【編者群名單】

顧問：張立文  許啟賢  黃立燊  安啟念

主編：彭永捷  張誌偉(wei)   韓東(dong) 暉

中國人民大學人文奧運研究中心

【目錄】

序/馮(feng) 惠玲

序/張立文

序/許啟賢

前言

第一章  什麽(me) 是人文奧運

人文、人本和文化——“人文奧運”理念的內(nei) 涵/彭永捷

奧林匹克精神與(yu) 人文奧運――北京“人文奧運”探析/黃立燊  白永正

獨一無二的奧運會(hui) ——人文奧運與(yu) 北京奧運會(hui) 遺產(chan) /彭永捷

文化的盛會(hui) ――人文奧運與(yu) 東(dong) 西文化方交流/彭永捷

“和平、和諧、和愛”――中國和諧思想與(yu) 人文奧運/彭永捷

第二章  人文奧運與(yu) 奧林匹克曆史

奧林匹克之源——奧林匹克的起源與(yu) 希臘文化/夏小燕

橄欖枝的魅力——奧林匹克與(yu) 和平/夏小燕

奧林匹克向人的生成——奧林匹克與(yu) 人本/夏小燕

女兒(er) 當自強——奧林匹克與(yu) 婦女/夏小燕

剪不斷，理還亂(luan) ——奧林匹克與(yu) 政治/夏小燕

高舉(ju) “黑色拳頭”——奧林匹克與(yu) 反種族主義(yi) /劉國偉(wei)

在運動中走向完善——奧林匹克與(yu) 人的全麵發展/夏小燕

“身”與(yu) “心”的和諧發展——奧林匹克主義(yi) 與(yu) 人生哲學/劉國偉(wei)

溝通與(yu) 交流的平台——奧林匹克與(yu) 民族主義(yi) /劉國偉(wei)

世界文化的交流——奧林匹克與(yu) 文化/劉國偉(wei)

全球互聯的奧運——奧林匹克與(yu) 全球化/劉國偉(wei)

第三章  人文奧運與(yu) 北京奧運會(hui)

