的對象，還是我們(men) 選擇、實踐的價(jia) 值與(yu) 理念。 

31、陳來著《山高水長集》

作者：陳來

出 版 社：中華書(shu) 局

出版時間：2015年5月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 記述了馮(feng) 友蘭(lan) 、張岱年、任繼愈、季羨林、朱伯崑、鄧廣銘、周一良、傅偉(wei) 勳、何炳棣、陳榮捷等先生學問、人生的感人情事，以及作者向這些先生問學與(yu) 交往的情形；此外，還記錄了有關(guan) 梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任等清華前輩的一些往事，以及作者代表清華大學國學院為(wei) 上述前輩舉(ju) 辦活動、出版有關(guan) 書(shu) 籍所寫(xie) 的一些文字。本書(shu) 有兩(liang) 大特點，一是所記錄的幾乎都是哲學界頂級學者，其間的事情一般外界很難知悉，所以極為(wei) 珍貴；二是目前作者在哲學領域所處的地位，也使本書(shu) 眼界高遠，視野開闊。本書(shu) 文字流暢優(you) 美，具有哲學家的透徹和洗練，是一本不可多得的好書(shu) 。

32、張齊政主編《船山研究新視野》

船山研究新視野

主編: 張齊政

出版社：光明日報

出版日期：2015年5月

【內(nei) 容簡介】王船山是我國明末清初之際的思想家和哲學家，是中國古代思想史上的集大成者，一位的愛國主義(yi) 者，同時也是一位百科全書(shu) 式的學者。“船山學”現在已經成為(wei) 一門世界性的學科。張齊政主編的《船山研究新視野/當代中國學術文庫》研究的內(nei) 容涉及王船山的哲學思想、美學思想、倫(lun) 理學思想、佛學思想、詩學觀、文學批評、文藝理論、教育思想以及編輯思想等諸多領域，同時還包括船山學學科建設等。它在新的世紀以新的研究方法、新的研究理論和新的研究視角對王船山的思想進行了新的詮釋。相對於(yu) 傳(chuan) 統的船山研究來說，本書(shu) 的王船山研究的視野更加寬廣，領域更加擴大，觀點更加新穎，方法更加多樣化。

33、廖平全集（套裝1-16冊(ce) ）

主編：舒大剛，楊世文

出版社： 上海古籍出版社

出版時間：2015年5月

【內(nei) 容簡介】作者全麵搜集整理廖氏全部著作，計140餘(yu) ，凡百數十卷，施以新式標點，並加校勘及每書(shu) 提要，再配以人名、書(shu) 名索引，附錄廖平傳(chuan) 記、年譜、評論、目錄、研究等各類資料。

34、蔣慶著《政治儒學默想錄》

著者：蔣慶

出版社：福建教育出版社

出版時間：2015年6月

【內(nei) 容簡介】《政治儒學默想錄》匯集、整理了蔣慶先生思考、發展政治儒學之二十年中的讀書(shu) 與(yu) 思考的劄記，蔣慶先生的很多思想（有些已拓展在已出版著作），都在此劄記中形成。此書(shu) 既有可供研究大陸儒學的學者參考的史料價(jia) 值，又有獨立的可進一步拓展的思想價(jia) 值。劄記形式，簡短而活潑，便於(yu) 閱讀。

35、貝淡寧著《中國模式：政治精英體(ti) 製和民主的局限》

著者：貝淡寧

出版社：美國普林斯頓大學出版社

出版時間：2015年6月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 對比了西方民主製度和所謂“一黨(dang) 專(zhuan) 政”的優(you) 缺點，聚焦於(yu) 兩(liang) 大體(ti) 製如何選擇自己的領導人，認為(wei) 中國的精英政治製度原則上是正確的，比西方選舉(ju) 政治更適合中國，也能成為(wei) 西方可借鑒的替代方案。全書(shu) 主體(ti) 分四章。第一章：民主是最不壞的政治體(ti) 製嗎？第二章：在精英政治體(ti) 製中選出好的領導人；第三章：政治精英治國有什麽(me) 問題？第四章：民主選舉(ju) 的三種模式。本書(shu) 主要包括三大核心觀點：一、中國的官員選拔由三層不同的“支架”構成；二、中國的選舉(ju) 模式有三個(ge) 重要特點；三、較之中國式選舉(ju) 製度，西方選舉(ju) 製度存在缺陷。

