慈善能否助力儒學走向全球？

作者：宋厚亮

來源：《中國慈善家》8月刊

時間：孔子二五六六年歲次乙未七月廿八日己醜(chou)

           耶穌2015年9月10日

引導中國的慈善家、慈善機構進入全球，融合到全球化浪潮中，融入到全球的大眾(zhong) 中，贏得他們(men) 的愛、信任與(yu) 尊重。中國慈善的文化根基是儒學，儒學憑借慈善的載體(ti) ，自然而然就容易被各國大眾(zhong) 所接受

儒家有一個(ge) 尷尬的地方，那就是兩(liang) 千多年來，儒學僅(jin) 僅(jin) 存在於(yu) 有限的東(dong) 亞(ya) 幾個(ge) 國家，除了中國，僅(jin) 有日本、韓國、越南等。儒學未來能否走向全球？我曾就這個(ge) 問題，問過漢學家貝淡寧先生，他說有一些可能性。這話說得有些勉強，“可能”可以等於(yu) 零。

其實，問儒學能否走向全球這個(ge) 問題，還得接著問，就是誰可以讓儒學走向全球？

經濟的發達，製度的優(you) 良，綜合國力的強盛，文藝的繁榮，都會(hui) 有助於(yu) 儒學走向全球。如今在美國，佛教信徒眾(zhong) 多，而且不乏世家名流，例如洛克菲勒家族的人、蘋果創始人喬(qiao) 布斯等。之所以如此，是因為(wei) 日本的繁榮，佛教從(cong) 日本傳(chuan) 到了美國，並被美國人所接受。假以時日，中國實現了真正的繁榮，對儒學在世界範圍內(nei) ，甚至在以美國為(wei) 代表的發達國家的傳(chuan) 播，肯定會(hui) 有很大的推動。

除了這些，是否還有其他助力儒學走向全球的機會(hui) 呢？

不妨先看看一百多年前的晚清。彼時，基督徒進入中國傳(chuan) 教，他們(men) 希望把上帝的愛傳(chuan) 播給幾億(yi) 中國人。他們(men) 的使命偉(wei) 大，但任務卻異常艱難。在儒家中國，傳(chuan) 教士跑遍了天南海北，城市與(yu) 鄉(xiang) 村，遺憾的是，在幾十年內(nei) ，他們(men) 僅(jin) 僅(jin) 發展了屈指可數的幾個(ge) 中國人皈依基督教。在處處碰壁的艱難境況下，他們(men) 調整思路，不再“簡單粗暴”地向大眾(zhong) 傳(chuan) 播福音，而是為(wei) 災區救災，建醫療診所為(wei) 病人免費看病，建學校免費為(wei) 上不起學的孩子提供教育，甚至還有更多的公共建設。顯然，這樣的行動拉近了他們(men) 與(yu) 大眾(zhong) 的距離，贏得了信任與(yu) 好感，傳(chuan) 教工作變得容易起來。

再往後，他們(men) 更是創辦卓越的大學，例如燕京大學、輔仁大學、齊魯大學、金陵大學，等等，以此贏得中國人的愛與(yu) 尊重。事實上，發展到這一步，大眾(zhong) 已經喜歡上了他們(men) 。

儒學的全球傳(chuan) 播，是否可以借鑒於(yu) 此？問題不大，引導中國的慈善家、慈善機構進入全球，融合到全球化浪潮中，融入到全球的大眾(zhong) 中，贏得他們(men) 的愛、信任與(yu) 尊重。中國慈善的文化根基是儒學，儒學憑借慈善的載體(ti) ，自然而然就容易被各國大眾(zhong) 所接受。

文化是軟實力，慈善也是軟實力，兩(liang) 者的結合，則是一股絕妙的軟實力。

責任編輯：葛燦