上帝次子：洪秀全的異夢

——分析太平天國的權力結構之一

作者：吳鉤

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時間：孔子二五六六年歲次乙未年四月初十日癸卯

           耶穌2015年5月28日

道光十六年(1836年)初春，廣州異乎尋常地下了一場雪，當地老人相信這是上天發出的某種征兆。未來的天王洪秀全第二次來到廣州參加府試，按照清代的科舉(ju) 製度，如果府試過關(guan) ，再順利通過一場由廣東(dong) 學政主持的院試，洪秀全便可成為(wei) 帝國的一名秀才，獲得他夢寐以求的紳士資格認證書(shu) 與(yu) 仕途入場券。在廣州貢院（府試考場）附近的龍藏街上，一個(ge) 裝束古怪的傳(chuan) 教士給了他一本《勸世良言》。這一年，已有過一次府試失敗經曆的洪秀全，再次落榜了，但他帶回了那本書(shu) 。

次年二月，洪秀全第三次到廣州應考，結果又是落第。他心灰意懶，無力走路，雇了兩(liang) 名轎夫抬著他回去，到家後，竟奄奄一息，臥床不起。昏昏沉沉中，洪秀全看到有人用一頂華美大轎，抬著他來到一處“美麗(li) 光明之地”，一個(ge) 老婦人稱他為(wei) “兒(er) ”，領他去河中洗淨身體(ti) ，然後帶著他去見父親(qin) 。他的父親(qin) 是一位高齡老人，須髯金黃，穿著黑色長袍，高坐在寶座之上。老人送他一柄寶劍和一塊金印，並給了他一個(ge) 名號：“天王大道君王全”，吩咐他去人間斬妖伏魔。又有一個(ge) 中年人，自稱是洪秀全長兄，陪著他四處搜尋邪魔，並幫他斬殺這些壞蛋。

洪秀全沉浸在神異的夢境中，神誌不清，時而在室內(nei) 跳動，時而高呼：“斬妖！斬妖！”家人認為(wei) 他中了邪，請了法師來驅邪。病愈後，洪秀全還是胡言亂(luan) 語，見了父親(qin) 及鄉(xiang) 鄰，就說“我是太平天子，天下錢糧歸我食，天下百姓歸我管”。村裏的人都以為(wei) 他瘋掉了。好在洪秀全慢慢又恢複了正常，開始讀聖賢書(shu) ，準備應考。

道光二十三年（1843年）春，洪秀全第四次參加府試，還是名落孫山，怏怏回到家鄉(xiang) 花縣。這年夏天，在一名遠房表弟的極力推薦下，洪秀全開始閱讀那本七年前從(cong) 廣州帶回來的《勸世良言》。洪秀全驚奇地發現，六年前他的那場異夢（那一年為(wei) 舊曆丁酉年，所以史家稱之為(wei) “丁酉異夢”），竟然可以從(cong) 這本書(shu) 上找到解釋。現在洪秀全豁然開朗：原來夢中那處“美麗(li) 光明之地”就是天堂，那位須髯金黃的威嚴(yan) 老人就是天父上帝，那位幫他斬妖伏魔的中年人就是天兄耶穌。

洪秀全開始重新認識自己，相信自己具有不尋常的神性身份，肩負著神聖使命，並掌握著崇高的權力。他狠狠地砸掉了孔子的牌位，不再對曾經讓他充滿挫折感的科舉(ju) 考試與(yu) 儒家學說感興(xing) 趣，而成了一名虔誠的上帝信徒。他還說服了族弟洪仁玕、好友馮(feng) 雲(yun) 山皈依上帝。在接下來的歲月裏，洪秀全與(yu) 洪仁玕、馮(feng) 雲(yun) 山一麵研讀《勸世良言》，感悟天國的啟示，一麵四處遊曆，傳(chuan) 布上帝的教義(yi) ，吸收上帝的信徒。

道光二十七年（1847年），馮(feng) 雲(yun) 山在廣西紫荊山一帶創立“拜上帝會(hui) ”，尊洪秀全為(wei) 教主，發展了兩(liang) 千多名成員。未來的太平天國核心領導楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開等人都先後加入了拜上帝會(hui) 。

道光三十年十二月（1851年1月），拜上帝會(hui) 在廣西發起“金田起義(yi) ”，宣布建立“太平天國”。鹹豐(feng) 元年（1851年）二月，洪秀全在東(dong) 鄉(xiang) 自號“天王”，稱萬(wan) 歲，封楊秀清為(wei) 左輔正軍(jun) 師，蕭朝貴為(wei) 右弼又正軍(jun) 師，馮(feng) 雲(yun) 山為(wei) 前導副軍(jun) 師，韋昌輝為(wei) 後護又副軍(jun) 師，石達開為(wei) 左軍(jun) 主將。同年十月，洪秀全下詔晉封五王：東(dong) 王楊秀清，西王蕭朝貴，南王馮(feng) 雲(yun) 山，北王韋昌輝，翼王石達開。

鹹豐(feng) 三年（1853年），太平軍(jun) 連克武昌、九江、安慶，並攻占南京，改名“天京”，作為(wei) 太平天國的首都，並成為(wei) 天王實踐“天父天兄之綱常”的人間“小天堂”。從(cong) 此，天京作為(wei) 太平天國的權力中心，指揮著太平軍(jun) 北伐、西征，席卷半個(ge) 中國。直至同治三年（1864年），清軍(jun) 攻陷天京，終結了太平天國的命運。

洪秀全領導的太平天國運動，大概是中國曆史上最徹底、最大型的一次神權實驗。它的源頭是一場異夢與(yu) 一本宗教小冊(ce) 子相互印證出來的“上帝啟示”，當洪秀全確信並宣稱自己是具有“神性血統”的天父之子、天兄之弟時，神秘的天國便成了他的“權力母體(ti) ”——這個(ge) “權力母體(ti) ”賦予他“手提三尺定山河”的使命，授予他“天父差來作太平主”的權力，賜予他指揮拜上帝會(hui) 兄弟們(men) “斬邪留正解民懸”的力量。

當洪秀全運用天父給予的神聖權力，帶領他的忠實信徒建造俗世的天堂時，他必須高效地維持俗世與(yu) 天國之間的密切聯係，猶如胎兒(er) 與(yu) 母體(ti) 之間需要一條輸送血液的臍帶，這樣才能確保他的王朝始終代表了上天的意誌，他的統治完全得自天父的授權。這是神權的邏輯要求。

（待續）

責任編輯：葛燦燦