翩翩六佾舞 聲聲誦《論語》——溫州孔子後裔回歸儒學曆程

來源：甌越文體(ti) 秀微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五六六年歲次乙未八月廿七日戊午

           耶穌2015年10月9日

從(cong) 2012年開始，溫州孔廟每年都為(wei) 四甲當地的孩子舉(ju) 行開筆禮。圖為(wei) 2012年6月的開筆禮現場

今年的祭孔大典上，36名禮生在溫州孔廟表演了古老莊嚴(yan) 的祭孔舞——六佾舞。

2012年的溫州孔廟祭孔大典現

導讀

國慶前夕，位於(yu) 溫州經濟開發區沙城街道四甲社區的溫州孔廟，舉(ju) 行了隆重的祭孔大典。溫州孔廟，由當地孔子後裔自籌資金所建，兼有宗祠祭祀和發揚儒學之用。

以溫州孔廟為(wei) 載體(ti) ，溫州的孔子後裔除了舉(ju) 辦一年一度日趨正統的祭孔大典，還在致力於(yu) 推廣傳(chuan) 播儒學文化，並卓有成效。

近百年來，以儒學為(wei) 核心的中國傳(chuan) 統文化，經曆了被誤解、被遺棄、被“掃進曆史的垃圾堆”，又重新被發現、被珍視的曆程。在傳(chuan) 統文化也即國學熱重新興(xing) 起的背後，其實是我們(men) 這個(ge) 飽經滄桑和苦難的古老民族，在走出落後挨打的多艱歲月後，開始反思曆史，重拾、重塑文化自信和文化自尊。

傳(chuan) 統文化，滋養(yang) 著一個(ge) 民族的精神，培育了一個(ge) 民族獨特的氣質和品格。在實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 這一宏偉(wei) 戰略中，弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化，傳(chuan) 承優(you) 秀民族精神，樹立文化自信心，有著不可替代的重要意義(yi) 。

十八大以來，習(xi) 總書(shu) 記在多個(ge) 場合多次談到要弘揚中國傳(chuan) 統文化、樹立文化自信。去年3月，他在全國兩(liang) 會(hui) 期間參加貴州團審議時指出：“一個(ge) 國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關(guan) 精氣神的凝聚，我們(men) 要堅定理論自信、道路自信、製度自信，最根本的還要加一個(ge) 文化自信。”去年五四青年節，習(xi) 總書(shu) 記來到北京大學，在與(yu) 北大學子的座談中，多次提到核心價(jia) 值觀和文化自信。

在溫州孔子後裔的身上，我們(men) 看到了這種文化自信力的光芒。從(cong) 認祖歸宗到自籌千萬(wan) 資金擴建孔廟，從(cong) 免費辦學誦讀經典到將國學教育延伸到周邊學校，從(cong) 尊師重教推廣開筆禮，到如今要開辦愛心食堂為(wei) 老人提供服務——這一係列舉(ju) 措，展現了一個(ge) 大家族由文化自覺到文化自信，進而將文化自信轉化為(wei) 推動社會(hui) 進步的影響力的昂揚姿態。

人無自信則不立，國無自信則不強。

今年9月28日，是孔子誕辰2566周年紀念日。這一天，全國各地的孔廟都在舉(ju) 行祭孔大典。這一天，位於(yu) 溫州經濟開發區沙城街道四甲社區的溫州孔廟，祭孔大典同樣隆重。孔子曾謂：“八佾舞於(yu) 庭，是可忍也，孰不可忍也”，意即八佾舞是天子之舞，凡人不可越位。而當日，溫州孔廟的祭孔大典上，當地的孔子後裔則以正宗的古典六佾舞獻於(yu) 庭，規格僅(jin) 次於(yu) 天子，令觀者紛紛歎服。

溫州孔廟，非一般地域性的紀念先師孔子的文廟或孔廟，它是溫州當地孔子後裔自籌資金建立的孔廟，兼宗祠祭祀和發揚儒學之用。目前在中國，大小孔廟有1380餘(yu) 家，其中納入中國孔廟保護協會(hui) 的有110多家。溫州孔廟，在中國孔廟保護協會(hui) 裏的編號為(wei) 81號。