追求和諧——人文奧運與(yu) 北京奧運的特色/李滿意

人道主義(yi) 高於(yu) 一切——人文奧運與(yu) 人文體(ti) 育/李滿意

奧林匹克對興(xing) 奮劑說“不” ——幹淨的奧運會(hui) ：反興(xing) 奮劑/石曉華

讓奧運更純潔——反商業(ye) 操縱/石曉華

參與(yu) 比取勝更重要——反錦標主義(yi) /李滿意

發揚費厄潑賴精神——反非公平競爭(zheng) 和體(ti) 育黑幕/李滿意

文化的積澱——人文奧運與(yu) 奧運會(hui) 儀(yi) 式/石曉華

2008北京歡迎您——人文奧運與(yu) 奧運服務/石曉華

高舉(ju) 達摩克立斯之劍——人文奧運與(yu) 法律/李滿意

保證安全比親(qin) 切方便更重要 ——人文奧運與(yu) 安全/石曉華

第四章  作為(wei) 發展戰略的人文奧運

奧運，你為(wei) 中國喝彩——從(cong) 發展戰略看人文奧運/陳  科

激情奧運，騰飛時刻——從(cong) 奧運曆史看人文奧運對中國的意義(yi) /陳  科

錦繡山河，與(yu) 你同行——從(cong) 城市綜合改造發展戰略看人文奧運/陳  科

千年風流，傾(qing) 情奧運——從(cong) 東(dong) 方特色文化及其發展戰略看人文奧運/陳  科

“隻有民族的，才是世界的”――人文奧運與(yu) 古都輝煌/孫敏奇

藍天下的起跑線——談人文奧運研究/陳  科

插上飛翔的翅膀——人文奧運的研究現狀/陳  科

笑看人間多少年，幾度輝煌說奧運——關(guan) 於(yu) 國外奧運成功發展戰略實例/陳  科

第五章  人文奧運與(yu) 體(ti) 育發展戰略

奧林匹克離不開教育/宋小榮

從(cong) “八旬老太與(yu) 死神較量”說起——奧林匹克與(yu) 老年/汪富亮

體(ti)  育 的 一 半 是 女 人——奧林匹克與(yu) 婦女/汪富亮

全麵發展從(cong) 鍛煉開始——奧林匹克與(yu) 大中小學生/汪富亮

社區體(ti) 育：跳動的生活音符——奧林匹克與(yu) 社區體(ti) 育文化/汪富亮

體(ti) 育運動有助心理健康 ——體(ti) 魄與(yu) 心靈的和諧/汪富亮

東(dong) 道主的策略——舉(ju) 辦國的競賽準備與(yu) 成績/汪富亮

走進體(ti) 育大家庭——世界體(ti) 育成就交流/汪富亮

走向輝煌 ——中國體(ti) 育成就和發展/汪富亮

仁者無敵――中國傳(chuan) 統、民族體(ti) 育的人文道德與(yu) 人文奧運/蔣紅生

中國古代足球――蹴鞠/蔣紅生

第六章  人文奧運與(yu) 城市發展戰略

羊湯雜碎與(yu) 滿漢全席——北京城市發展規劃中的人文理念/楊晨光

傳(chuan) 統的即是現代的——老城區改造中的人文思想/楊晨光

城市的“血脈”——人文奧運與(yu) 北京的交通/楊晨光

人類文明成就的軸線——奧運場館興(xing) 建中的以人為(wei) 本/楊晨光

人文與(yu) 生態的相得益彰——環境中的人文奧運理念/楊晨光

第七章  人文奧運與(yu) 人的素質發展提高

大行顧細謹，大禮辭小讓――人文奧運與(yu) 文明禮貌/侯健美

立足崗位，奉獻奧運――人文奧運與(yu) 愛崗敬業(ye) /侯健美

不以規矩，不成方圓――人文奧運與(yu) 交通秩序/侯健美

國之良寶，厚遺吾輩――人文奧運與(yu) 中國傳(chuan) 統文化普及活動/侯健美

為(wei) 馬可·波羅作證――人文奧運與(yu) 人文景觀/侯健美

自強不息，厚德載物――人文奧運與(yu) 民族精神/侯健美

健全的靈魂，健全的體(ti) 魄――人文奧運與(yu) 人的素質/侯健美

第八章  人文奧運與(yu) 文化發展戰略

兼收並蓄展豐(feng) 姿 和而不同促和諧——指導中外文化交流的文化理論/李永富

形式多樣顯特色 內(nei) 容豐(feng) 富求實效——中外文化展示和交流活動/李永富

全球文化聚北京 世界人民來溝通——世界文化博覽/李永富

奧運搭起大舞台 文化唱起博覽戲——中國文化展覽/李永富

簡練實用眾(zhong) 口傳(chuan)  活潑多變效力好——漢語推廣活動/李永富

走向世界的中國文化——人文奧運與(yu) 中國文化的世界化/李永富

奧運與(yu) 北京齊飛 文化共世界一色——人文奧運與(yu) 北京的世界文化中心地位/李永富

第九章  人文奧運與(yu) 社會(hui) 發展戰略

中國與(yu) 世界——人文奧運與(yu) 中國融入世界/馬  麗(li)

奧運，中國發展的強大推動力——人文奧運與(yu) 中國社會(hui) 發展水平的提高/王  剛

奧運有利於(yu) 人權的進步——人文奧運與(yu) 人的權利/王  剛

人文奧運，文化的奧運——人文奧運與(yu) 文化教育/王  剛

奧運帶給我們(men) 健康——人文奧運與(yu) 醫療保健/王  剛

奧運，挑起民族的重任——人文奧運與(yu) 中國在國際的影響/馬  麗(li)