36、劉夢溪著《馬一浮與(yu) 國學》

著者：劉夢溪

出版社：生活•讀書(shu) •新知三聯書(shu) 店

出版時間：2015年6月

【內(nei) 容簡介】此書(shu) 為(wei) 劉夢溪先生研究馬一浮先生的專(zhuan) 著，二十萬(wan) 字，體(ti) 例非常完整，以年代為(wei) 序，以馬一浮學術思想的問題點為(wei) 綱，帶有思想傳(chuan) 論的性質。本書(shu) 探討的問題領域主要圍繞這位二十世紀大儒的思想義(yi) 理和學術貢獻展開，並對馬一浮先生將國學重新定義(yi) 為(wei) “六藝之學”的論點予以極高評價(jia) ，認為(wei) 這樣國學才有可能成為(wei) 一個(ge) 單獨的學科，與(yu) 文史哲諸科門不相重疊。 

37、楊世文著《近百年儒學文獻研究史》(上下冊(ce) )

著者：楊世文

出版社：福建人民出版社

出版時間：2015年6月

【內(nei) 容簡介】作者從(cong) 文獻學的角度，總結、評述近百年來學者對儒家經典的作者、著作時代、流傳(chuan) 演變、注釋整理、出土資料等方麵的研究成績，兼集若幹與(yu) 儒學文獻研究密切相關(guan) 的專(zhuan) 題，為(wei) 儒家文化的傳(chuan) 承與(yu) 發展提供了係統的、綜合性的寶貴資料。

38、陳壁生著《孝經學史》

著者: 陳壁生 

出版社: 華東(dong) 師範大學出版社•六點分社

出版年: 2015年6月

【內(nei) 容簡介】《孝經學史》論述先秦至晚清《孝經》學的發展曆程，不但展示了《孝經》今古文文本之流變，孝經學波瀾壯闊的研究史、經世致用史，還就孝經學史中的關(guan) 鍵和重大問題作出了論斷。尤其是對漢、宋學背景下孝經學不同前提預設的闡發，具有深度的思想史視界，啟人深思。該書(shu) 的另一特點是，征引大量《孝經》注疏，從(cong) 注疏文獻中辨章各家《孝經》研究之異同，論證穩健可靠。《孝經學史》不同於(yu) 一般的學術史和文獻史，這是一部真正從(cong) 經學意義(yi) 上研究《孝經》的經學史著作，充分展現了《孝經》義(yi) 理在曆史上的演進過程，其出版無可置疑地將推動《孝經》以及孝經學的深入研究。

39、韓星著《儒教的現代傳(chuan) 承與(yu) 複興(xing) 》

著者：韓星

出版社：福建教育出版社

出版時間：2015年7月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 梳理了近代以來，中國大陸發生的儒教活動及其思想理論，以及波及海外東(dong) 南亞(ya) 一些國家和地區的影響，形成了持續的文化傳(chuan) 承和複興(xing) 運動。作者認為(wei) ，曆史上儒家的“教”不僅(jin) 僅(jin) 是狹義(yi) 的教育之教，更有教化、宗教的含義(yi) 。這對於(yu) 當下中國建設自己的思想和學術體(ti) 係，構建中華民族共有的精神家園，具有很重要的參考價(jia) 值。

