我所理解的曆史的溫情
作者:姚遠
來源:作者授權 伟德线上平台 首發
時間:孔子二五六六年歲次乙未九月廿七日戊子
耶穌2015年11月8日

注:圖片來源於(yu) 網絡
最近購買(mai) 了錢賓四先生的《國史大綱》,因為(wei) 之前一直看的電子版,拿到實體(ti) 版後突然想起了“對本國曆史的溫情”這句話。說到溫情我想到我前一階段思考的一個(ge) 問題,為(wei) 何古人要求先通經、禮再去讀史書(shu) ?
中國古人曆來對史是有一種溫情的。可以說中國的曆史的主線是以經、禮為(wei) 標準進行發展,在這套標準麵前很輕鬆地可以讓人辨別是與(yu) 非,故而古人寫(xie) 史書(shu) 哪怕不在眼前根據後來的結果也能得出那麽(me) 多的細節,因為(wei) 史觀掌握了撰寫(xie) 華夏曆史的核心。
當代經常有人用今人的眼光去解讀曆史,觀看曆史。說史記虛構太多,水分太大,因為(wei) 很多描寫(xie) 太細致,仿佛一本小說一樣,史實性不強,文學性極強。對於(yu) 持這種觀點的人,我個(ge) 人認為(wei) 他不懂本國文化的觀點。古人學習(xi) 自然有古法,那些描述或許並不是虛構,而是太史公用家學分析出的情節,甚至可以說是對於(yu) 古人那份信任,對華夏曆史主線的一種把握。那有人說了,是什麽(me) 讓太史公有這種功力去撰寫(xie) ?個(ge) 人認為(wei) ,就是對“曆史的溫情”。
如果我們(men) 繼續用當代這種完全考究的方法來剖析中國曆史那得出的未必是華夏的曆史,就好像一個(ge) 人去看病一樣,中西醫各有家法,雖然目的都是為(wei) 了看好病,但有人會(hui) 評價(jia) “西醫看病拿你當器官看,中醫看病拿你當人看”。
我在這裏並不是否認前輩們(men) 的努力,而是闡述我作為(wei) 華夏文化愛好者的一份心聲,華夏曆史有華夏的規矩,如果胡亂(luan) 借鑒那我隻能覺得這些人根本是不懂華夏曆史。
最後我想總結一句,我認為(wei) 經、禮學是華夏文化的核心,可以說不通經、禮就不通史,更不通華夏文化,所以與(yu) 其煞費苦心挑古人錯來抬高自己,還不如踏踏實實的好好學學經、禮學,好好了解下自己的文化。
責任編輯:葛燦
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