從(cong) 認祖歸宗到修廟

四甲社區的煙台村、永恩村、永阜村三個(ge) 村子，在外人看來，村子的建築、村民的起居與(yu) 其他村子並沒有什麽(me) 不同，鋼筋水泥的現代設施也早已看不到村子過去的曆史痕跡了。然而，這三個(ge) 村子有500戶3000餘(yu) 人，是孔子的嫡係後裔。其中的煙台村，曾經有孔氏宗祠，後幾經變遷挪作他用。1992年，時年47歲的當地村民孔令仁發起在原址上建孔廟。曆時不久，小型孔廟即落成，基本作為(wei) 當地孔氏族人祭拜祖先之用。

他們(men) 的家譜記載，孔子第四十二代孫孔檜從(cong) 山東(dong) 經江蘇，來到浙江平陽，於(yu) 公元924年在平陽定居，後遷往瑞安；公元1437年孔子的第五十九代孫孔彥爽又從(cong) 瑞安遷往現今四甲煙台村、永恩村、永阜村，從(cong) 此在此繁衍生息。

2000年，孔令仁帶著一幫族人前往位於(yu) 孔子故裏的山東(dong) 曲阜孔廟認祖歸宗，無奈家譜中有一些曆史語焉不詳，失望而歸。次年5月，孔令仁等人又赴曲阜，這一次，他們(men) 的資料終於(yu) 與(yu) 本廟的家譜對齊，他們(men) 作為(wei) 孔子四十二代孫後裔的身份也終於(yu) 得到了本廟的正式認可。於(yu) 是，在本廟的支持下，2006年，孔令仁為(wei) 首的四甲孔氏族人自籌資金近千萬(wan) ，在原址上擴建孔廟。

2009年，溫州孔廟正式落成開放。

從(cong) 家祭到公祭

說到孔廟，孔子誕辰日的祭孔大典是一年一度最重要的活動。記者曾多次參與(yu) 溫州孔廟的祭孔大典。猶記2011年的祭孔大典上，溫州孔廟主要遵循的是族中自古沿襲的家祭，香火繚繞中，案頭有豬、牛、羊等犧牲，祭酒的杯子用的是族中流傳(chuan) 至今的古物。到了2012年的溫州孔廟祭孔大典，首先出現在孔廟戲台上的，是沙城當地幼兒(er) 園一群身著漢服的孩子們(men) ，他們(men) 手舞足蹈地表演《論語》誦讀。之後，是當地《論語》學習(xi) 班的成人們(men) 登台齊誦《論語》。那一刻，觀者沉浸在了一片濃鬱的儒學氛圍裏。之後，才是當地孔氏一族一貫的家祭。

今年溫州孔廟的祭孔大典，從(cong) 古典禮製上完全超越了以往。一開場，即是6行6列著漢服的36名禮生表演著六佾舞。這六佾舞頗有來曆。今年7月，四甲社區的工作人員、溫州孔廟的誌願者陳春玉帶著四甲當地的7名孔氏家屬奔赴曲阜，專(zhuan) 門在本廟學了5天的六佾舞舞蹈。學成歸來之後，她們(men) 聚齊36名當地孔氏家屬，晝夜練習(xi) ，終於(yu) 在祭孔大典這一天完成了這一古老而莊嚴(yan) 的祭孔舞。“其中有不少人搬去了溫州市區居住，因為(wei) 參加這次活動，經常要驅車來孔廟參加排練，但是沒有人抱怨，她們(men) 都覺得身為(wei) 孔子後人是很自豪的事。”陳春玉說。

今年的祭孔大典，溫州孔廟完全遵守本廟的禮製，主祭官依然是溫州孔廟管委會(hui) 主任孔令仁，如今，他已經70歲。陪祭官中，有當地孔子七十三代孫、族長公孔慶華，現已101歲。陪祭官中最小的，為(wei) 孔子79代孫。

今年在祭孔大典上宣讀祭孔文的是溫州社科專(zhuan) 家洪振寧。談及此次祭孔大典，洪振寧說：“溫州孔廟的最大特色在於(yu) 它是純民間發起建成的，它的祭孔規模當然無法與(yu) 全國各地大的孔廟相比。但是，溫州孔廟今年的祭孔大典和往年相比，打個(ge) 比喻，就像是從(cong) 賣小吃擺攤的變成了溫州‘天一角’酒店，場麵、服裝都上了一個(ge) 檔次，而且，他們(men) 真的從(cong) 山東(dong) 曲阜孔廟學到了不少東(dong) 西。”

“今年的祭孔大典之後，因為(wei) 各種媒介的傳(chuan) 播，市區有不少老人慕名而來參觀孔廟，這時他們(men) 才知道，原來我們(men) 溫州，也有正宗的祭孔大典。”孔令仁說。

