安徽最大“義(yi) 學私塾”的生存發展之路

作者：潘利威

來源：中國新聞網

時間：孔子二五六六年歲次乙未年四月初三日丙申

           耶穌2015年5月20日

20日中午，安徽省合肥市“小篩子義(yi) 學私塾”的孩子和老師們(men) 午餐時間到了。在吃飯之前，對孔夫子的供養(yang) 儀(yi) 式是每日不可少的。中新社記者看到堂內(nei) 坐滿了3歲到10歲不等的孩子，老師在孔夫子的牌位旁供上食物，上香，叩拜，鳴磬後，師生們(men) 一起朗誦關(guan) 於(yu) 供養(yang) 的章句，最後大家才一起吃飯。

“小篩子義(yi) 學私塾”雖然對學生免費，但一直都靠“供養(yang) ”為(wei) 生，上個(ge) 月“小篩子義(yi) 學私塾”接受了17萬(wan) 元人民幣的捐款。“學生到我們(men) 這裏學習(xi) 都是免費的，而且老師也是義(yi) 務教學，所以我們(men) 才叫義(yi) 學私塾。”私塾的創始人王武東(dong) 說，“無論是從(cong) 辦學場所，還是學生的數量，小篩子私塾都是安徽省目前規模最大的國學教育私塾。”

一身唐裝的王武東(dong) ，原是安徽大學的一名教師，但創辦了這家私塾後就放棄了大學教師的職業(ye) ，私塾主要就是對孩子們(men) 進行國學經典的誦讀教育，包括四書(shu) 五經。

近年來，國學熱興(xing) 起，各種國學班、國學講座遍地開花，不少大學也相繼建立國學院，國學成為(wei) 當今社會(hui) 一個(ge) 非常流行的詞匯。知名學者詹福瑞認為(wei) 國學熱興(xing) 起的原因是“隨著西方思潮的大量湧入，西方文化強勢進入，一些學者驚呼，我們(men) 已經失語了，因而對傳(chuan) 統文化產(chan) 生危機感。”所以國學的發展應該是一個(ge) 長期的過程，才能重新樹立起國人的文化自信，而不應該隻是一時的“熱”。

小篩子私塾到現在已經存在11年了，共計培養(yang) 學生約5000人。作為(wei) 義(yi) 學私塾，它接受社會(hui) 的捐款。王武東(dong) 說，“小篩子”經費全部來自社會(hui) 和家長自願捐助，捐款去向每月在教室牆上公布。

王武東(dong) 稱，自己沒有住房，沒有積蓄，雖然社會(hui) 上有很多爭(zheng) 議，但還會(hui) 堅持用這種方式辦學。

馬韋女士把孩子送到私塾讀書(shu) 已經兩(liang) 年了。她說：“我家孩子今年六歲，因為(wei) 是男孩子，好動，怕他靜不下心來，所以到這來讀書(shu) ，把性情培養(yang) 得更好一些。”

王武東(dong) 告訴記者，他們(men) 的私塾就保持這種規模，不會(hui) 發展分支機構去賺錢，如果真有人想創辦國學教育，弘揚國學，他們(men) 會(hui) 提供師資力量對他們(men) 進行培訓，提供辦學的經驗，建議他們(men) 辦好一個(ge) 國學私塾應該從(cong) 哪些方麵入手，給與(yu) 一些模式供大家參考。

國學與(yu) 產(chan) 業(ye) 放到一起來談，或多或少會(hui) 讓人們(men) 對國學產(chan) 業(ye) 化持懷疑態度。中國人民大學文化創意產(chan) 業(ye) 研究所所長金元浦認為(wei) ，“雖然國學一詞聽上去與(yu) 文化產(chan) 業(ye) 離得很遠，但把二者融合在一起，符合當前學界研究和產(chan) 業(ye) 界發展的共同方向。”(完)

責任編輯：葛燦燦