第十章    人文奧運的宣傳(chuan) 和組織

讓世界參與(yu) 人文奧運――人文奧運論壇/裘梧

網絡互動的人文奧運——互聯網與(yu) 人文奧運/王剛  胡小琴  裘梧

奧運賽場之外的奧運會(hui) ――人文奧運與(yu) 大眾(zhong) 媒介/安紅坤

讓世界看到一個(ge) 真實而美好的奧運——人文奧運與(yu) 宣傳(chuan) 策略/王剛

心要與(yu) 愛一起飛——談談人文奧運的組織協調/陳科  張凡

一個(ge) 好漢三個(ge) 幫——人文奧運的後援/夏小燕  張凡

用心擦亮我們(men) 的奧運——人文奧運與(yu) 培訓/夏小燕  顧婷婷

“你我同參與(yu) ，青春獻奧運”――人文奧運與(yu) 誌願者/安紅坤

奉獻自我 服務奧運――青年大學與(yu) 奧運誌願者/耿筱蘭(lan)    張小梅

第十一章人文奧運與(yu) 市民

文明北京人形象塑造工程――人文奧運與(yu) 北京市民公德教育/葛晨虹

新北京、新奧運、新市民――人文奧運與(yu) 市民道德素質/安紅坤

以誠為(wei) 本——培養(yang) 市民誠信品質/王剛  黃婷

培養(yang) 遵守秩序的好習(xi) 慣――人文奧運與(yu) 市民規則意識/黃婷

與(yu) 你分享春秋故事——北京曆史文化與(yu) 人文奧運/陳科  陳芳

了解世界，做世界公民――人文奧運與(yu) 市民的全球意識/胡小琴

趕上北京的步伐――人文奧運與(yu) 北京城市的發展/胡小琴

靚麗(li) 北京，有我一個(ge) ――人文奧運與(yu) 誌願者/侯健美

奧林匹克主義(yi) 是一種生活哲學――人文奧運與(yu) 市民生活/曾慶鬆

附錄一：北京“人文奧運”戰略實施規劃中國人民大學建議稿

附錄二：人文奧運行動規劃五十條

序

作者：馮(feng) 惠玲（中國人民大學副校長、中國人民大學人文奧運研究中心主任）

2000年10月15日，在中國人民大學命名組建五十周年的紀念會(hui) 上，北京市市長劉淇同誌給人民大學師生出了一個(ge) 題目：研究“人文奧運”。他說，北京申奧提出“綠色奧運”、“科技奧運”和“人文奧運”三個(ge) 理念，前兩(liang) 個(ge) 理念的內(nei) 涵比較充實，隻有“人文奧運”還不夠清晰，需要予以豐(feng) 富、提煉。現在我們(men) 人文奧運講的是東(dong) 西方文化的交融，以及全民健身，人對健康的需求。能不能更深、更高、更有震撼力？希望人大的同誌們(men) 來幫我們(men) 出主意。中國人民大學對劉琪市長的這一委托十分重視，隨即調集哲學、中文、曆史、社會(hui) 學、體(ti) 育學、經濟學、法學等諸多領域的專(zhuan) 家學者，組建了專(zhuan) 門研究機構——中國人民大學人文奧運研究中心。

“人文奧運”是一項重大的綜合性戰略，也是一項複雜的係統工程。這個(ge) 題目值得去做，做起來也很有意思。越往裏麵走，東(dong) 西越多，越豐(feng) 富，路子越開闊，越精彩。對於(yu) 這樣一個(ge) 充滿人文意味，內(nei) 涵豐(feng) 厚的研究課題，以人文社會(hui) 科學實力雄厚而著稱的人民大學理應有所作為(wei) ，有所貢獻。在近兩(liang) 年的時間裏，研究中心的專(zhuan) 家學者們(men) 密切合作，認真研討，跟蹤搜集了有關(guan) 人文奧運的研究資料，與(yu) 政府相關(guan) 職能部門聯合舉(ju) 行了多次研討活動，向北京市政府和北京奧組委遞交了《北京“人文奧運”戰略實施規劃建議》，舉(ju) 辦了“人文奧運”學術論壇。這支高素質的科研團隊得到了北京市奧組委的首肯和信任，被認為(wei) “無論從(cong) 研究方法和研究成果上看，還是從(cong) 專(zhuan) 家實力上看，人民大學人文奧運研究中心都是進一步開展‘人文奧運’研究最可依賴和依靠的一支力量”（北京奧組委徐達：《關(guan) 於(yu) “人文奧運”的研究成果的綜述》）。作為(wei) 這個(ge) 中心的負責人，我為(wei) 這批專(zhuan) 家學者投身奧運研究的精神而感動，也為(wei) 他們(men) 獨到、深邃的思想，有性格、有深度的成果而驕傲。現在即將與(yu) 讀者見麵的《人文奧運探索》一書(shu) ，就是該中心研究人員奉獻給北京奧運會(hui) 的關(guan) 於(yu) 人文奧運的又一成果。