40、劉增光著《晚明<孝經>學研究》

著者：劉增光

出版社：上海古籍出版社

出版時間：2015年7月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 屬於(yu) 上海市社會(hui) 科學博士文庫叢(cong) 書(shu) 名第16輯。以晚明《孝經》學為(wei) 主題，從(cong) 文獻學角度對明代的《孝經》學著述進行了細致的梳理，並在此基礎上對《孝經》學在晚明的發展與(yu) 興(xing) 盛做了深入的分析，揭示出了晚明《孝經》學與(yu) 朱子理學、陽明心學、三教合流思潮以及晚明政治禮製之間的內(nei) 在關(guan) 聯，從(cong) 而勾勒出了晚明《孝經》學的發展脈絡，呈現出了其多重麵向。這對於(yu) 重新認識明代經學，深入研究明代後期哲學思想皆不無裨益。

41、龔延明等著《宋代登科總錄》

編著：龔延明等

出版社：廣西師範大學出版社

出版時間：2015年7月

【內(nei) 容簡介】宋代作為(wei) 中國古代科舉(ju) 發展的最為(wei) 重要的時代，既缺乏便於(yu) 利用的相對完整的第一手原始文獻，也缺乏經過係統整理編纂的匯編文獻，這是宋代科舉(ju) 史研究的一個(ge) 重大缺憾。龔延明等在主持完成《宋登科記考》的基礎上，新推出的《宋代登科總錄》，彌補了這個(ge) 重大缺憾，為(wei) 宋代科舉(ju) 史研究提供了便於(yu) 利用的、權威的、全麵的登科人資料總庫。《總錄》收小傳(chuan) 達4萬(wan) 餘(yu) 人，已具備對宋代登科資料進行大規模數據統計、分析的條件，可以從(cong) 不同角度、不同需求生發出不同課題。

42、鄭傑文主編《中國經學學術編年》

主編：鄭傑文

出版社：鳳凰出版社

出版時間：2015年7月

【內(nei) 容簡介】此書(shu) 為(wei) 國家社科基金重點項目“中國儒學學科建設”最終成果，是迄今最為(wei) 全麵的“經學編年體(ti) ”著作，共計八卷十五冊(ce) ，分別為(wei) 先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐五代卷、兩(liang) 宋卷、遼金元卷、明代卷、清代卷”，可為(wei) 經學研究提供富贍的學術資料。

43、杜維明、姚中秋、任鋒等著《儒家與(yu) 憲政論集》

著者：杜維明、姚中秋、任鋒等

出版社：中央編譯出版社

出版時間：2015年7月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 是北航高研院•治道文叢(cong) 係列叢(cong) 書(shu) 中的最新一本，涉及的主要議題有儒家憲政民生主義(yi) 、道統、儒家與(yu) 憲法秩序、儒家憲政的傳(chuan) 統與(yu) 展望、儒家、憲政與(yu) 國族認同、儒家潛涵的憲法與(yu) 憲政思想、百年中國的憲政之路、明專(zhuan) 製政體(ti) 下的儒家士大夫的憲政理念與(yu) 行憲努力、清末民初的經學與(yu) 建國等，能夠以寬闊的曆史視野啟發讀者，增進交流，形成共識。

44、張祥龍著《尚書(shu) •堯典》解說•以時、孝為(wei) 源的正治

著者：張祥龍

出版社： 生活•讀書(shu) •新知三聯書(shu) 店

出版時間：2015年8月

【內(nei) 容簡介】《尚書(shu) •堯典》有“中華文明第一典”之稱，其中蘊含著中華文明在很多意義(yi) 上的源頭，既是思想哲理、精神信仰的源頭，又是生存結構、政統的源頭。在本書(shu) 中，作者在解析《堯典》的敘述結構、基本內(nei) 容的基礎上，重點闡發文本中所蘊含的“時”與(yu) “孝”的理念，帶領讀者深入體(ti) 會(hui) 《堯典》所展示的中國古代乃至人類史上最為(wei) 動人美好的生存境界。全書(shu) 行文曉暢，作者情摯意深，具有很強的感染力與(yu) 啟發性。