從(cong) 背《論語》到曲阜遊“三孔”

曲阜孔廟，與(yu) 相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。作為(wei) 中國孔廟保護協會(hui) 編號第81號的溫州孔廟，在眾(zhong) 多的孔廟中，本不起眼。然而，今年7月，溫州孔廟與(yu) 中國孔廟保護協會(hui) 、山東(dong) 曲阜文物局共同舉(ju) 辦了背《論語》遊“三孔”活動，規定凡是能在10分鍾內(nei) 完整背誦出《論語》其中30條的選手，免費遊覽曲阜孔廟、孔府、孔林景區。這是中國孔廟保護協會(hui) 第一次與(yu) 會(hui) 員單位合作舉(ju) 辦此類活動。溫州孔廟的比賽預告一發出，就吸引了溫州境內(nei) 700多名5周歲到13周歲的少兒(er) 前來參加。兩(liang) 天的比賽時間裏，選手擠滿了溫州孔廟。最終，有200多人通過了測試，順利參加了免費遊“三孔”活動。

值得一提的是，這些選手，大部分來自沙城街道當地，這和溫州孔廟近幾年來一直致力於(yu) 推廣儒學文化是分不開的。比如溫州孔廟自2009年就免費開辦的“孔子學堂”，如今已有120多人參加，學堂以親(qin) 子閱讀的形式，每周末開班。孩子帶著家長來讀《論語》，再由熟悉《論語》的家長向孩子們(men) 解釋《論語》。這一活動，甚至輻射到了沙城以外的許多家庭裏。

“2009年溫州孔廟開放之後，村裏的百姓都很踴躍地參加《論語》學習(xi) ，不單是孔氏後裔，其他村民也喜歡帶著孩子到孔廟學習(xi) 國學，因為(wei) 他們(men) 知道，這是好事情。所以，這些年，我們(men) 能看到很明顯的變化，比如，孩子更孝順長輩了，成年人之間的交往更注重禮儀(yi) 了。每次孔廟有活動，都有村民主動來當誌願者。”永阜村村主任孔祥玉介紹。

“我的還在上幼兒(er) 園的孫子有一次在街上看到人家亂(luan) 丟(diu) 香蕉皮，就評論說‘這個(ge) 人不衛生、不禮貌、不道德’。他也在孔廟裏學習(xi) ，能把《三字經》全背下來，對儒學的基本文化也有了解。所以，他能這麽(me) 說，我很高興(xing) 。我覺得這是這些年推廣儒學後，潛移默化的結果。”孔令仁說。

從(cong) 2009年開始，溫州孔廟向當地每家每戶都分發了《論語》，如今，《論語》在四甲幾乎是人手一冊(ce) 。此外，溫州孔廟還將國學教育延伸到了周邊的一些學校裏。比如，沙城現代二幼的孩子們(men) ，如今每天早上要誦讀半小時的《大學》，下午放學前，再聽半小時的《大學》廣播朗誦。當地小搖籃幼兒(er) 園的孩子們(men) ，則經常穿著漢服來到溫州孔廟誦讀《弟子規》，感受這裏的濃鬱國學氣氛。

2012年，溫州孔廟開始了每年二到三次的開筆禮。開筆禮上，四甲當地即將或正進入小學學習(xi) 的孩子們(men) 在老師的帶領下進入溫州孔廟大成殿，依照古禮三鞠躬祭拜孔子，同時老師用朱砂在兒(er) 童的眉心點上紅痣，寓意為(wei) 開啟智慧，祝福孩子從(cong) 此眼明心明，好好讀書(shu) 。孩子們(men) 還在孔廟裏認真學寫(xie) “人、從(cong) 、眾(zhong) 、孝、悌”等極富儒家思想的漢字。明年，溫州孔廟的開筆禮將向全社會(hui) 開放。

值得一提的是，凡是這些活動，孔氏家族都有百餘(yu) 族人誌願參加。因為(wei) 族人的團結和誌願精神，很快，四甲社區居家養(yang) 老照料中心的愛心食堂也將開放，溫州孔廟的40多名族人將擔當誌願者為(wei) 老人們(men) 服務。

唯一令孔令仁有些憂心的是，每年如此繁多的活動，經費大部分由族人捐贈，如何獲得政府及社會(hui) 各界對溫州孔廟更多更大的支持，是他近年來一直思考的問題。

 責任編輯：姚遠