2002年8月，時任北京市委書(shu) 記的賈慶林同誌對前往匯報工作的人民大學領導們(men) 說，研究人文奧運的要點和難點之一在於(yu) 破題。人民大學人文奧運研究中心的專(zhuan) 家學者們(men) 在這一方麵已經和正在進行認真、深入的探究。本書(shu) 作者從(cong) 文化的角度來理解和詮釋“人文奧運”概念，認為(wei) 它主要是指東(dong) 西方文化，特別是起源於(yu) 西方的奧林匹克文化和曆史悠久的中華文明在奧林匹克運動中的對話、交流和融合。無論對於(yu) 中國人民和中國文化，還是對於(yu) 世界人民和世界文化，北京“人文奧運”都有著獨一無二的文化價(jia) 值和實踐意義(yi) 。我讚成他們(men) 的觀點。作者主張從(cong) 戰略高度來認識“人文奧運”，將“人文奧運”理念發展為(wei) 一個(ge) 完善、成熟和具體(ti) 的發展戰略，實現“以奧運促發展”和“以發展辦奧運”兩(liang) 個(ge) 相輔相成的目標。建議圍繞“人文奧運”，充分開發中國傳(chuan) 統文化資源，創造性地實現奧林匹克文化與(yu) 中國文化的交流和融合，在奧林匹克文化造福中國社會(hui) 的同時，也積極地以中國文化精華來補充和發展奧林匹克文化，從(cong) 而凸顯北京2008年奧運會(hui) 獨一無二的曆史價(jia) 值，提高舉(ju) 辦一屆最成功的奧運會(hui) “成功”二字的含金量，實現為(wei) 奧運會(hui) ，為(wei) 中國，也為(wei) 世界留下寶貴文化遺產(chan) 的莊嚴(yan) 承諾。這些思想都是頗有見地的。

本書(shu) 主編彭永捷、張誌偉(wei) 、韓東(dong) 暉都是哲學博士，他們(men) 不僅(jin) 通達中西方哲學，具有縝密的哲學思維，對現實問題也報以熱情，長於(yu) 進行古今文化，東(dong) 西方文化的比較研究、綜合研究。這種學術背景賦予他們(men) 對“人文奧運”問題獨到的視角、思路和研究方法。“人文奧運”是一個(ge) 宏大的課題，破題不易，實施亦難，三位博士觀察、思考、詮釋、升華了若幹層麵的問題，對於(yu) 我們(men) 理解“人文奧運”理念的內(nei) 涵和進一步深入開展“人文奧運”研究，以及具體(ti) 實施“人文奧運”戰略，都具有較高的參考價(jia) 值。在《人文奧運探索》成書(shu) 之際，我向三位主編以及全書(shu) 作者表示衷心的祝賀，並樂(le) 為(wei) 之序。

2002年11月6日

序

作者：張立文

奧林匹克運動會(hui) 起源於(yu) 希臘，而發展為(wei) 世界最高級別的體(ti) 育比賽運動。透視奧運會(hui) 體(ti) 育比賽形式的背後，則蘊涵著豐(feng) 富的文化資源，它體(ti) 現了世界各地區、各民族、種族，以及各文明之間的平等對話；凸顯了不同思維方式、價(jia) 值觀念、宗教信仰、倫(lun) 理道德、風俗習(xi) 慣之間的自由交流。它按照競爭(zheng) 、公平、公正、團結、友誼，即“己欲立而立人，己欲達而達人”的理念，使奧林匹克運動不斷發展、生生不息。

奧運會(hui) 若從(cong) 文化的視角來審視，它實質上是以體(ti) 育運動比賽形式呈現的文化現象。從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上說，它不僅(jin) 在各國、各民族不同文化的碰撞中，促使各國、各民族文化的發展，即使世界各民族文化在互相融突中吸收異民族優(you) 秀文化而轉生，而且也拓展和充實了奧運會(hui) 的文化內(nei) 涵。隨著時代的變遷，科技的進步，人文的弘揚，奧運會(hui) 亦與(yu) 時偕行。特別是在世界多極化、經濟全球化、因特網普遍化的情境下，時空在濃縮，交往在增多，奧運會(hui) 的影響在擴大，文化的色彩、意蘊愈來愈強烈，因此，中國在籌備2008年奧運會(hui) 中，樹起了人文奧運的大旗。

奧運會(hui) 作為(wei) 傳(chuan) 統的體(ti) 育運動形式，其文化內(nei) 涵已與(yu) 時偕行地不斷被詮釋，詮釋可以是以傳(chuan) 統文本為(wei) 對象，也可以是以傳(chuan) 統事件為(wei) 對象。奧運會(hui) 作為(wei) 一種傳(chuan) 統事件，雖有其一以貫之的不變的東(dong) 西，但它具有生命活動，不斷轉生，而與(yu) 時代相適應。人文奧運是跨文化意義(yi) 的文化交流，這種文化交流的理念，應遵循和合學的和生、和處、和立、和達、和愛的五大中心價(jia) 值。這五大中心價(jia) 值體(ti) 現了奧運精神。我於(yu) 1993年提出和合詮釋學（見張立文主編：《中國哲學範疇選粹叢(cong) 書(shu) ·性》一書(shu) 的《結束語》，第388－399頁，中國人民大學出版社，1996）。和合詮釋學是指詮釋當下主體(ti) 運用多元方法和途徑（包括詮釋主體(ti) 自我融入詮釋對象之中，而無我；又從(cong) 詮釋對象中出來，而有我），融突而和合，以達對詮釋對象的理解和創造（包括切近經典文本及事件的真實的理解、經典文本及事件背後文化精神的體(ti) 認、經典文本及事件新義(yi) 蘊的發現創造），並在這種理解和創造的詮釋中對其進行動態地檢討或反思，從(cong) 中尋求其間所當然和所以然的法則，以協調詮釋之間的融突，促使詮釋學完善完美地發展的學說。