45、王正《先秦儒家工夫論研究》

著者：王正

出版社：知識產(chan) 權出版社

出版時間：2015年8月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 為(wei) “儒生文叢(cong) ”（第三輯）之一，旨在探討在儒家思想及實踐中具有基礎性地位的工夫論的起源及早期發展，對之進行係統而深入的研究，發前人所未發，不僅(jin) 具有推動儒學研究的學術價(jia) 值，也具有推動道德教育實踐的現實意義(yi) 。

46、徐梵澄著《孔學古徽》

著者：徐梵澄

出版社：華東(dong) 師大出版社

出版時間：2015年8月

【內(nei) 容簡介】20世紀60年代，徐梵澄先生僑(qiao) 居南印度，開始向印度乃至西方世界全麵介紹中國文化傳(chuan) 統之菁華，第一本便是《孔學古微》。此書(shu) 旨在向外國學者全麵介紹孔子，包括生平、著作、教導以及思想，是一本關(guan) 於(yu) 講述君子品格的書(shu) 。

47、《〈船山學刊〉百年文選》

出品：《船山學刊》編輯部

出版社：嶽麓書(shu) 社

出版時間：2015年8月

【內(nei) 容簡介】該文選收錄了《船山學刊》（《船山學報》）自1915年8月20日創刊以來刊登的一批學術成果。從(cong) 約3000萬(wan) 字文稿中精選而出，從(cong) 選編校對到最後出書(shu) 前後曆時一年有餘(yu) ，分為(wei) 《船山哲學卷》《船山史學卷》《船山文學卷》《船山綜合卷》，此外還有《湖湘文化卷》《中國傳(chuan) 統文化卷》，共計六大卷，近300萬(wan) 字。此書(shu) 的出版，將為(wei) 大家提供一種“闡舊說以輔新命”的學習(xi) 文本，助推船山學、湖湘學和中華學術的新發展，提振我國學人對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的理論自信和價(jia) 值自信，繼而在傳(chuan) 承和弘揚中華優(you) 秀思想文化方麵結出更加豐(feng) 碩的成果。

48、曾海軍(jun) 主編《肇端發始見人文——第一屆“儒家人文與(yu) 素質教育”研討會(hui) 論文集》

主編：曾海軍(jun)

出版方：四川大學出版社

出版時間：2015年9月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 是四川大學哲學係第一屆“儒家人文與(yu) 素質教育”研討會(hui) 的論文集。對當前高校人文教育的現狀及未來發展進行了研討。本論文集收錄了該研討會(hui) 近十篇會(hui) 議論文，同時也包括了與(yu) 儒家相關(guan) 的其他學術論文，以期為(wei) 建立“儒家人文學”創造一個(ge) 良好的開端。

49、吳仰湘編《皮錫瑞全集》（全12冊(ce) ）

編著：吳仰湘

出版社:中華書(shu) 局 

出版時間:2015年9月

【內(nei) 容簡介】皮錫瑞的著述，計有已刊詩文五種十六卷、經學論著二十四種一百零二卷、蒙學教材一種二卷、未刊手稿及後人所輯皮氏遺稿九種，另有若幹詩詞、書(shu) 劄、講義(yi) 、序跋等。《皮錫瑞全集》收入皮錫瑞已刊和未刊的專(zhuan) 著，以及散見各處的單篇文字，匯輯、歸類後進行校勘、考訂，施以新式標點。為(wei) 深入開展皮錫瑞生平、思想與(yu) 學術的研究提供最為(wei) 係統、完備的資料，也可以為(wei) 全麵開展中國經學史尤其清代今文經學的研究提供極其豐(feng) 富、寶貴的資料，還可以為(wei) 深化晚清曆史特別是湖南維新變法和新政改革的研究提供重要的資料。

