民族複興(xing) 需要文化自信

作者：何星亮

來源：《人民日報》2015年08月14日

時間：孔子二五六六年歲次乙未七月初一日壬戌

           耶穌2015年8月14日

為(wei) 什麽(me) 要繼承和弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化？因為(wei) 這是創造中華文化新輝煌的必然要求。眾(zhong) 所周知，中國自近代以來，不少知識分子對自己的傳(chuan) 統文化失去自信，主張學習(xi) 西方就必須全盤照搬，文化發展上也是如此。直至今天，仍有一些人持這種觀點。習(xi) 近平同誌指出，“不忘曆史才能開辟未來，善於(yu) 繼承才能善於(yu) 創新”“隻有堅持從(cong) 曆史走向未來，從(cong) 延續民族文化血脈中開拓前進，我們(men) 才能做好今天的事業(ye) ”。這一重要論述闡明了我國文化建設必須堅持的基本原則，那就是樹立文化自信。

文化自信是相信自身文化的生命力和影響力，也就是認為(wei) 自己的文化具有重大曆史和現實價(jia) 值，必須繼承和弘揚。文化自信包括多方麵的內(nei) 涵，包括對自身文化發展曆史與(yu) 現實的理性認知，對曆史文化成就的崇敬與(yu) 自豪，對自身文化長處和不足的了解，對自身文化創新和取長補短能力的科學認識，對未來文化發展前景充滿希望。

之所以需要樹立文化自信，是因為(wei) 優(you) 秀文化成果具有超時代性或永恒性。中國傳(chuan) 統文化中的中正仁和、自強不息的理念和仁義(yi) 禮智信等價(jia) 值觀，至今仍有重大價(jia) 值。此外，天下為(wei) 公、以民為(wei) 本、與(yu) 時俱進、知行合一、修身自省、和而不同、居安思危等思想，也具有超時代性。中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化可以為(wei) 今天的人們(men) 認識和改造世界提供有益啟迪，可以為(wei) 治國理政提供有益啟示，也可以為(wei) 思想道德建設提供有益啟發。我們(men) 應結合時代條件加以繼承和發揚，賦予其新的內(nei) 涵。

中華傳(chuan) 統文化與(yu) 世界上其他文化相比，具有自己的優(you) 越性。一是唯有中華文明延續五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從(cong) 古代存留至今的文明。從(cong) 孔子的時代以來，古埃及、巴比倫(lun) 、馬其頓、羅馬帝國都先後滅亡，隻有中國通過不斷進化依然生存。二是自秦以來中國曆經二千多年而最終保持統一，不像歐洲那樣分成眾(zhong) 多國家，這與(yu) 中華文化不無關(guan) 係。三是中華文化在曆史上曾長期處於(yu) 世界領先地位，中華文化是世界主流文化之一，對西方文化也曾產(chan) 生過重要影響，隻是在19世紀以後才開始衰落。四是在世界幾大文化體(ti) 係中，中華文化排他性最小、包容性最強，世界三大宗教都在中國存在和發展。五是在世界各國中，中國的古文獻資料最為(wei) 豐(feng) 富，為(wei) 文化傳(chuan) 承奠定了堅實基礎。這些優(you) 越性，是我們(men) 樹立文化自信的依據。

在現代化過程中，現代與(yu) 傳(chuan) 統是緊密相連的。現代化的本質是在傳(chuan) 統基礎上適應現代發展趨勢而不斷創新。曆史上成功的現代化運動大多是一個(ge) 雙向互動的過程，既善於(yu) 克服傳(chuan) 統文化對現代化運動的阻力，也善於(yu) 使傳(chuan) 統文化轉換成現代文明。拋棄傳(chuan) 統、丟(diu) 掉根本，就等於(yu) 割斷了自己的血脈。不忘本源才能開辟未來，善於(yu) 繼承才能更好創新。對傳(chuan) 統文化特別是其中一些合理的價(jia) 值理念和道德規範，要堅持古為(wei) 今用、推陳出新，努力用中華民族創造的精神財富來以文化人、以文育人。

文化是民族的靈魂、民族的血脈。沒有靈魂的民族不可能屹立於(yu) 世界，沒有血脈的民族不可能發展壯大。實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，需要複興(xing) 中華文化。在當今世界思想文化不斷交流交融交鋒的新形勢下，如果我們(men) 沒有文化自信，一味否定傳(chuan) 統、妄自菲薄、自輕自賤，必將喪(sang) 失自己的優(you) 秀文化傳(chuan) 統，成為(wei) 西方文化的附庸。隻有樹立文化自信，才能在繼承和弘揚優(you) 秀文化傳(chuan) 統中建設文化強國。

（作者為(wei) 中國社會(hui) 科學院學部委員）

責任編輯：葛燦