奧運會(hui) 最難最難的問題，其實不是體(ti) 育運動比賽本身，而是其背後的意蘊。奧運會(hui) 雖超越政治，但亦與(yu) 政治、經濟、科技相聯係，換言之，即與(yu) 世界現實的社會(hui) 文化相聯係。現實世界隨著人類社會(hui) 的發展，每個(ge) 時代都麵臨(lin) 著不同的衝(chong) 突，而需要人類對其做出化解的回應。隻有把奧運會(hui) 體(ti) 育比賽運動理解為(wei) 對人類在每個(ge) 時代所麵臨(lin) 的衝(chong) 突所做的回應，奧運會(hui) 才會(hui) 不斷煥發其生命智慧，人文奧運精神才會(hui) 得以彰顯，和合詮釋也可得以實現。

譬如說21世紀人類共同麵臨(lin) 著人與(yu) 自然的衝(chong) 突，環境汙染，生態危機。奧運會(hui) 在選擇舉(ju) 辦城市時，就會(hui) 考慮到該城市生態環境問題，促使其改善生態環境。於(yu) 是北京以綠色奧運為(wei) 自己的目標。化解生態危機，就需要確立人與(yu) 自然的和合學的和生意識或和生理念。又譬如人與(yu) 社會(hui) 衝(chong) 突，社會(hui) 動亂(luan) ，人文危機。戰爭(zheng) 、動亂(luan) 各方應遵循“己所不欲，勿施於(yu) 人”的“和而不同”的“和處”原則，提高人文素質，改善人文環境，化解動亂(luan) 或戰爭(zheng) 。再譬如人與(yu) 人的衝(chong) 突，見利忘義(yi) ，道德危機。奧運會(hui) 的比賽，本身就具有功利性，這種功利性在一定範圍內(nei) 是合法的、合理的，是應該得尊重的，但這種功利不能以非法的手段去獲得，如服用興(xing) 奮劑等，這就涉及道德問題。球迷們(men) 也不能隻講功利，而不顧大局，以至製造暴力，既非法又不講道德的事件發生。這就是說運動比賽的參與(yu) 者和參觀者都應該提高道德素質，遵循和合學的“和立”意識或理念，以“已欲立而立人”的原則處理己與(yu) 人的關(guan) 係以及己與(yu) 人的成績，績並行而不相害。參觀也應以立己立人的平常心來觀看，為(wei) 創造佳績而歡呼，而不應有偏見。亦譬如人的心靈的衝(chong) 突，由於(yu) 主客觀種種因素的作用，參加比賽的運動員和參觀者，在賽前、中、後都會(hui) 在心理上產(chan) 生激烈的變化，而發生精神危機。在有的比賽中，心理因素在關(guan) 鍵時刻往往起決(jue) 定勝負的作用。因此，心理的平衡、協調、和諧的培育，需要有和合學的“和達”意識。“達”即通達、豁達、開朗，隻有如此，才能有健康的心理，飽滿的精神，而能敗不餒勝不驕，參觀者也能對勝負坦然處之。再如各文明之間的衝(chong) 突，而發生價(jia) 值危機。奧運會(hui) 是世界性的比賽和競爭(zheng) 運動，參與(yu) 國及運動員的宗教信仰、價(jia) 值觀念、風俗習(xi) 慣、文化背景殊異，這種文明差異往往會(hui) 發生衝(chong) 突，衝(chong) 突的化解需要和合學的“和愛”精神。大家相聚一起，來之不易，四海之內(nei) 皆朋友，應該是友誼第一、和愛第一，使奧運會(hui) 成為(wei) 和愛團結的大家庭。