50、張希清、毛佩琦、李世愉主編《中國科舉(ju) 製度通史》

領銜主編：張希清、毛佩琦、李世愉

出版社：上海人民出版社

出版時間：2015年9月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 由近十位學者曆時六年完成，由所在領域學有專(zhuan) 攻的學者撰寫(xie) 的大型項目。是國內(nei) 第一部通史性質、專(zhuan) 論科舉(ju) 製度的巨著。《中國科舉(ju) 製度通史》包括五卷、452萬(wan) 字。以大量資料和紮實研究全麵係統地闡述了中國科舉(ju) 製度產(chan) 生、發展、演變的曆史，深刻剖析了科舉(ju) 製度對每個(ge) 時代中國社會(hui) 政治、經濟、社會(hui) 生活、文化風俗等方麵的多重影響，並根據每個(ge) 時代的特點對當時科舉(ju) 製度的實際運作情況、獨特性和後果等予以生動細致的敘述與(yu) 分析。

51、胡哲敷著《曾國藩治學方法》

作者: 胡哲敷 

出版社：當代中國出版社

出版時間：2015年9月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 為(wei) “小書(shu) 館”叢(cong) 書(shu) 之一，絕版多年，現再版。這是一部民國人對曾國藩的解讀，曾國藩女兒(er) 曾紀芬推崇備至，親(qin) 自作序推薦。它堪稱一部精神的冶煉誌，有關(guan) 人生的各個(ge) 方麵，居官、同僚、子女、養(yang) 生、讀書(shu) 、觀人、器量、驕奢、淡泊、挫辱、堅忍，自省、篤實……在民國史家凝重的筆觸下，對一個(ge) 普通讀書(shu) 人變成巍峨君子的精神冶煉曆程，給與(yu) 了淋漓盡致的、有震撼力的敘述。

52、田飛龍著《中國憲製轉型的政治憲法原理》

著者：田飛龍

出版社：中央編譯出版社

出版時間：2015年9月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 是國內(nei) 第一部係統論述政治憲政主義(yi) 思想基礎與(yu) 製度框架的學術專(zhuan) 著。本書(shu) 從(cong) 政治經驗和憲法知識雙重層麵重新發現憲政轉型的政治之維，構成一種相對獨立的憲法學術形態與(yu) 憲政世界觀，以深化當下憲法心智。在完成曆史與(yu) 思想的比較考察之後，試圖提出一種具有規範理論屬性的政治憲政主義(yi) 框架，作為(wei) 中國憲政轉型的另一種進路。

53、彭國翔著《近世儒學史的辨正與(yu) 鉤沉》

著者：彭國翔

出版社：中華書(shu) 局

出版時間：2015年9月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 收入作者近年撰寫(xie) 的13篇研究宋代至清初理學家及有關(guan) 著述的論文，屬於(yu) 學術思想史和曆史文獻學的領域。“辨正”主要是對以往學術思想史中的一些問題予以澄清，力求還其本來麵目。而“鉤沉”主要是對以往佚失或忽略的曆史文獻予以發掘，揭示其價(jia) 值和意義(yi) 。研究對象包括楊時、王陽明及其後學（含王畿、周汝登等）、黃宗羲與(yu) 薑希輒兩(liang) 種《理學錄》，及清初彭定求的《儒門法語》等。作者學術視野廣闊，文獻功底深厚，研究方法獨到，問題意識敏銳，在相關(guan) 領域有令人矚目的創獲，受到餘(yu) 英時、陳來等知名學者的推重。

