美國曆史學教授：梁漱溟是中國最後的“儒家”

作者：應妮（中新網記者）

來源：中國新聞網

時間：孔子二五六六年歲次乙未七月十七日戊寅

           耶穌2015年8月30日

美國芝加哥大學曆史係教授艾愷與(yu) 梁漱溟之孫梁欽寧

借著來中國領獎之機，美國芝加哥大學曆史係教授艾愷29日在北京三聯書(shu) 店與(yu) 讀者共同分享他關(guan) 於(yu) 梁漱溟的見解。

正是憑著《這個(ge) 世界會(hui) 好嗎？——梁漱溟晚年口述》，艾愷在本月獲得了第九屆“中華圖書(shu) 特殊貢獻獎”。這是中國政府專(zhuan) 門為(wei) 向海外推介中國文化的翻譯家、作家、出版家所設的獎項。

該書(shu) 是基於(yu) 艾愷在為(wei) 梁漱溟寫(xie) 作自傳(chuan) 《最後的儒家——梁漱溟與(yu) 中國現代化的兩(liang) 難》後，為(wei) 印證事實，訂正該書(shu) 未盡正確、周詳之處，於(yu) 1980年8月特來華專(zhuan) 訪梁漱溟先生，長談十餘(yu) 次的訪談記錄。談話中，梁氏論述了儒家、佛家、道家的文化特點及代表人物，還談及與(yu) 諸多政治文化名人如李大釗、陳獨秀、毛澤東(dong) 、周恩來、蔣介石、康有為(wei) 、章太炎、胡適、馮(feng) 友蘭(lan) 等的交往經曆，並回顧了他一生的重要活動——任教北大、從(cong) 事鄉(xiang) 建運動、創建民主同盟等。書(shu) 中內(nei) 容豐(feng) 富，因此可作為(wei) 了解與(yu) 研究梁漱溟思想與(yu) 活動及近代中國社會(hui) 生活的重要參考。

“我為(wei) 什麽(me) 給梁漱溟自傳(chuan) 起名叫《最後的儒家》，並不是因為(wei) 他的思想，而是因為(wei) 根據他的為(wei) 人而起的。其實有好多朋友批評我，比如杜維明也經常問我，‘你說梁漱溟是最後的儒家，那我算什麽(me) ？’也有別人說他當然不是最後的儒家。可是我還是會(hui) 用這個(ge) 名字，為(wei) 什麽(me) ？第一，英文的‘the last’是很感性的詞，翻譯成中文‘最後’的意思不盡相同。第二，我並不是指他是最後有儒家思想的人，也不是說他是最後一個(ge) 做儒家哲學研究的人，而是強調他的行為(wei) 方麵，起碼在20世紀他是唯一有儒家君子理想的實踐。”

他直言，從(cong) 一個(ge) 曆史研究者的角度看來，就算再過一百年，梁先生仍會(hui) 在曆史上占有重要的地位，不單單因為(wei) 他獨特的思想，而且因為(wei) 他表裏如一的人格。與(yu) 許多20世紀的儒家信徒相比較，他更接近傳(chuan) 統的儒者，確實地在生活中實踐他的思想，而非僅(jin) 僅(jin) 在學院中高談。“梁先生以自己的生命去實現對儒家和中國文化的理想，就這點而言，他永遠都是獨一無二的。”

本書(shu) 初版於(yu) 2006年出版，2011年再版，兩(liang) 版均多次加印。本版為(wei) 全新增訂版，不僅(jin) 訂正錯訛，還增加了艾愷教授為(wei) 新版所作的序言，並增補了若幹珍貴插圖和注釋。(完)

責任編輯：葛燦