以和合學的五大原理來理解奧運會(hui) ，詮釋奧運會(hui) ，不僅(jin) 是貼切的，而且是使奧運會(hui) 生生不息生命智慧之所在。

是為(wei) 序。

中國人民大學孔子研究院院長

中國人民大學和合文化研究所所長

張立文教授

2002年10月2日

於(yu) 世紀城遠大園

靜思齋

序

作者：許啟賢

彭永捷、張誌偉(wei) 、韓東(dong) 暉主編的《人文奧運探索》一書(shu) 即將出版，他們(men) 邀我寫(xie) 個(ge) 序，我感到非常高興(xing) 。

也許要寫(xie) 這個(ge) 序，使我不由得想起了去年7月13日夜晚北京申奧成功時京城那種熱烈歡慶的場麵。真是多少年的期待，多少年的盼望，終於(yu) 如願以償(chang) 。北京申奧成功，它標誌著整個(ge) 世界對中國的承認。還記得當時許多報紙上描寫(xie) 這一曆史性勝利的一些文章標題：《神州大地不夜天，揚眉吐氣中國人――歡慶北京申奧成功》、《難忘的曆史瞬間》、《今夜無人入睡》、《長夢醒來是早晨》、《新世紀的驕傲》、《世界選擇了北京》、《北京給世界一個(ge) 承諾》，等等。不少網友即興(xing) 賦詩作詞。網友杜慶忠寫(xie) 的一首《水調歌頭·祝福中國》，可以說是代表了許多人的心聲。詞中寫(xie) 道：“山起舞，水歡笑，人歌唱！奧運聖火，終於(yu) 燃在龍家鄉(xiang) ！億(yi) 萬(wan) 中華兒(er) 女，八年翹首期盼，今日得輝煌！舉(ju) 國同慶，喜淚滿大江。”

既然世界給北京一個(ge) 機會(hui) ，北京一定會(hui) 還世界一個(ge) 奇跡。北京市政府已製訂出一個(ge) 宏偉(wei) 可行的《奧運行動計劃》，提出了以“建設新北京，辦好新奧運”為(wei) 主題，以“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”為(wei) 重點，正在全麵、整體(ti) 、快速、細致、紮實地進行各方麵建設。人們(men) 相信，北京一定會(hui) 以一個(ge) 嶄新的麵貌迎接2008年奧運會(hui) 的勝利召開，辦成奧林匹克運動會(hui) 史上一屆出色的奧運。

“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”是北京的莊嚴(yan) 承諾。

綠色象征著青春，綠色象征著力量，綠色充滿著活力。辦綠色奧運，就是要把北京建成綠色的大都市，把北京建設成天藍、水清、地綠、空氣清新的現代化國際大都市。

科技象征著一個(ge) 國家的發展水平，象征著生產(chan) 力發展水平和綜合國力的發展水平。辦科技奧運，就是讓奧運會(hui) 在高科技和信息技術強大力量的推動下，使世界人們(men) “更快、更準確、更方便”地看到各個(ge) 奧運賽場的比賽情況，同時，由於(yu) 信息發布的智能化、交通管理的智能化、會(hui) 務管理的智能化以及多國語言自動翻譯等等，使得會(hui) 議組織高效有序，運動員、記者及旅遊者覺得十分方便。

人文包含著精神、文化和文明，指人類社會(hui) 中的各種精神現象、文化現象和文明現象。所以，人文奧運首先是弘揚人文精神的奧運。曾任過現代奧林匹克領導人的顧拜旦在1912年寫(xie) 的《體(ti) 育頌》一文中曾說，體(ti) 育就是美，體(ti) 育就是正義(yi) ，體(ti) 育就是勇氣，體(ti) 育就是進步，體(ti) 育就是和平。現在有人說，體(ti) 育就是和平、友誼、發展，或者是更快、更高、更強。一句話，人文精神的奧運，就是一個(ge) 尊重人、鍛煉人、教育人、熏陶人、提升人的奧運。其次，人文奧運是文化奧運。它通過奧運會(hui) ，引導人們(men) 形成良好的道德品質、禮儀(yi) 習(xi) 慣和文明風尚。當然，人文奧運的真正實現是要通過奧運會(hui) 的體(ti) 育比賽實現的。人文奧運是北京新奧運的核心和靈魂。綠色奧運體(ti) 現的是人與(yu) 自然、與(yu) 環境的和諧關(guan) 係。科技奧運體(ti) 現的是人的創造及對人的關(guan) 懷。人是奧運的主體(ti) 。人文奧運統率綠色奧運和科技奧運，人文奧運中包含著綠色奧運和科技奧運的內(nei) 涵。