54、吳震著《當中國儒學遭遇“日本”——19世紀末以來“儒學日本化”的問題史考察》

著者：吳震

出版社：華東(dong) 師範大學出版社

出版時間：2015年10月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 主要涉及二大問題領域：一、19世紀末在加速“近代化”，逐漸走向“帝國化”的近代日本期間，為(wei) 對抗西潮、同時也為(wei) 強化思想統治，儒教扮演了怎樣的角色？二、及至戰後日本在反省帝國意識形態所帶來的思想災難之際，又是如何審視儒教“日本化”何以可能以及日本傳(chuan) 統文化的“日本性”問題？在探討過程中，對有關(guan) “儒教日本化”現象背後的一些理論問題進行了必要的審察，對“中國化”問題以及儒家文化問題也有所思考。

55、楊立華著《宋明理學十五講》

著者：楊立華

出版社：北京大學出版社

出版時間：2015年10月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 詳細介紹了理學產(chan) 生的社會(hui) 文化背景，理學發展中的重要論題、人物及文化事件，展現了這一期儒學思想的蓬勃景象和精神氣質。作者楊立華博士，現任北京大學哲學係教授、博士生導師。主要研究領域是中國哲學史、儒學、道家與(yu) 道教，近年來主要著力於(yu) 宋明哲學及魏晉哲學的研究。

56、楊朝明主編《孔子文化獎學術精粹叢(cong) 書(shu) 》(1－6卷)

主編：楊朝明

編選：劉續兵、田辰山、馮(feng) 建國、段海寶、王正等

出版社：華夏出版社

出版時間：2015年10月

【內(nei) 容簡介】《孔子文化獎學術精粹叢(cong) 書(shu) 》(1－6卷)暨杜維明卷、湯一介卷、龐樸卷、安樂(le) 哲卷、李學勤卷、牟鍾鑒卷，本套叢(cong) 書(shu) 是自2009年首屆孔子文化獎設立以來，曆屆個(ge) 人獎獲得者的部分論著匯編。獲獎者是當代研究和傳(chuan) 播儒家文化的重要思想家，他們(men) 是中國文化的領航者、傳(chuan) 播者、闡釋者，他們(men) 以堅守中國文化為(wei) 己任，他們(men) 對儒學的曆史定位、特殊價(jia) 值、近現代命運及未來前景都有一係列發人深省的獨到見解。每卷書(shu) 以“孔子儒學與(yu) 傳(chuan) 統文化”為(wei) 核心，以獲獎人最具學術創見的觀點、概念等為(wei) 主旨，選錄了作者最具學術影響力和學術創新性的文章、著述、演講錄等。

57、張克賓著《朱熹易學思想研究》

編著：張克賓

出版社：人民出版社

出版時間：2015年11月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 立足前人的研究成果，既考察朱熹易學之所然，又探究其所以然，特別是突出其背後的哲學文化意蘊，並在把握朱熹易學各個(ge) 部分的邏輯關(guan) 係的基礎上，發掘其中的核心問題和基本觀念，由此再進入朱熹易學與(yu) 理學的關(guan) 係問題中，揭示出朱熹天道性命相貫通下易與(yu) 理的融釋互動。呈現出朱熹易學與(yu) 理學交相融合的學術麵貌。對於(yu) 學界深入認識理學與(yu) 經學的關(guan) 係問題具有重要的理論意義(yi) 。 

58、《關(guan) 學文庫》大型叢(cong) 書(shu)

整理者：西北大學、陝西師範大學、中國人民大學、華東(dong) 師範大學等

出版社：西北大學出版社

出版時間： 2015年11月

【內(nei) 容簡介】這是由陝西省人民政府參事室（陝西省文史研究館）、西北大學聯合推出的“十二五”國家重點圖書(shu) 項目，也是我國第一部對關(guan) 學史上重要文獻進行係統整理與(yu) 研究的大型叢(cong) 書(shu) 。包括文獻整理和學術研究兩(liang) 大係列，共40種、47冊(ce) ，2300萬(wan) 字，由西北大學、陝西師範大學、中國人民大學、華東(dong) 師範大學等十餘(yu) 所高等院校、科研單位的32位專(zhuan) 家學者通力完成。文庫通過對關(guan) 學學人著述的搶救、挖掘、整理與(yu) 研究，展示了關(guan) 學的曆史麵貌、發展脈絡、鮮明特色、理論貢獻及當代價(jia) 值，在關(guan) 學發展史上具有裏程碑式的意義(yi) 。

59、邢麗(li) 菊著《韓國儒學思想史》

著者：邢麗(li) 菊

出版社：人民出版社

出版時間：2015年11月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 以中國學者的視角首次從(cong) 思想史角度全麵係統梳理了韓國儒學思想的發展，重在從(cong) 學脈和學理上對韓國儒學進行綜合考察。從(cong) 道德與(yu) 義(yi) 理的重視、性理學概念的創新、民族主體(ti) 性的弘揚三個(ge) 方麵總結了韓國儒學對中國儒學的貢獻與(yu) 發展。為(wei) 了加強中韓儒學比較研究，作者將韓國古典精髓《朱子言論同異考》附錄在後，供國內(nei) 學者參考。

60、焦循著作集——《雕菰樓易學五種》《雕菰樓史學五種》《雕菰樓經學九種》

著者：焦循

出版社：鳳凰出版社

出版時間：2015年11月

【內(nei) 容簡介】焦循為(wei) 清代乾嘉之際著名經學家與(yu) 易學家，揚州學派的代表人物。在中國經學、易學、哲學、史學等諸多領域均有深入研究和重要成果，被尊為(wei) “一代通儒”。鳳凰出版社近年來邀請複旦大學哲學院教授陳居淵先生擔任主編，對焦循著作進行了係統深入的整理。《雕菰樓經學九種》收錄了焦氏主要經學著作，由《周易補疏》《毛詩補疏》《尚書(shu) 補疏》(《尚書(shu) 孔氏傳(chuan) 補疏》）《禹貢鄭注釋》《禮記補疏》(《禮記鄭氏注補疏》)《群經宮室圖》《春秋左傳(chuan) 補疏》（《左氏春秋傳(chuan) 杜氏集解補疏》）《論語補疏》（《論語何氏集解補疏》）《孟子正義(yi) 》等九書(shu) 組成。

61、盛洪著《儒學的經濟學解釋》

著者：盛洪

出版社：中國經濟出版社

出版時間：2015年12月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 從(cong) 經濟學的角度闡述儒學的精義(yi) ——正心誠意、格物致知、修身、齊家、治國、天平下。全書(shu) 分為(wei) 六講，即：正心誠意和格物致知：認識論和宇宙觀；修身：文化精英的意義(yi) 及形成；齊家：家庭主義(yi) ；治國（一）：經濟製度與(yu) 政策；治國（二）：憲政與(yu) 政治結構；平天下：從(cong) 民族主義(yi) 到天下主義(yi) 。著者盛洪先生認為(wei) 經濟學的內(nei) 核——自然哲學秩序與(yu) 儒學思想高度貼近，再此對傳(chuan) 統儒學思想進行了轉化性的闡釋，突破了將儒學僅(jin) 僅(jin) 作為(wei) 哲學的一部分來研究的格局，將經濟學與(yu) 儒學貫通，為(wei) 儒學輸入新的生命基因，在儒學研究上獨樹一幟。本書(shu) 是其研究成果的集結，有著重大的理論和現實意義(yi) 。

62、丁為(wei) 祥著《發生與(yu) 詮釋——儒學形成、發展之主體(ti) 向度的追尋》

著者：丁為(wei) 祥

出版社：人民出版社

出版時間：2015年12月

【內(nei) 容簡介】本書(shu) 搜羅史前傳(chuan) 說，透過生存技能的視角，以檢索中華文明演進的前史。通過對儒道兩(liang) 家不同的三代史觀之重新解讀，以確立“六藝”在三代文化中的主軸地位，詮釋了儒學在曆史上的發生與(yu) 發展這一重大主題。