人文奧運由於(yu) 是北京新奧運的核心和靈魂，又是北京新奧運最具有特色的東(dong) 西，和北京每個(ge) 市民關(guan) 係極為(wei) 密切，因此，作為(wei) 每個(ge) 中國人特別是北京人，要以主人翁的態度充分認識和積極參與(yu) 這次奧運會(hui) ，這對辦好這次奧運會(hui) 具有十分重要的意義(yi) 。

第一，要充分認識北京取得成功申辦2008年奧運會(hui) 的偉(wei) 大意義(yi) 。申辦奧運會(hui) 是一件非常不易的事情，並不是誰想申辦就能申辦成。據曆史記載，現代奧運會(hui) 是從(cong) 1896年開始的，每4年一次。當時，不是在法國、美國舉(ju) 行，就是在英國、德國舉(ju) 行的。50年以後，中國在1945年，當時的中華全國體(ti) 育協進會(hui) 在重慶召開的第二屆理監事會(hui) 議上，我國曆史上第一位國際奧委會(hui) 委員王正廷、著名體(ti) 育家董守義(yi) 等提出“請求第15屆世界運動大會(hui) （1952）在我國舉(ju) 行案”，獲得與(yu) 會(hui) 人員的一致通過。但是在舊中國當時曆史條件下，這一決(jue) 議也最終流為(wei) 一紙空文。

新中國成立後，50多年來特別是在改革開放20多年來，中國人民在中國共產(chan) 黨(dang) 領導下，取得了翻天覆地的大變化。中國經濟發展每年平均以8％的速度前進，經濟總量躍居世界第6位。2001年，中國又加入WTO。在上屆奧運會(hui) 上，中國健兒(er) 取得了輝煌的成績，金牌榜名列第三。2008年，中國將變得更好。正是在這種背景下，北京申辦2008年奧運會(hui) 成功，這是新世紀中國人民的勝利，是北京人民多年來不折不撓艱苦奮鬥所得來的無愧的榮譽。我們(men) 每個(ge) 中國人特別是北京市民，一定要從(cong) 思想上認識北京取得成功申辦2008年奧運會(hui) 的偉(wei) 大意義(yi) 。

第二，要積極參與(yu) 從(cong) 各方麵充分展示中華民族優(you) 秀傳(chuan) 統文化的活動。中華民族文化源遠流長，具有5000多年的曆史。它是世界上唯一沒有中斷的文化。在世界文化寶庫中，中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化具有獨特的魅力和不朽的生命力。它有獨具一格的語言文字，汗牛充棟的文化典籍，充滿智慧的哲學宗教，洞察人生的倫(lun) 理道德，五彩繽紛的文學藝術，雄偉(wei) 壯麗(li) 的古代建築，獨具創新的科學技術，等等。而且誕生了一批對世界各方麵有影響的政治家、思想家、軍(jun) 事家、科學家、教育家、文藝家等等。文化是民族的生命，一個(ge) 民族沒有自己的文化，也就沒有這個(ge) 民族。當然，文化的內(nei) 容是很豐(feng) 富的，中國古老的東(dong) 方文化有它獨特的東(dong) 方神韻。我們(men) 要積極參與(yu) 和充分利用2008年北京奧運會(hui) ，向世界人民展示東(dong) 方氣派、中國風格的中國文化：優(you) 秀的傳(chuan) 統文化、禮儀(yi) 文化、建築文化、戲劇文化、音樂(le) 文化、服飾文化、飲食文化，等等。同時，也要展示優(you) 秀的社會(hui) 主義(yi) 、上民族的優(you) 美多姿的民族文化等。

第三，要積極參與(yu) 從(cong) 各方麵充分展示北京曆史文化和現代文化的活動。北京是一座有著3000多年建城史，800多年建都史的曆史文化名城。1949年10月1日，新中國在這裏誕生。經過50多年的建設發展，特別是20多年來的改革開放和建設，北京經濟每年以兩(liang) 位數增長。重大建設工程陸續竣工，北京變得更加輝煌。人民大會(hui) 堂、中國曆史博物館、中國革命博物館，宏偉(wei) 壯麗(li) 。人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂被掩在蒼鬆翠柏中。長安街成了貫通神州的“第一街”，朝阜街成了文物建築的“景觀走廊”。四合院假山花園更加精巧別致，中關(guan) 村成為(wei) 新北京的科學城堡。萬(wan) 丈高樓平地起，林立商廈燈火明。奧運場館將陸續開工，碧水繞京城，地鐵將貫通東(dong) 西南北，中軸線連通奧運村，國際化大都市正在崛起。新北京是舊北京的發展，北京是新文化和古今中外文化的結晶。南方的絲(si) 雨北國的風，七大洲的月亮四大洋的波。北京正在為(wei) 提升作為(wei) 中國文化中心和國際交往中心的文化品位而努力。文化交往，年年有新招，季季有亮點，月月有內(nei) 容。博大精深，兼容並蓄。從(cong) “北京人”到現代的文化古跡，共有3350多處。全國重點文化保護單位有60處。“北京人”遺址、長城、故宮、頤和園、天壇，都已列入聯合國《世界遺產(chan) 名錄》。北京有國家級科學研究機構中國科學院和中國社會(hui) 科學院，有幾百個(ge) 國家級的科學研究所。北京有北大、清華、人大、師大等60多所高校。北京城是一部無字的曆史，北京城本身就是一座科學城、文化城。我們(men) 要充分利用2008年北京奧運會(hui) ，向世界人民展示古都特色，璀燦奪目的北京文化。

第四，要努力提高自己的道德水平和文明素養(yang) 。2008年奧運會(hui) 既是文化奧運，同時又是文明奧運。舉(ju) 辦奧運會(hui) 對北京來說，既是一次能力的考驗，也是對北京市市民道德文明素質的一次考察。在這裏，人們(men) 的道德水平和文明素養(yang) 是辦好奧運會(hui) 文明環境的重要條件。如果說，文化是民族的生命，道德則是文化的靈魂。北京為(wei) 了提高全市市民的道德水平和文明素養(yang) ，北京市委市政府提出了“建首善、創一流”的奮鬥目標，提出了以“講文明、樹新風、爭(zheng) 做文明北京人”為(wei) 主線，以倡導公民“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉(jian) 自強、敬業(ye) 奉獻”的公民基本道德規範為(wei) 重點，全麵提升首都公民道德建設水準，“以一流的市民道德素質、一流的人文環境，展現新北京形象，迎接新奧運舉(ju) 辦，使首都北京成為(wei) 國內(nei) 外一流的文明城市”。為(wei) 此，北京市政府已從(cong) 各方麵加大投入，加大教育力度，努力提高全市市民的道德水平和文明素質。

對我們(men) 廣大北京市民來說，應該從(cong) 各方麵努力提高自己的道德水平和文明素質。不僅(jin) 要熟悉公民基本道德規範，而且要努力按公民基本道德規範去做。要熱愛祖國，遵紀守法。“在國人麵前我代表首都，在外賓麵前我代表中國”。要文明禮貌，誠實守信，要下決(jue) 心告別不文明行為(wei) 。要團結和睦，友善待人。要把與(yu) 人為(wei) 善、助人為(wei) 樂(le) 和尊重人、理解人、關(guan) 心人當作自己基本的道德取向。要顧全大局，弘揚社會(hui) 正氣。要勤儉(jian) 自強，自尊自信。要愛崗敬業(ye) ，奉獻社會(hui) ，盡職盡責，勤奮工作，開拓進取，努力為(wei) 人民服務。要提升環保理念，愛護樹木花草，保護環境衛生。特別是現在青少年、小學生、中學生，將來很多人要參加奧運會(hui) 誌願者活動，更應該努力提高自己的道德水平和文明素質。北京市民的道德水平和文明素質一般是比較高的。但是不文明的小毛病還很多，有的還很普遍。我們(men) 要下決(jue) 心改掉這些粗鄙的習(xi) 俗。

對直接參加奧運會(hui) 工作的工作人員、運動員來說，更要遵守比賽紀律，服從(cong) 指揮，熱情服務，真誠奉獻，不卑不亢，彬彬有禮，倡導文明新風，傳(chuan) 播和平友誼。要使2008年奧運會(hui) 比賽過程成為(wei) 一個(ge) 公平競爭(zheng) 、最幹淨、反興(xing) 奮劑的奧運會(hui) ，是一個(ge) 不帶民族、種族、性別歧視的奧運會(hui) ，是一個(ge) 大國小國、窮國富國一律平等的奧運會(hui) 。

十三億(yi) 人民是北京的堅強後盾，各個(ge) 國家政府和各國官員、裁判員、運動員是北京奧運會(hui) 成功的保障。讓我們(men) 大家在五環精神的指引下，把2008年北京奧運會(hui) 辦成一屆充滿文明道德精神的奧運會(hui) 。

中國倫(lun) 理學會(hui) 副會(hui) 長

北京倫(lun) 理學會(hui) 會(hui) 長

中國人民大學比較文明理論研究所所長

許啟賢教授

2002．10．15－16

責任編輯：葛燦